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"吾亦爱吾庐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:40:51


简介: “吾亦爱吾庐”出自宋代张镃的《庄器之贤能良居镜湖上作吾亦爱吾庐六诗见》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wú yì ài wú lú,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《庄器之贤能良居镜湖上作吾亦爱吾庐六诗见》
内容:
吾亦爱吾庐,精舍出其右。
南山祝吾君,身自乐畎亩。
福田非住相,初不藉耕耨。
众生睹善法,政合远奔走。
谁知在家僧,特未断荤酒。
更有一般獃,望南看北斗。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张镃
诗人介绍: 张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
翻译:

《庄器之贤能良居镜湖上作吾亦爱吾庐六诗见》是宋代张镃的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我也喜爱我的小屋,它位于精舍的右边。
南山向我君主祝福,我自己在农田中快乐。
福田不是停留的地方,起初并不依赖耕耘。
众生见到善法,政治与远方奔走。
谁知道在家的僧人,特意没有戒除荤食和酒。
还有一些愚人,望着南方观看北斗星。

诗意:
这首诗词表达了诗人对自己简朴生活的喜爱和满足。他喜欢自己的小屋,它虽然简陋,却给他带来了舒适和快乐。诗人感受到大自然的祝福,南山向他的君主表达了美好的祝福。他在农田中劳作,享受着与大地的亲近和滋养。诗人认为福田不是靠停滞不前来实现的,而是通过不断的努力和奔走。他相信众生只有接触到善法,才能在政治上追求真理和进步。诗人提到一些僧人仍然在家中享受荤食和酒,暗示世俗的诱惑和欲望难以割舍。最后,诗人谈到一些愚人,他们只顾望着南方,却无法看到北斗星的方向,象征他们缺乏远见和智慧。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的思想和感受。诗人通过对自己小屋和农田生活的描绘,表达了对朴素生活的赞美和满足。他认为福田不是依赖于停滞不前,而是需要不断的努力和奔走。这种对奋斗和善法的追求,展示了诗人对真善美的向往和追求。然而,诗人也意识到尘世的诱惑和欲望,提到了一些僧人仍然无法摆脱荤食和酒的诱惑。最后,他以北斗星的形象,暗示一些人只顾着望向短期的利益而忽略了远见和智慧。整首诗词通过简洁的词语和形象的描绘,展现了诗人深深地思考人生和社会的态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú yì ài wú lú, jīng shè chū qí yòu.
吾亦爱吾庐,精舍出其右。
nán shān zhù wú jūn, shēn zì lè quǎn mǔ.
南山祝吾君,身自乐畎亩。
fú tián fēi zhù xiāng, chū bù jí gēng nòu.
福田非住相,初不藉耕耨。
zhòng shēng dǔ shàn fǎ, zhèng hé yuǎn bēn zǒu.
众生睹善法,政合远奔走。
shéi zhī zài jiā sēng, tè wèi duàn hūn jiǔ.
谁知在家僧,特未断荤酒。
gèng yǒu yì bān dāi, wàng nán kàn běi dǒu.
更有一般獃,望南看北斗。
韵脚: 拼音:wú yì ài wú lú
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :吾 (形声。从口,五声。本义我) 同本义 吾,我自称也。--《说文》 吾,我也。--《尔雅·释诂》 愿吾子之教之也。--《仪礼·士冠礼》 吾将镇之以无名之朴。--《老子》 莫吾知兮。--《楚词·屈原·涉江》 毋吾以也。--《论语·先进》 不吾知也。 按,在上古时代,吾”和我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语 今者吾丧我。--《庄子·齐物论》 又如吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐 ( 吾wú我,我的~友。 吾yú 1.见"吾吾"。 2.通"虞"。兽名用字。 3.通"虞"。见"吾丘"。 4.通"鱼"。参见"吾山"。 吾yá 1.见"吾子"。 2.地名用字。

:亦 (指事。甲骨文字形,在大”(人)旁加两点,指示两腋所在。腋”的本字。本义人腋窝) 同本义 亦,人之臂亦也。--《说文》。字俗作腋 胳谓之腋。--《广雅》 腋在肘后。--《埤苍》 亦 也;也是 亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。)--《战国策·魏策》 亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)--明·张溥《五人墓碑记》 亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以,用,后面省略了宾语之”)。--明·张溥《五人墓碑记》 攻一时,敌退,三保亦自喜 亦yì也,同样,也是人云~云。反之~然。~步~趋(形容处处摹仿,追随他人)。 亦yī 1.人的腋窝。 2.副词。也;也是。 3.副词。又。 4.副词。尚;犹。 5.副词。已;已经。 6.副词。仅仅;只是。 7.副词。皆。 8.连词。假如,如果。 9.助词 ,无义。 10.实在;毕竟。 11.犹以。 12.通"奕"。大。 13.通"奕"。重,累。参见"亦世"。 14.通"易"。 15.姓。宋有进士亦尚节。见《万姓统谱》。

:爱〈动〉 (形声。从心,旡声。本义亲爱;喜爱) 对人或事物有深厚真挚的感情 惠,爱也。--《尔雅》 爱施者,仁之端也。--《说苑·说丛》 君子自爱,仁之至也。--《法言》 爱亲者不敢恶于人。--《孝经》。沈宏曰亲至结心为爱。” 爱共叔段,欲立之。--《左传·隐公元年》 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--杜牧《山行》 父母之爱子也,则为之计深远。--《战国策》 公夫人甚爱女。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 爱其子,择师而教之。--唐·韩愈《师说》 非疏骨肉爱过客。--《韩非子·五蠹》。 爱(愛)ài ⒈对人或事物有真诚、深厚的感情~人民。~祖国。她~教育工作。 ⒉喜好~清洁。她~唱歌。 ⒊重视,保护~惜时间。~护公物。 ⒋容易喝冷水~生病。 ⒌特指男女间的感情~情。恩~夫妻。

:吾 (形声。从口,五声。本义我) 同本义 吾,我自称也。--《说文》 吾,我也。--《尔雅·释诂》 愿吾子之教之也。--《仪礼·士冠礼》 吾将镇之以无名之朴。--《老子》 莫吾知兮。--《楚词·屈原·涉江》 毋吾以也。--《论语·先进》 不吾知也。 按,在上古时代,吾”和我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语 今者吾丧我。--《庄子·齐物论》 又如吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐 ( 吾wú我,我的~友。 吾yú 1.见"吾吾"。 2.通"虞"。兽名用字。 3.通"虞"。见"吾丘"。 4.通"鱼"。参见"吾山"。 吾yá 1.见"吾子"。 2.地名用字。

:庐 (形声。从广,廬声。从广”,表示与房屋有关。本义特指田中看守庄稼的小屋) 同本义 庐,寄也。秋冬去,春夏居。--《说文》 庐,舍也。--《广雅》 余二十亩,以为庐舍。--《汉书·食货志》。注田中屋也。” 庐井有伍。--《左传·襄公三十年》 中田有庐,疆场有瓜。--《诗·小雅·信南山》 亦泛指简陋居室 屋室庐庾。--《荀子·正名》。注草屋也。” 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。--晋·陶潜《读山海经诗》之一 结庐在人境,而无车马喧。--晋·陶潜《饮酒》 南阳诸葛庐。--唐·刘禹锡《陋室铭》 庐(廬)lú ⒈简陋的房屋草~。 ⒉居住可~。 ⒊宾客住的宿舍十里有~,~有饮食。 ⒋庐山,在江西省。 庐lǘ 1.古邑名。一作"卢"。在今湖北襄阳西南。本春秋庐戎国,被楚灭后为楚邑。