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"穆若清躬升午陛"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 09:25:49


简介: “穆若清躬升午陛”出自宋代任希夷的《郊祀庆成三首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:mù ruò qīng gōng shēng wǔ bì,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
出处: 《郊祀庆成三首》
内容:
温温和气袭龙斿,薄晚轻云忽便收。
穆若清躬升午陛,烂然华月满圆丘。
烛光不动风前影,星彩交辉冕上旒。
拜贶益恭形圣语,卜年增永禄增遒。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 任希夷
诗人介绍: 眉州眉山人,徙居邵武,字伯起,号斯庵。任伯雨曾孙。孝宗淳熙二年进士。曾从朱熹学,熹称为开济士。宁宗开禧初,为礼部尚书,奏为周敦颐、程颢、程颐赐谥。进端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事,寻提举临安洞霄宫。卒谥宣献。
翻译:

《郊祀庆成三首》

温温和气袭龙斿,
薄晚轻云忽便收。
穆若清躬升午陛,
烂然华月满圆丘。
烛光不动风前影,
星彩交辉冕上旒。
拜贶益恭形圣语,
卜年增永禄增遒。

中文译文:

温暖的和风吹袭着神龛,
薄薄的晚霞轻云忽然消散。
庄重而敬畏的臣子们登上皇帝的阶梯,
光辉瑰丽的圆月满月台。
烛光静静地燃烧,影子在风中不动,
星光闪烁,耀耀华冠上的旗帜。
恭敬地向天子献上贡物,虔诚地说圣言,
预祝新年加添福气,禄位提升光辉。

诗意和赏析:

《郊祀庆成三首》是宋代文人任希夷创作的一首诗词。该诗描绘了庆祝丰收的郊祀场景,以及朝臣对帝王的敬畏和祝福之情。

诗人以温和的笔触描绘了郊祀的仪式氛围。和煦的和风、轻快的云彩,使整个祭祀场景在温暖而庄严的氛围中展开。

诗中通过描写清躬升上午陛、华月满圆丘,表达了朝臣们对皇帝的敬仰和崇拜之情。皇帝登上宝座,如同皓月高悬,庄严而光辉,朝臣们在高丘之上,静静祭拜。

烛光不动,风前影子静止,星彩交辉,冕上的旗帜闪烁,这些描写凸显了整个仪式的庄重和神圣。诗人通过这些意象,表达了朝臣们对皇帝的尊崇和恭敬。

最后两句“拜贶益恭形圣语,卜年增永禄增遒”,诗人以开篇温和而庄严的描写,通过这个高潮,将整个仪式达到高潮。朝臣们虔诚地向皇帝献上贡物,并述说着祝福的话语,预祝新年充满福气,吉祥长久。

整首诗以其庄重恭敬的氛围,展现了宋代朝臣们对皇帝的崇拜与忠诚,同时也反映了作者对传统礼仪的仪式感的重视。 该诗字句简练,意味深长,表达了作者对皇帝和国家的祝福,同时也展示了宋代文人对帝王的敬畏之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wēn wēn hé qì xí lóng yóu, báo wǎn qīng yún hū biàn shōu.
温温和气袭龙斿,薄晚轻云忽便收。
mù ruò qīng gōng shēng wǔ bì, làn rán huá yuè mǎn yuán qiū.
穆若清躬升午陛,烂然华月满圆丘。
zhú guāng bù dòng fēng qián yǐng, xīng cǎi jiāo huī miǎn shàng liú.
烛光不动风前影,星彩交辉冕上旒。
bài kuàng yì gōng xíng shèng yǔ, bo nián zēng yǒng lù zēng qiú.
拜贶益恭形圣语,卜年增永禄增遒。
韵脚: 拼音:mù ruò qīng gōng shēng wǔ bì
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声八荠   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :穆 (形声。本义禾名) 同本义 穆,禾也。--《说文》。段玉裁注盖禾有名穆者也。” 古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见昭穆” 辩庙祧之昭穆。--《周礼·小宗伯》。注父曰昭,子曰穆。” 代指右边 只见贾府人分了昭穆,排班立定。--《红楼梦》 又如昭穆(左边和右边) 姓 穆 恭敬 于穆清庙。--《诗·周颂·清庙》 穆穆皇皇。--《诗·大雅·假乐》 我其为王穆卜。--《书·金滕》。传 穆mù ⒈和畅,美好~如清风。 ⒉和睦不~。 ⒊恭敬,严肃静~。肃~。~ ~皇皇(皇皇美好的样子)。

