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"谦撝过抚存"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 05:27:45


简介: “谦撝过抚存”出自宋代曹彦约的《总领户部杨公挽诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qiān huī guò fǔ cún,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《总领户部杨公挽诗》
内容:
二昆同唱第,短世不堪言。
生晚欣亲炙,谦撝过抚存
里门重拥篲,秀野祗空园。
零落西归藁,谁能作九原。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 曹彦约
诗人介绍: 曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。
翻译:

《总领户部杨公挽诗》是宋代诗人曹彦约创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
总领户部杨公挽诗,
朝代:宋代,
作者:曹彦约。
内容:二昆同唱第,
短世不堪言。
生晚欣亲炙,
谦撝过抚存。
里门重拥篲,
秀野祗空园。
零落西归藁,
谁能作九原。

诗意:
这首诗词是曹彦约致敬已故的户部尚书杨公的挽诗。诗人以悼念之情表达了对杨公的敬佩和怀念之情。诗中抒发了对短暂而无常的人生的感慨,以及对杨公在晚年得到家人亲近和朋友关爱的欣慰之情。诗人也表达了对杨公谦逊和为人宽厚的赞美,以及对杨公的居所和花园的凄凉和荒废之感。最后,诗人以对杨公追思之情,希望他能在西方的九原(指九原山,古代传说中的人间仙境)找到宁静和安宁。

赏析:
这首诗词以简练的语言展现了对杨公的深深怀念和对人生短暂无常的思考。通过反思人生,诗人表达了对生命的珍视与感慨。诗词中的表达方式含蓄而含义深远,诗句简洁而富有意境。诗人通过对杨公的赞美和对生命的思考,唤起读者对生命意义和价值的思考,引发读者对时光流转和人事更迭的感慨。同时,通过对杨公居所和花园的描写,诗人也展现了岁月无情和世事无常的主题,营造出一种凄凉的氛围。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以思索和共鸣的空间。

总的来说,这首诗词通过对杨公的赞美、对生命短暂和无常的思考,以及对居所的描写,传达了对逝者的怀念、对生命的思考和对时光流转的感慨。它以简约而含蓄的语言,展现了诗人对人生和人情的深刻洞察,引发读者对生命意义和价值的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: èr kūn tóng chàng dì, duǎn shì bù kān yán.
二昆同唱第,短世不堪言。
shēng wǎn xīn qīn zhì, qiān huī guò fǔ cún.
生晚欣亲炙,谦撝过抚存。
lǐ mén zhòng yōng huì, xiù yě zhī kōng yuán.
里门重拥篲,秀野祗空园。
líng luò xī guī gǎo, shuí néng zuò jiǔ yuán.
零落西归藁,谁能作九原。
韵脚: 拼音:qiān huī guò fǔ cún
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谦 (形声。从言,兼声。本义谦虚,谦逊) 同本义 谦,敬也。--《说文》。按,侧重于内心上的恭顺谨慎。 谦,逊让也。--《玉篇》 谦也者,致恭以存其位者也。又,谦者,德之柄也。--《易·系辞》 谦谦君子,用涉大川。--《易·谦》 皆谦而礼交之。--《史记·魏公子列传》 谦得益。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传(序)》 非苟为谦。--清·刘开《问说》 又如谦洽(谦虚和蔼);谦光(虽谦抑而辉光益显);谦冲(谦虚);谦克(谦逊自制);谦厚(谦逊温厚) 谦 通"嫌"。嫌疑 贵而不为 谦qiān虚心,不自满~虚。~逊。~让。~恭。~受益。 谦qiè 1.满足;快意。

:过 古国名 处浇于过,处豷于戈。--《左传·襄公四年》 姓,过国之后 过 (形声。从辵,表示与行走有关,唈声。本义走过,经过) 同本义 过,度也。--《说文》 禹八年于外,三过其门而不入。--《孟子·滕文公上》 雷霆乍惊,宫车过也。--杜牧《阿房宫赋》 有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。--《吕氏春秋·察今》 行过夷门,见侯生。--《史记·魏公子列传》 又如过江;过马路;从这条街上过;从他门前过;路过(途中经过);过翼(经过的飞鸟);过宾( 过(過)guò ⒈经历,经历某个空间、时间、地点~去。经~。走~。度~。~节。~桥。~河。 ⒉进行某种处理~磅。~滤。~目。 ⒊超越,超出某种范围或限度胜~。太~分。莫~火。~于激动。刚刚~期。已~半数。 ⒋转移,传递,交往~户。~电。~从。 ⒌错误~失。~错。知~必改。 ⒍用在动词后面。 ①助词。〈表〉曾经或完毕看见~。去~了。曾用~。吃~了。 ②与"来"、"去"连用,〈表〉趋向搬~来。走~去。 ⒎ ⒏ ①花费太多。 ②辜负。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ 过(過)guō姓。 过huò 1.车的盛膏器。 2.通"祸"。灾祸。

:扶〈动〉 (形声。从手,夫声。从手”,表示与手的动作有关。本义搀扶) 同本义 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?--《论语·季氏》 车至门扶。--《战国策·卫策》。注扶,谓下车。” 遂扶以下。--《左传·宣公二年》 扶杖望朱砂庵而登。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如扶绰(搀扶,扶托);扶策(扶助,搀扶);扶掖(搀扶;扶助);扶挈(以手搀扶);扶将(搀扶) 扶持;护持 蓬生麻中,不扶而直。--《荀子·劝学》 又如扶树(扶持培植);扶舁(扶持;搀扶);扶舁(护持扛抬);扶倾(扶 抚(撫) fǔ ⒈扶持,保护,养育~养。~育。~其老弱。 ⒉慰问~恤。安~。优~。 ⒊按摩,轻轻地摸~摩。~摸。 ⒋拍,击~背。~掌欢笑。 抚mó 1.仿效。 2.临摹。

:存 (形声。本义生存;存在) 同本义 存,存在也。--《尔雅》。注存即在。” 有天子存。--《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。--《孟子·告子上》 以其存心也。--《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》 虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》 而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》 又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的) 恤问,劳问 存,恤问也。--《说文》 无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。” 又如存候(存问,问候);存问( 存 cún ①思念皆人思念~想之所致也。(王充《论衡·订鬼》) ②存在;生存残~。 ③储存;保存封~。 ④蓄积;聚集小罐里~满了钱。 ⑤储蓄~折。 ⑥寄存~包处。 ⑦保留~疑(对疑难问题暂不做出决定)。 ⑧结存;余留库~。 ⑨心里怀着(某种想法)不~任何希望。 【存储】把数据送入到某个存贮设备中,使用时可以从那里取出这些数据。 【存储器】能接收数据和保存数据,而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。 【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位(0或1),字节为8位,字为16位,如360k容量的软盘,其容量为360×1 024个字节。 【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址,并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。 【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。 【存抚】安抚。 【存款】存在银行中的钱。 【存身】安身。 【存亡继绝】使灭亡的国家复存,使断绝的后嗣再续。存、继使复存,使继续。 【存亡绝续】是生存还是灭亡,是继续发展,还是灭绝。形容形势万分危急,已到生死关头。绝断绝。续延续。 【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如屋里有一口缸、天边出现了乌云。 【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。 【存在的辩证法】见【客观辩证法】。 【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国,而后流行欧美其它国家,并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生 活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点,认为人的存在是其它一切存在物的根据,没有人的存在,一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯 郭尔,德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。 【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。