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"晦迹简酬人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 05:31:26


简介: “晦迹简酬人”出自明代雪溪映的《过黄叶庵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huì jī jiǎn chóu rén,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《过黄叶庵》
内容:
郭西有竹庵,幽闲旷奇绝。
壁绿苔晕封,地走松根裂。
林鸟领法音,冢鬼飧禅悦。
秋池净若空,霜枫赤疑血。
晦迹简酬人,义无不了说。
朝代: 明代
分类:
诗人: 雪溪映
诗人介绍: 圆映,字元彻,号雪溪,嘉善西林寺僧。锐志教理,作诗清新秀绝,有《西林草》。
翻译:

《过黄叶庵》是一首明代的诗词,作者是雪溪映。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
郭西有竹庵,
幽闲旷奇绝。
壁绿苔晕封,
地走松根裂。
林鸟领法音,
冢鬼飧禅悦。
秋池净若空,
霜枫赤疑血。
晦迹简酬人,
义无不了说。

诗意:
这首诗描绘了一座位于郭西的竹庵,它静谧、幽静而独特。庵壁上长满了绿色的苔藓,犹如一层淡绿色的薄雾覆盖着。地面上的松树的根须穿行其中,使得地面开裂。林中的鸟儿仿佛被庵里的法音所引导,它们在林间自由自在地飞舞。庵内的僧人沐浴在宁静的禅意中,仿佛连墓地的鬼魂也因禅修而得到满足。秋天的池塘清澈如空,仿佛没有一丝尘埃。枫叶因霜而变得鲜红,看起来像是被染上了血色。作者表示,他的行迹晦迹,生活简约,但对于那些帮助他的人,他会竭尽所能表达感激之情。

赏析:
《过黄叶庵》以简洁的语言描绘了一幅宁静而祥和的景象。诗人通过描写竹庵的自然环境和僧人的禅修生活,展现出一种超脱尘世的境界。庵壁上的绿苔和地上的松树根须的描绘,使人感受到自然界的力量和生机。林中的鸟儿被法音引导,展示了禅修对于心灵的引领和激发。庵内的僧人以静默和冥想的方式沉浸在禅修中,而连冢墓中的鬼魂也因禅修而得到满足,这表达了禅修对于心灵的平静和满足的力量。诗中的秋池清澈如空,给人一种纯净和空灵的感觉,而枫叶因霜而变红则给人以寒冷和血色的联想,形成强烈的对比。最后,诗人表达了自己的感激之情,表示尽管他的生活简约,但对于那些帮助过他的人,他会竭尽所能表达感激之意。整首诗以简洁明快的语言描绘了禅修与自然的融合,表达了对于宁静和感恩的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: guō xī yǒu zhú ān, yōu xián kuàng qí jué.
郭西有竹庵,幽闲旷奇绝。
bì lǜ tái yūn fēng, dì zǒu sōng gēn liè.
壁绿苔晕封,地走松根裂。
lín niǎo lǐng fǎ yīn, zhǒng guǐ sūn chán yuè.
林鸟领法音,冢鬼飧禅悦。
qiū chí jìng ruò kōng, shuāng fēng chì yí xuè.
秋池净若空,霜枫赤疑血。
huì jī jiǎn chóu rén, yì wú bù liǎo shuō.
晦迹简酬人,义无不了说。
韵脚: 拼音:huì jī jiǎn chóu rén
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :晦 (形声。从日,每声。本义阴历每月的最后一天) 同本义 晦,月尽也。--《说文》 三十日日月合宿,谓之晦。--《论衡·四讳》 陈不违晦。--《左传·成公十七年》 朝菌不知晦朔。--《庄子·逍遥游》 不知晦朔。-- 戊申晦。--清·姚鼐《登泰山记》 又如晦望(农历每月末一日与十五日);晦景(晦日,晦节);晦日(农历每月最后的一天) 夜;晚 晦淫惑疾。--《左传·昭公元年》。注夜也。” 又如晦明(从黑夜到天明。即昼夜);晦晓(夜晚与天明);晦魄( 晦huì ⒈昏暗,天黑,晚上~冥。幽~。风雨如~。自明及~,所行几里(及到)? ⒉隐藏,不显著~迹。隐~。韬~。 ⒊阴历每月的末尾一天。 ⒋ ①不顺利,倒霉太~气。 ②气色难看满脸~气。 ⒌

