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"均忧入庙牺"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 21:42:03


简介: “均忧入庙牺”出自宋代祖无择的《吏隐宜春郡诗十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jūn yōu rù miào xī,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《吏隐宜春郡诗十首》
内容:
吏隐宜春郡,闲思应举时,端居苦贫贱,徒步入京师。
误宠乘轩鹤,均忧入庙牺
功名在何许,双鬓已垂丝。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 祖无择
诗人介绍: ( 1011—1084)蔡州上蔡人,初名焕斗,字择之。少学古文于穆修,又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州,首建学官,置生徒,学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰,加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位,入知通进、银台司。王安石执政,讽求其罪,谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台,移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。
翻译:

《吏隐宜春郡诗十首》是宋代祖无择的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

吏隐宜春郡,
闲思应举时。
端居苦贫贱,
徒步入京师。

误宠乘轩鹤,
均忧入庙牺。
功名在何许,
双鬓已垂丝。

译文:
宜春郡的官吏隐居,
闲暇时思考是否该举荐自己。
我清贫地居住在这里,
只得徒步进入京城。

因为被错误地宠幸而坐上鹤车,
却担心进入庙堂后会沦为牺牲品。
功名在何处?
我的双鬓已经开始有了丝丝白发。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一位官吏的隐居生活和内心的忧思。诗人选择了宜春郡作为吏隐之地,表现了他对清贫生活的选择和对官场风云的远离。闲暇之余,他思考着是否应该自我推荐,希望能够被举荐重用。他的生活清贫而艰辛,只得徒步走进京城,可见他的地位低微。

诗中提到了"乘轩鹤",暗示诗人曾经因为被错误的宠爱而乘坐鹤车,象征着一时的荣华富贵。然而,他深知这种宠爱是脆弱和虚幻的,随时可能变为庙堂的牺牲品。这种忧虑和焦虑使他对功名地位产生了怀疑和思考。

最后两句"功名在何许,双鬓已垂丝"表达了诗人对功名地位的追问和对时光流逝的感叹。他在思考功名的真正意义所在,而他的双鬓已经开始有了丝丝白发,暗示岁月的流逝和自己的年老。

整首诗以简洁而凄凉的语言,表达了诗人对官场风浪的回避和对功名地位的怀疑,同时展现了他清贫隐居的选择和对时光流逝的感慨。这种对现实的思考和对人生的反思,使这首诗具有深刻的内涵和情感共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lì yǐn yí chūn jùn, xián sī yìng jǔ shí,
吏隐宜春郡,闲思应举时,
duān jū kǔ pín jiàn, tú bù rù jīng shī.
端居苦贫贱,徒步入京师。
wù chǒng chéng xuān hè, jūn yōu rù miào xī.
误宠乘轩鹤,均忧入庙牺。
gōng míng zài hé xǔ, shuāng bìn yǐ chuí sī.
功名在何许,双鬓已垂丝。
韵脚: 拼音:jūn yōu rù miào xī
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :均 (形声。从土,匀声。匀”亦兼表字义∠起来指土地分配均平。本义均匀;公平) 同本义 均,平也。--《说文》 乃均土地。--《周礼·小司徒》 土均。--《周礼·序官·均人》 大夫不均。--《诗·小雅·北山》 而患不均。--《论语·季氏》 盖均无贫。 性行淑均。--诸葛亮《出师表》 霜露所均。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 有无不均。--清·方苞《狱中杂记》 又如均壹(公平专一);均浃(平均而普遍);均人(官名。周礼地官之属。掌平均土地征役);均徧(公平周徧);均辨(公平);均平(均匀公平) 均jūn ⒈匀,平~匀。平~。~摊。势~力敌。 ⒉同,都,全、皆~等∠家~安。~已做好。 均yùn 1.古代校正乐器音律的器具。 2."韵"的古字。 3.通"耘"。参见"均田"。

:忧 (被嵋狻P闹杏辛擞浅黼必然在脸上(用页”即人头代表)反映出来◇加攵”(表示行走),形成憂”字。忧”是形声字。本义担忧;发愁)同本义 忧,愁也。--《说文》 忧,愁也。--《玉篇》 忧悲者德之失也。--《淮南子·原道》 勿忧。--《易·丰》 坎为加忧。--《易·说卦》 我心忧伤。--《诗·小雅·小弁》 忧心忡忡。--《诗·召南·草虫》 何忧令名不彰。--《世说新语·自新》 心忧炭贱。--唐·白居易《卖炭翁》 忧谗畏讥。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忧其民。 又如忧忿滞中(中医 忧(憂)yōu ⒈发愁,担心~愁。担~。~心如焚。 ⒉可忧愁的事~患。 ⒊〈古〉父或母的丧事称"丁忧"(丁遇到,遭遇)丁父~。

:入 (象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义进来,进去) 同本义 入,内也。--《说文》 他人入室。--《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。--《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出,入于国。--《左传·文公十六年》 君为我呼入,吾得兄事之。--《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。--三国魏·邯郸淳《笑林》 又如入门问讳(到别人家里,先需了解人家先祖名讳,以便谈话);入对(进宫回答皇帝的问题);入览(看到);入迁(从外地迁到京城做官);入学(童生考取秀才);入山;入口;入帘( 科举时期,考官进场阅卷 入rù ⒈进,收进,从外面进到里面,跟"出"相对~室。~场。~库。收~。量~为出。 ⒉参加~学。~会。~党。 ⒊合乎,合于~时。~情~理。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎

:庙 (形声。从广,朝声。广”与建筑物有关。本义宗庙,供奉祭祀祖先的处所) 同本义 弐,尊先祖貌也。--《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。 庙祧坛墠,鬼祭先祖也。--《广雅·释天》 室有东西厢曰庙,无曰寝。--《尔雅·释宫》 寝庙必备。--《礼记·月令》。注前曰庙,后曰寝。” 复于小庙。--《周礼·祭仆》。注高祖以下也。始祖曰大庙。” 太庙,天子明堂。--《礼记·明堂位》。按,周制天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。 庙成。--《战国策·齐策四》 一夫作难而七庙堕。--贾谊《过秦论》 庙在 庙(弐)miào ⒈供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所家~。龙王~。孔~。二王~,在四川省都江堰市(二王李冰父子)。 ⒉〈古〉朝廷、帝王处理政事的地方~堂。廊~。 ⒊

:牺 (形声。从牛,羲声。本义做祭品用的毛色纯一的牲畜) 同本义 牺,宗庙之牲也。--《说文》 今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲用。--《书·微子》。传色纯曰牺。” 共其牺牲。--《周礼·牧人》。注毛羽完具也。” 宗庙曰刍豢、山川曰牺牲。--《大戴礼记·曾子大圆》 自惮其牺也。--《左传·昭公二十二年》 牺牲玉帛。(古代祭祀用的祭品。牺牲,名词,古代供祭祀用的牲畜,指猪、牛、羊等。玉,指玉器。帛,丝织品。)--《左传·庄公十年》 又如牺牛(古代祭祀用的纯色牛 牺(犧)xī ⒈〈古〉作祭品用的纯毛色的牲畜。 ⒉ ①〈古〉祭祀用的牲畜,色纯的叫牺,体全的叫牲。〈喻〉为正义事业而舍弃生命英勇~牲。为有~牲多壮志。 ②泛指舍弃~牲休息时间。 牺suō 1.酒樽名。