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"怎生调燮"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 06:18:05


简介: “怎生调燮”出自元代李道纯的《满江红 赠密庵》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zěn shēng diào xiè,诗句平仄:仄平仄仄。
出处: 《满江红 赠密庵》
内容:
一粒金丹,这出处、孰知年劫。
若不识根源,怎生调燮
况是自家元有底,何须着相胡施设。
我分明、举似学仙人,天机泄。
软如绵,硬似铁。
利如金,圆似月。
又不方不圆,无亏无缺。
放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。
问不收不放作么生,应难说。
朝代: 元代
分类: 满江红
诗人: 李道纯
诗人介绍: 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
翻译:

《满江红 赠密庵》是元代诗人李道纯的作品。这首诗词探讨了人生的根源和命运的主题。

诗词的中文译文如下:
一粒金丹,这出处、孰知年劫。
若不识根源,怎生调燮。
况是自家元有底,何须着相胡施设。
我分明、举似学仙人,天机泄。
软如绵,硬似铁。
利如金,圆似月。
又不方不圆,无亏无缺。
放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。
问不收不放作么生,应难说。

这首诗词的诗意表达了一种寻根问祖的情怀。诗人以金丹为比喻,金丹是道家炼丹术中的至宝,象征着无上的智慧和超凡的力量。诗中的“一粒金丹”代表人的生命和命运,而“这出处、孰知年劫”则暗示着人生的起源和所受的命运的神秘和难以预测。

诗人反问道,如果不了解人生的根源,又如何能够调和和把握人生的变幻和命运的起伏。他认为每个人都有自己的本源和根基,不需要追求外在的虚名和功利。他以自己为例,自称“举似学仙人”,暗示自己追求的是道家修炼仙人的境界,而非世俗的名利。他通过表达自己的观点,揭示了人生的奥秘和天机。

诗中以金、绵、铁、月等形容词描绘了金丹的特质,表达了金丹的柔软、坚硬、利益和完美。金丹既有方又有圆,既没有缺陷也没有过剩,象征着无尽的可能和完美的状态。

最后两句“放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。”表达了金丹的奇妙之处。金丹如果放开则能够涵盖天地万物,而如果收来则能够隐匿于虚无之中。诗人认为放和收都有其独特的存在和生命之道,但其中的奥妙难以言传。

总体而言,这首诗词通过金丹的比喻,探讨了人生的根源和命运的奥秘。诗人表达了对于人生的思考和追求,强调了对自身本源的把握和超越世俗的价值追求。诗词中运用了形容词的修辞手法,描绘了金丹的特质,以及金丹的放与收的奇妙之处,给人以深远的思考和想象空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī lì jīn dān, zhè chū chù shú zhī nián jié.
一粒金丹,这出处、孰知年劫。
ruò bù shí gēn yuán, zěn shēng diào xiè.
若不识根源,怎生调燮。
kuàng shì zì jiā yuán yǒu dǐ, hé xū zhe xiāng hú shī shè.
况是自家元有底,何须着相胡施设。
wǒ fēn míng jǔ shì xué xiān rén, tiān jī xiè.
我分明、举似学仙人,天机泄。
ruǎn rú mián, yìng shì tiě.
软如绵,硬似铁。
lì rú jīn, yuán shì yuè.
利如金,圆似月。
yòu bù fāng bù yuán, wú kuī wú quē.
又不方不圆,无亏无缺。
fàng zé bèng kāi tiān dì qióng, shōu lái yǐn zài xū wú xué.
放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。
wèn bù shōu bù fàng zuò me shēng, yīng nán shuō.
问不收不放作么生,应难说。
韵脚: 拼音:zěn shēng diào xiè
平仄:仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十六叶   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :怎 (形声。从心,乍声。本义怎么,如何) 同本义 怎禁人临去也回头望!--马致远《汉宫秋》 又如怎生奈何(怎么办);怎的起(怎么搞的;为什么);怎禁(怎么受得);怎个(怎么);怎说(怎么回事);怎价(方言。怎样,如何);怎得(安得,怎么能够得到);怎见得(犹言怎么知道 ,怎么看得出;又犹言且看如何);怎生向(犹奈何);怎当得(怎当。犹怎奈,无奈);怎奈向(犹奈何,无奈) 不论怎么样 怎的 问情态、方式、原因等 怎zěn疑问词。 ⒈如何~说?~样?~做? ⒉[怎么]询问性质、状况、方式、原因等~么回事?情况~么?办法~么?你~么知道的?

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:调 diao (形声。从言,周声。本义声音调和;协调) 盐或提拔官吏 调故吏。--《汉书·昭帝纪》。注谓发选也。” 调关东轻车锐卒。--《汉书·宣帝纪》 十年不得调,亡所知名。--《汉书》 婿竟不调。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 又如调头(换地方;自主的妓女迁居);调职(公务员调换服务单位) 征用,提取,征发 特选横调。--《后汉书·左雄传》。注征也。” 又如调发(征发);调练(征调操练);调取(发命令取人) 调动 我是个调虎离山 调 diào ①调动;分派~离、~兵谴将。 ②曲调音乐上高低长短配合而成的一组音二黄~、咏叹~。 ③调式;决定整首乐曲取音高低的类别f大~。 ④声调。也指说话、读书、朗诵的腔调。又见tiáo。 【调号】〈音〉音乐符号。指定乐曲主音高度的符号。五线谱中在g谱号、f谱号或c谱号上加升记号或降记号来标明,标记在各行谱表的最左方。简谱中用1=c或1=g等符号,标 记在乐曲的左上方。 【调虎离山】比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位,乘机达到自己的目的。 【调遣】调派;分派。 【调式】〈音〉按照一定关系组织起来的一组音(一般在七个音之内),并以某一个音为中心(即主音)、组成一个体系。如七声宫调式、自然大调式。 【调性】〈音〉调式类别与主音高度本身所具有的特质。如以c音为主音的大调式称c大调;以a音为主音的小调式称a小调。 调tiáo ⒈配合均匀适当~色。~味。风~雨顺。 ⒉使和谐~解。~停(使争端平息)。 ⒊戏弄,挑逗~戏。~唆。~拨。~情。 ⒋顽皮,爱开玩笑~皮。 ⒌ ①配药。 ②调配,调整,使均匀适当~剂。~剂原料。 ⒍ 调zhōu 1.朝,早晨。

:燮 (会意。从言,从又炎。表示用言语调和。本义协和;调和) 同本义 燮友柔克。--《书·洪范》 又如燮理阴阳(协调各部门工作);燮和(协和;亦指宰相的政务);燮务(燮理政务) 燮xiè调和,谐和~理(调理)。