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"康衢朝暮颂华封"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 11:01:40


简介: “康衢朝暮颂华封”出自明代林春泽的《谢刘中丞商侍御建百岁坊》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kāng qú zhāo mù sòng huá fēng,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《谢刘中丞商侍御建百岁坊》
内容:
翠旗谷口万松风,喘息犹存一老翁。
讵意夔龙黄阁上,犹怜园绮白云中。
擎天华表三山壮,醉日桑榆百岁红。
愿借末光垂晚照,康衢朝暮颂华封
朝代: 明代
分类:
诗人: 林春泽
诗人介绍: (1480—1583)明福建侯官人,字德敷。正德九年进士。授户部主事,迁员外郎。司藏失盗,谪宁州同知。官至程番知府。有《人瑞翁集》。
翻译:

《谢刘中丞商侍御建百岁坊》是明代诗人林春泽创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

翠旗谷口万松风,
喘息犹存一老翁。
讵意夔龙黄阁上,
犹怜园绮白云中。

擎天华表三山壮,
醉日桑榆百岁红。
愿借末光垂晚照,
康衢朝暮颂华封。

译文:
翠旗谷口万松风,
喘息犹存一位老人。
岂料夔龙黄阁上,
仍然怜爱园中的白云。

高耸入云的华表三山壮观,
醉心沐浴在桑榆红光中。
愿借用残阳余晖,投下晚照,
在繁华的街道上,早晚颂扬华封。

诗意:
这首诗是林春泽致谢刘中丞商侍御建百岁坊的作品。诗人以自然景物和景观来表达对刘中丞的敬意和祝福。诗中描绘了翠旗谷口的万松风景和一位年迈的老人,暗示着岁月的流转和人事的变迁。然后,诗人表达了对刘中丞在夔龙黄阁(可能是指刘中丞的官职)上的功绩的赞美,并表达了对园中白云的怜爱之情。接着,诗人描述了华表三山的壮丽景观和桑榆时分的美景,抒发了对刘中丞百岁之寿的祝贺和喜悦之情。最后,诗人希望能借用残阳的余晖,照耀在繁华的街道上,早晚颂扬刘中丞的功德和功劳。

赏析:
这首诗词通过自然景物的描绘和对刘中丞的赞美,展现了作者对长寿和功绩的向往和敬重之情。诗中运用了翠旗谷口的万松风、夔龙黄阁、园绮白云、华表三山和桑榆红等形象,给人以美好的视觉感受。同时,通过抒发对刘中丞的祝福和颂扬,表达了作者的崇高情怀和社会责任感。整首诗词意境优美,行文流畅,既展现了作者对自然景物的独特感悟,又体现了对刘中丞的深情厚意,是一首富有艺术性和感人力量的佳作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cuì qí gǔ kǒu wàn sōng fēng, chuǎn xī yóu cún yī lǎo wēng.
翠旗谷口万松风,喘息犹存一老翁。
jù yì kuí lóng huáng gé shàng, yóu lián yuán qǐ bái yún zhōng.
讵意夔龙黄阁上,犹怜园绮白云中。
qíng tiān huá biǎo sān shān zhuàng, zuì rì sāng yú bǎi suì hóng.
擎天华表三山壮,醉日桑榆百岁红。
yuàn jiè mò guāng chuí wǎn zhào, kāng qú zhāo mù sòng huá fēng.
愿借末光垂晚照,康衢朝暮颂华封。
韵脚: 拼音:kāng qú zhāo mù sòng huá fēng
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :康 (会意。康为穅的本字。从禾,康声。本义谷皮;米糠) 同本义 康,谷皮也。--《说文》。字亦作穅。 尘垢粃穅。--《庄子·逍遥游》 亦食穅何覈耳。--《汉书·陈平传》 播康迷目。--《庄子·天运》 五路通达的大路,泛指大路 五达谓之康,六达谓之庄。--《尔雅》 公驱及之康内。--《晏子春秋·内篇谏上》 微服游于康衢。--《列子·仲尼》 姓 康 安乐,安定 民康乐。--《礼记·乐记》 无己大康,职思其居。--《诗·唐风·蟋蟀》 上下和洽,海内康平。--《汉书 康kāng ⒈平安,安乐,强讲~。~乐。~强。健~。 ⒉富裕,丰富值此~年。达到小~。 ⒊空,空虚~瓠瓜。~萝卜。 ⒋[康庄]宽阔平坦的~庄大道(〈喻〉美好光明的前途)。 康kàng 1.举。

:衢〈名〉 (形声。从行,瞿声。行,本义是道路。本义四通八达的道路) 同本义 衢,四达谓之衢。--《说文》 必于四面之衢。--《大戴礼记·子张问入官》 何天之衢。--《易·大畜》 一兔走衢,万人逐之,一人获之,贪者悉止。--《三国志》裴松之注 填街盈衢。--柳宗元《国子司业阳城遗爱碣》 街衢相经。--张衡《西京赋》 又如大衢;长衢;通衢(四通八达的道路);衢逵(道路);衢处(处于四通八达之地);衢国(地处要冲的国家) 树枝交错、分岔 宣山,其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢。--《山海经》 引申指途径 衢qú大路,四通八达的道路~道。通~。〈喻〉树的分杈,树杈其枝五~。

