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"叵堪朋类多"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 06:46:07


简介: “叵堪朋类多”出自唐代韩愈的《答柳柳州食虾蟆》, 诗句共5个字,诗句拼音为:pǒ kān péng lèi duō,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《答柳柳州食虾蟆》
内容:
虾蟆虽水居,水特变形貌。
强号为蛙哈,于实无所校。
虽然两股长,其奈脊皴皰。
跳踯虽云高,意不离泞淖。
鸣声相呼和,无理只取闹。
周公所不堪,洒灰垂典教。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。
叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
端能败笙磬,仍工乱学校。
虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
大战元鼎年,孰强孰败桡。
居然当鼎味,岂不辱钓罩。
余初不下喉,近亦能稍稍。
常惧染蛮夷,失平生好乐。
而君复何为,甘食比豢豹。
猎较务同俗,全身斯为孝。
哀哉思虑深,未见许回棹。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 韩愈
诗人介绍: 韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“祖籍昌黎郡”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣,文学家、思想家、政治家,秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
翻译: 青蛙虽然水居,水只是改变形式。
勉强称之为青蛙哈,在实际上没有什么学校。
即使这样两条腿长,无奈脊皱疱。
跳踯虽说高,意义离不开烂泥淖。
鸣叫的声音相呼和,没有理由只取闹。
周公所不能忍受,洒灰垂主教。
我抛弃愁苦海滨,总是希望睡不觉。
难以忍受朋友大多,沸腾了作惊爆。
端能打败笙磬,仍然工作混乱学校。
虽然受到勾践礼,最后不知道报答。
大战元鼎年,谁强谁失败屈服。
居然会烹饪,难道不辱钓罩。
我当初不下喉,最近也能逐渐。
常常害怕染蛮夷,失去一生喜欢音乐。
而你又能做什么,美食比豢豹。
打猎较致力于同风俗,全身这是孝。
可悲思虑深远,未被允许回船。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: há ma suī shuǐ jū, shuǐ tè biàn xíng mào.
虾蟆虽水居,水特变形貌。
qiáng hào wèi wā hā, yú shí wú suǒ xiào.
强号为蛙哈,于实无所校。
suī rán liǎng gǔ zhǎng, qí nài jí cūn pào.
虽然两股长,其奈脊皴皰。
tiào zhí suī yún gāo, yì bù lí nìng nào.
跳踯虽云高,意不离泞淖。
míng shēng xiāng hū hé, wú lǐ zhǐ qǔ nào.
鸣声相呼和,无理只取闹。
zhōu gōng suǒ bù kān, sǎ huī chuí diǎn jiào.
周公所不堪,洒灰垂典教。
wǒ qì chóu hǎi bīn, héng yuàn mián bù jué.
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。
pǒ kān péng lèi duō, fèi ěr zuò jīng bào.
叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
duān néng bài shēng qìng, réng gōng luàn xué xiào.
端能败笙磬,仍工乱学校。
suī méng gōu jiàn lǐ, jìng bù wén bào xiào.
虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
dà zhàn yuán dǐng nián, shú qiáng shú bài ráo.
大战元鼎年,孰强孰败桡。
jū rán dāng dǐng wèi, qǐ bù rǔ diào zhào.
居然当鼎味,岂不辱钓罩。
yú chū bù xià hóu, jìn yì néng shāo shāo.
余初不下喉,近亦能稍稍。
cháng jù rǎn mán yí, shī píng shēng hǎo lè.
常惧染蛮夷,失平生好乐。
ér jūn fù hé wéi, gān shí bǐ huàn bào.
而君复何为,甘食比豢豹。
liè jiào wù tóng sú, quán shēn sī wèi xiào.
猎较务同俗,全身斯为孝。
āi zāi sī lǜ shēn, wèi jiàn xǔ huí zhào.
哀哉思虑深,未见许回棹。
韵脚: 拼音:pǒ kān péng lèi duō
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 下平五歌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :叵〈副〉 (会意。可”字的反写。本义不可) 同本义 叵,不可也。--《三苍》。按,从反可,指事。 怀故叵新欢。--谢灵运诗 又如居心叵测;叵信(不可信);叵奈(怎奈;无奈) 遂,便,于是 超欲因此叵平诸国。--《后汉书·班超传》。注犹逐也。” 帝知其终不为用,叵欲讨之。--《后汉书·隗嚣传》 多,甚。通颇” 其是非叵缪于圣人。--《汉书·司马迁传赞》 叵pǒ ⒈不可~耐(不可忍耐)。居心~测。 ⒉遂,就~平诸国(平平定)。

:堪〈名〉 (形声。从土,甚声。本义地面高起) 同本义 堪,地突也。谓土之坟起者。--《说文》 堪坏得之,以袭昆仑。--《庄子·大宗师》 又如堪岩(山形幽深) 指天道 堪舆徐行。雄以音知雌。--《淮南子·天文》。许君注堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。” 屡堪舆以壁垒兮。--扬雄《甘泉赋》。注天地总名也。” 倏然堪舆变。--陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》 又如堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风 堪kān ⒈忍受,经得起难~。不~回首。疲惫不~。 ⒉能够,可以~当重任。不~设想。真~托生死。

:朋〈名〉 (象形。本义古代货币单位。相传五贝为一朋。或说五贝为一系,两系为一朋) 古代货币单位。五贝为一朋。一说两贝为一朋,也有说十贝为一朋的 既见君子,锡我百朋。--《诗·小雅·菁菁者莪》 同学 君子以朋友讲习。--《易·兑》。孔颖达疏同门曰朋,同志曰友。” 朋友 朋,比也,朋,类也。--《广雅》 或益之十朋之龟。--《易·损》。注党也。” 每有良朋。--《诗·小雅·常棣》 有朋自远方来。--《论语·学而》 又如朋故(朋友故旧);朋曹(朋友辈);朋好(朋友,好友);朋伴(朋友, 朋péng ⒈彼此友好的人~友。良~。 ⒉比,伦比硕大无~。 ⒊结党,互相勾结~党。~比为奸。 ⒋同,齐~心合力。 ⒌〈古〉货币单位。五贝壳为一串,两串为一~。

:类 (形声。从犬,? 同本义 类,种类相似,惟犬最甚。--《说文》 皆守株之类。--《韩非子·五蠹》 无法者以类举。--《荀子·王制》 壹统类。╠《荀子·非十二子》 其负类反伦,不可胜言也。--《列子·仲尼》 王之不王,是折枝之类也。--《孟子·梁惠王上》 同类相从,同声相应,固天之理也。--《庄子·渔父》 纸灰之类冒之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 又 亦类此耳。 梨栗枣柿之类。--宋·司马光《训俭示康》 又如类考(学院的科考);类族(事 类(類)lèi ⒈种,具有共同特征事物的综合同~。种~。分门别~。物伤其~。 ⒉似,像画虎~狗。刻鹄~鹜。 ⒊大抵,大致~多如斯。

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的