:迹 同本义 赵主父令工施钩梯而缘播吾(山名),刻疏人迹其上。--《韩非子·外储说左上》 又如浪迹天涯;人迹(人的足迹);人急至;迹蹈(重复走过的路);迹状(行迹);迹响(踪纪声响) 留下的印子 蟆入草间,蹑迹披求。--《聊斋志异·促织》 又如痕迹;血迹;笔迹;墨迹 前人留下的事物(主要指建筑或器物) 故平公之迹不可明也。--《韩非子·难一》 又如古迹;胜迹;古城墙的遗迹;史迹;迹相(表露出来的不很显著的情况,可借以推断过去或将来) 通绩”。功劳 如是则其迹长矣。--《 迹(踖、蹟)jì ⒈脚印留有足~。寻觅踪~。〈引〉留下的印子,或前人遗留下的事物(多指建筑或器物)痕~。保存遗~。保护古~。 ⒉重要的,奇特的事情事~。奇~。 ⒊ 迹jī 1.脚印;足迹。 2.痕迹。 3.指手迹。 4.形迹;行动。 5.业绩;事迹。 6.追踪;追寻。 7.至;蹈。 8.遵循;仿效。 9.考核;推究。 10.量词。相当于"步"。

:简 (形声。从竹,间声。本义竹简。古代书写了文字的狭长竹片) 同本义。战国至魏晋时代的书写材料,是削制成的狭长竹片或木片,竹片称简”,木片称札”或牍”,统称为简”。若干简编缀在一起的叫策”(册) 畏此简书。--《诗·小雅·出车》 执简记。--《礼记·王制》。注策书也。” 小简而长。--《考工记·弓人》 昭王读法十余简而睡卧矣。--《韩非子·外储说左下》 南史氏闻太史尽死,执简以往。--《左传·襄公二十五年》 又如简素(竹简与缣素。古代用来记载文字的竹帛);简书(古代的公文书于竹简, 简jiǎn ⒈不复杂,不烦琐,跟"繁"相对~单些。太~陋。~化。~明扼要。精兵~政。 ⒉轻忽,怠慢~慢。 ⒊盐,选择~拔。~选。 ⒋〈古〉用来写字的竹片或木片竹~。木~。〈引〉书信书~。来~。 ⒌检阅,检查及(到)~日。 ⒍ ①实在是,完全是说起《地道战》,那~直是个奇迹。 ②〈方〉作"索性"讲天黑,雨又大,你~直别回去了。 ⒎

:酬 (形声。从酉,夀声。本义客人给主人祝酒后,主人再次给客人敬酒作答) 同本义 酬,主人进客也。--《说文》。凡主人酌宾曰献,宾还酌主人曰醋,主人又自饮以酌宾曰酬。 又如酬献(相互劝酒);酬劝(劝酒) 酬答,报答 主人酬宾。--《仪礼·士冠礼》。注饮宾客而从之以财货,曰酬,所以申畅厚意也。” 交酬好货皆厚。--《国语·周语》。注交酬相酬之币也。” 吾无以酬之。--《左传·昭公二十七年》 不有死者,无以酬圣主。--梁启超《谭嗣同传》 天将以酬长厚者。--《聊斋志异·促织》 酬 chóu ①〈古〉客人给主人祝酒后,主人再次给客人敬酒樽前自献自为~。(杜牧《念昔游》) ②用财物等报答。 ③报酬同工同~。 ④交际往来应~。 ⑤实现(志愿)壮志未~。 【酬报】用财物或行动来报答。 【酬宾】以优惠价给顾客供应商品本店今日起举行大、活动。 【酬唱】用诗词相互赠答。 【酬劳】 ①对出力人给予酬谢。 ②给出力的人的报酬。 【酬谢】送上金钱礼物等表示谢意。 酬(醥、醻)chóu ⒈敬酒。 ⒉应付,交际往来应~。 ⒊报答,偿付,偿还~报。~谢。报~。同工同~。 ⒋实现(志愿)壮志未~誓不休。 ⒌ ⒍

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