:朝 chao (会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨) 早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安 晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》 昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》 邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》 朝见,封建时代臣见君 盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》 相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》 燕、赵、韩、魏闻之

:暮 (形声。从日,莫声。古字作莫”,像太阳落到草丛中,表示天将晚。暮”为后起字。本义日落时,傍晚) 同本义 暮者,晚也。--《论衡·明雩》 朝三而暮四。--《庄子·齐物论》 恐美人之迟暮。--《楚辞·离骚》 旦辞爷娘去,暮宿黄河边。--《乐府诗集·木兰诗》 今朝至,暮变。--《韩非子·难一》 至莫夜月光明。--宋·苏轼《石钟山记》 暮投石壕村,有吏夜捉人。--唐·杜甫《石壕吏》 又如暮天(傍晚的天空);暮雨(傍晚的雨);暮途(傍晚的路程);暮烟(傍晚的烟霭);暮暮(每天傍晚);暮鼓(鼓楼晚间报 暮mù ⒈傍晚,日落的时候~色。日~。 ⒉晚,末夜~。烈士~年,壮心不已。天寒岁~。 ⒊

:颂 (形声。从页,公声。从页”的字一般与头”有关。本义容貌,仪容) 同本义 颂,貌也。--《说文》 鲁徐生善为颂。--《汉书·儒林传》 庶考斯之颂仪。--《杨统碑》。经传皆以容为之。 这个意义后来写作容” 占兆之词 其颂皆千有二百。--《周礼·大卜》 《诗经》的六义之一 型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞 文体之一,指 颂sòng ⒈赞扬,赞美~扬。歌~。 ⒉棕祝~。敬~。 ⒊一种文体,以赞扬为内容的诗歌或文章祖国~。 ⒋〈古〉在祭祀中使用的舞曲周~。鲁~。 颂róng 1.仪容。 2.容受;收容。 3.宽容。 4.公开;明白。参见"颂言"。

:华 华丽;光彩美丽 金银华美之服。--宋·司马光《训俭示康》 华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 华衣乘马。--明·高启《书博鸡者事》 又如华扁(华丽的匾额);华彩(华美;光彩);华服(华丽的服装);华舆(华美的车辆或轿子);华筵(华美的筵席);华观(华丽的观阙,即宫门前的望楼);华毂(华丽的车) 豪华 况我大魏天王,个为华侈。--杨衒之《洛阳伽蓝记》 称美之词。通常用于跟对方有关的事物 华(萢)huā〈古〉同"花"桃~。 华(萢)huá ⒈中华民族或中国的简称~夏。~裔。~侨。~南。驻~使馆。 ⒉美丽~丽。〈引〉精美精~。物~天宝。 ⒊文才才~清英。 ⒋光彩~服。光~。〈引〉显贵,显耀荣~富贵。 ⒌奢侈浮~。 ⒍兴旺繁~。 ⒎光阴韶~(青年时代)。 ⒏敬词~诞(生日)。~函(书信)。 ⒐ 华(萢)huà ⒈姓~佗(汉代名医)。 ⒉华山,又称"太华山",五岳中的西岳,在陕西省~山天下险。智取~山。 华kuā 1.见"华离"

:封〈名〉 (会意。金文字形,左边象土上长着丰茂的树木形,右边是一只手(又,后来写作寸”),表示聚土培植。《说文》封,爵诸侯之土也。从之从土从寸。”郭沫若曰古之畿封 实以树为之也。此习于今犹存。然其事之起,乃远在太古。太古之民多利用自然林木以为族与族间之畛域,西方学者所称为境界林者是也。”。李孝定曰封之本义当以郭说为 是,许训乃后起之义。字象植树土上,以明经界。爵诸侯必有封疆,乃其引申义。”本义疆界;田界) 同本义 所封封域。--《周礼·春官·保章氏》 田有封洫。--《左传·襄公三十年》 使田有封洫 封 fēng ⒈加土培植树木此类树需多加~殖(殖种植)。 ⒉闭,密闭,关闭~闭。~紧瓶口。~山育林。查~。 【封锁】用强制的办法使跟外界断绝关系~锁海岛。 ⒊封起来的或用作封东西的纸、布等~包。信~。~条。 ⒋量词两~糖。三~信。 ⒌〈古〉帝王把爵位、土地或封号赐给亲属、臣子等~王。~侯。~地。~妻荫子。 ⒍ 【封建社会】君主、地主阶级占有土地、财富,掌权专政,残酷剥削、统治农民及劳动者的社会制度。 封fèng 1.菰根。 封biǎn 1.棺木下葬。