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"秩酒近无给"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 21:13:28


简介: “秩酒近无给”出自宋代晁公溯的《小立》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhì jiǔ jìn wú gěi,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《小立》
内容:
小立临洲渚,徐行过野亭。
颓沙江沸白,穿径草分青。
秩酒近无给,穷途真独醒。
春来慰羁放,幽绝赖郊坰。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 晁公溯
诗人介绍: 晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。
翻译:

《小立》是宋代晁公溯的作品,诗中描绘了一个人在洲渚边小站立、漫步野亭间的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我小小地站在洲渚边,
悠闲地穿过野亭。
颓败的沙滩上江水沸腾白浪,
蜿蜒的小径上青草分开。
我身无分文,找不到一杯酒,
孤独而真实地醒着。
春天来了,安慰着那些被困的人,
在幽静的地方依赖着郊野和坰地。

诗意:
《小立》通过描绘一个人在洲渚和野亭间的自由漫步,表达了一种宁静、自在的心境。诗人以自然景观为背景,展示了他内心的独立和坚韧。诗中的主人公虽然贫困且孤独,但他在大自然中找到了内心的慰藉和力量。尽管他身无分文,却依然能够清醒地面对现实,坚守自己的信念。

赏析:
《小立》以简洁明快的语言描绘了自然景色和人物心情,通过对细节的描写,展示了诗人对自然的敏感和对人生的思考。诗词中的洲渚、野亭、颓沙、穿径等形象描绘了一幅富有生动感的画面,使读者仿佛置身于其中。诗人在贫穷和孤独的环境中,仍能感受到春天的慰藉和自由的心灵寄托,表达了一种追求内心自由、坚守信念的精神境界。

整首诗通过对自然景物的描绘,反映了诗人对人生境遇的思考和对自由、坚韧精神的追求。这种对自然的感知和对内心世界的表达,使得《小立》成为表达人们内心追求自由与坚韧的经典之作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiǎo lì lín zhōu zhǔ, xú xíng guò yě tíng.
小立临洲渚,徐行过野亭。
tuí shā jiāng fèi bái, chuān jìng cǎo fēn qīng.
颓沙江沸白,穿径草分青。
zhì jiǔ jìn wú gěi, qióng tú zhēn dú xǐng.
秩酒近无给,穷途真独醒。
chūn lái wèi jī fàng, yōu jué lài jiāo jiōng.
春来慰羁放,幽绝赖郊坰。
韵脚: 拼音:zhì jiǔ jìn wú gěi
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声十四缉   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :秩 (形声。从禾,失声。本义聚积) 同本义 秩,积也。--《说文》 大合百县之秩刍。--《礼记·月令》 九十日有秩。--《礼记·王制》 故人君御谷物之秩相胜,而操事于其不平之间。--《管子》 又如秩秩(积聚的样子) 按次序排列 天秩有理。--《书·皋陶谟》 祭祀 望秩于山川。--《书·舜典》 又如秩望(望祭,远祭) 秩 秩序;次序 秩,次也。--《广雅》 秩,序也。--《释言》 寅宾出日,平秩东作。--《书·尧典》 贱者咸得秩 秩zhì ⒈次序,有条理,不紊乱依~进入。遵守公共~序。 ⒉十年八~诞辰。

:酒 (会意。从水,从酉。酉”本义就是酒。酉”亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料) 同本义 酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》 酒曰清酌。--《礼记·曲礼》 酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》 酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》 酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》 不为酒困。--《论语·子罕》 又如酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙计);酒务(酒店) 酒席,酒筵 酒jiǔ ⒈用粮食(高粱、麦、米等)或水果等发酵制成的含乙醇的饮料,有刺激性,多饮会中毒白~。啤~。葡萄~。茅梨~。酗~误事∪~多,会伤身。 ⒉

:近 (形声。从辵,表示与行走有关,斤声。本义走近,接近) 同本义 近,附也。--《说文》 为其近于道也。--《礼记·祭义》 小大近丧。--《诗·大雅·荡》 吾入关,秋毫不敢有所近。--《史记·项羽本纪》 稍出近之。--唐·柳宗元《三戒》 近出前后。 稍近。 时敌军已近寨。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如逼近(靠近;接近);挨近;近傍(接近;靠近);近晚(傍晚);近火(靠近火) 引申追求,希求 为近利市三倍。--《易·说卦》 又如近名(追求名誉);近利(逐利) 逼近 近jìn ⒈近,跟"远"相对~在咫尺。~几年来。~在眉睫。 ⒉关系密切,亲密,接近亲~。~亲。~朱者赤。~墨者黑。 ⒊相似,差不多太~似。性相~。年~八旬。 ⒋浅近,简单言~旨远。语言俚~(俚粗俗)。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:给 gei 使对方得到或遭受到 让;使;叫 给 表示对象、目的,相当于为”、替” 给伤员包扎 引进动作行为的主动者,或表示被动语态,相当于被” 表示方向,相当于朝”、对”、向” 给gěi ⒈交,付,送与请~我一支笔。〈引〉将动作或态度加于对方~他一巴掌。 ⒉介词。 ①替,为~人民办好事。 ②被,遭受~水冲走了。 ⒊助词。 ①与前面的"让"、"叫"、"把"等相应, 可有可无椅子让(~)她坐。麦苗叫牛(~)吃了。把衣服解开(~)医生看看。 ②〈方〉走时随手~门关好。 ⒋见jǐ。 给jǐ ⒈供应~养。供~。自~自足。 ⒉富裕,丰足百姓充~。人~家足。 ⒊见gěi。