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"吒吒呀呀如狮子儿"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 01:43:52


简介: “吒吒呀呀如狮子儿”出自宋代释智愚的《偈颂十七首》, 诗句共8个字,诗句拼音为:zhā zhā yā yā rú shī zǐ r,诗句平仄:平平平平平平仄。
出处: 《偈颂十七首》
内容:
吒吒呀呀如狮子儿,我者里也须勘你。
勃勃窣窣似探竿影草,我者里也须疑你。
虽然菽麦汾,争奈监落酱里。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释智愚
诗人介绍: 释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。
翻译:

《偈颂十七首》是宋代释智愚创作的一首诗词。以下是我根据您提供的内容进行的中文译文、诗意和赏析:

吒吒呀呀如狮子儿,
我者里也须勘你。
勃勃窣窣似探竿影草,
我者里也须疑你。
虽然菽麦汾,
争奈监落酱里。

中文译文:
喧嚣嘈杂像小狮子,
我要审视你。
蓬勃生长像探竿的影子和草,
我要怀疑你。
尽管有豆麦在汾河之间,
但难以与监落酱相比。

诗意和赏析:
这首诗词通过描述一种喧嚣嘈杂的景象,表达了作者对于外界事物的审视和怀疑态度。诗中的"吒吒呀呀如狮子儿"和"勃勃窣窣似探竿影草"描绘了一种喧闹世界的景象,仿佛有许多小狮子在咆哮,有探竿的影子和茂盛的草木在生长。而"我者里也须勘你"和"我者里也须疑你"则表达了作者对这种景象的审视和怀疑,显示出他对于外界事物的深思熟虑和不轻信的态度。

最后两句"虽然菽麦汾,争奈监落酱里"则揭示了一种对比和反思。菽麦是一种农作物,而汾河是汉代著名的河流,这里象征着丰收和富饶。而"监落酱"则指的是一种贫瘠和荒凉的地方。通过这种对比,作者表达了世间物质与内心精神追求之间的矛盾。虽然外界有富饶的物质,但内心却难以得到满足和安宁。

整首诗词以简洁、生动的词语表达了作者对于喧嚣世界的审视和怀疑,同时通过对比揭示了内心世界与外界物质之间的矛盾。这种思考方式和对世界的反思使得诗词具有一定的哲理意味,引发读者对于生活的思考和思绪的延伸。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhā zhā yā yā rú shī zǐ r, wǒ zhě lǐ yě xū kān nǐ.
吒吒呀呀如狮子儿,我者里也须勘你。
bó bó sū sū shì tàn gān yǐng cǎo, wǒ zhě lǐ yě xū yí nǐ.
勃勃窣窣似探竿影草,我者里也须疑你。
suī rán shū mài fén, zhēng nài jiān luò jiàng lǐ.
虽然菽麦汾,争奈监落酱里。
韵脚: 拼音:zhā zhā yā yā rú shī zǐ r
平仄:平平平平平平仄
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :吒神话传说中的人名用字。如《封神演义》中有哪吒、金吒、木吒等 吒zhā ⒈见于神话中的神名哪~。 ⒉见咤(吒)。

:吒神话传说中的人名用字。如《封神演义》中有哪吒、金吒、木吒等 吒zhā ⒈见于神话中的神名哪~。 ⒉见咤(吒)。

:呀 (形声。从口,牙声。本义张口的样子)表示惊异 呀 吱吱嘎嘎的声音 呀 表示语气。啊”受前一字韵母的影响而发生变音。如他从小就没有了家呀!群众的力量真大呀!老张,快去呀 呀yā ⒈叹词。〈表〉惊疑~!你说怎么办? ⒉像声词~的一声,门开了。 呀ya助词。"啊"的变音好好学习~(啊)!努力工作~(啊)! 呀xiā 1.空旷貌,敞开貌。 2.张口;张开。 3.高耸。参见"呀呀"﹑"呀空"。

:呀 (形声。从口,牙声。本义张口的样子)表示惊异 呀 吱吱嘎嘎的声音 呀 表示语气。啊”受前一字韵母的影响而发生变音。如他从小就没有了家呀!群众的力量真大呀!老张,快去呀 呀yā ⒈叹词。〈表〉惊疑~!你说怎么办? ⒉像声词~的一声,门开了。 呀ya助词。"啊"的变音好好学习~(啊)!努力工作~(啊)! 呀xiā 1.空旷貌,敞开貌。 2.张口;张开。 3.高耸。参见"呀呀"﹑"呀空"。

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。

:狮 犬生二子称狮” 狮,犬生二子。--《广韵》 猛兽名 的粗糙鬣毛。如狮儿(喻雄视一世的俊杰);狮子口(狱门);狮子座(狮子坐。佛坐之处);狮子灯(狮子状的花灯) 狮(獅)shī狮子,〈古〉也作"师子"。哺乳动物,已稀少,要保护,禁止猎杀。狮子多产于非洲和亚洲西部。毛棕褐色。尾巴细长,末端有一丛毛。雄的头和颈上有长鬣。性凶 猛,捕食羚羊、斑马等动物。

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。

:儿 (象形。甲骨文字形,下面是人”字,上面象小儿张口哭笑。儿”是汉字部首之一,从儿”的字大都与人”有关。本义幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿) 同本义 儿,孺子也。--《说文》 专气致柔,能如婴儿乎?--《老子》第九章 老人儿啼。--《史记·循吏列传》 男曰儿,女曰婴。--《苍颉篇》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 又如儿女子(孩童);儿剧(犹儿戏);儿话(孩子话);儿撬(拐棍儿);儿拜(孩童对大人所行的礼拜);儿啼(小孩哭);儿孩(孩童) 儿女,父母所生的子女,第一代后裔 儿 ér ①小孩子婴~。 ②年轻人(多指青年男子)男~。 ③儿子~女。 ④词尾,同前一字连成一个卷舌音小孩~。 【儿歌】儿童文学的一种。一般与童谣合称为儿童歌谣。儿歌是指反映儿童的生活和思想感情的诗歌。形式短小活泼,用辞简明,节奏明快,韵律响亮,适合儿童接受和传唱。 童谣则指流传于儿童中间的歌谣。 【儿化】〈语〉汉语普通话和某些方言中的一种语音现象,即后缀儿字不自成音节,而和前头的音节合在一起,使前一音节的韵母成为卷舌韵母。又叫儿化韵。 【儿化韵】见【儿化】。 【儿童节】见【六一儿童节】。 【儿童文学】适合少年儿童阅读的各种体裁的文学作品。包括童话、诗歌、小说、故事、戏剧等形式,要求通俗易懂、生动活泼,适应不同年龄的少年儿童的智力和爱好。 【儿童心理学】心理学分支之一。研究儿童心理发生、发展的一般规律及各年龄阶段的心理特征。 【儿戏】像小孩子那么闹着玩。比喻对重要的工作或事情不负责、不认真视同~。 儿rén 1.见《说文.儿部》。 儿ní 1."齯"的古字。参见"齯齿"。 2.姓『有儿宽。见《汉书》本传。