:若 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从) 同本义 若,顺也。--《尔雅·释名》 万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。--《诗·大雅·焌民》 有孚禺若。--《易·观》 钦若昊天。--《书·尧典》 不逢不若。--《左传·宣公三年》 又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) 如同;像 圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》 关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 若ruò ⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。 ⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。 ⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。 ⒋奈~之何? ⒌ ⒍ 若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。

:清〈形〉 (形声。从水,青声。青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义水清) 同本义。与浊”相对 沧浪之水清兮。--《孟子》 河水清且涟猗。--《诗·魏风·伐檀》 举身赴清池。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 发之欲其清。--唐·柳宗元《柳河东集》 水尤清冽。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈); 清酤(清圣 清qīng ⒈明晰,纯洁透明,跟"浊"相对~楚。~晰。~水。~爽。天朗气~。 ⒉干净,洁净~洁。 ⒊安静,寂静~静。冷~。 ⒋太平澹然四海~。 ⒌不混杂,不混乱划~界限。分~是非。 ⒍单纯,不杂~白。~唱。~炒。 ⒎彻底查点~查。~理。~点。~仓。 ⒏除尽,除去不纯,整顿组织~除。~洗。~党。 ⒐公正廉明~廉。~官。 ⒑朝代名。清朝,公元1644-1911年。1616年建国为后金,1636年改国号为清,1644年建都北京。第一代君主是爱新觉罗·福临。 清qìng 1.凉,寒。

:躬 (形声。从身,弓声。从身”的字多与身体有关。本义整个身体) 同本义 躬,身也。--《说文》 信圭矦守之,躬圭伯守之。--《考工记·玉人》。按,琢为人形,信直躳曲。 吾党有直躬者。--《论语》。孔注直身而行。” 躬腠胝无胈。--《史记·司马相如传》。索隐体也。” 我鞠躬不敢息。--马中锡《中山狼传》 百姓愁苦,靡所错躬(指安身)。--《汉书·元帝纪》 臣鞠躬尽瘁,死而后已。--诸葛亮《后出师表》 又如躬体(身体);躬先士卒(身先士卒);躬擐(身穿。擐穿) 生命 见南郢之流风兮,殒余躬于沅、 躬(躳)gōng ⒈身体。〈引〉自身,亲自~劝耕农。事必~亲(每件事必须亲自做)。 ⒉弯曲身体鞠~。

:升 (象形。本义容器名。一斗的十分之一) 容量单位 升,十龠也。从斗,亦象形。--《说文》。按,十合也。 两匊谓之升。--《小尔雅》 蕃衍盈升。--《诗·唐风·椒聊》 十合为一升,十升为一斗。公制一升为1000毫升,合一市升。今公制与市制相同。如升斛(升与斛的合称);升合(一升一合。比喻数量很小);升勺(一升一勺之量,比喻数量很少); 升合之利(微利) 量酒的单位 赐酒日二升,肉二斤。--《墨子》 量器 忽见石窠中有二卵大如升。--晋·陶潜《搜神后记》 古代布八十 升shēng ⒈容量单位。一市~与一公~相等。一市~等于十合。 ⒉量粮食的器具拿~来量米。 ⒊登,向上,登上上~。~高。太阳~。~堂入室。 ⒋提高~级。~官。 ⒌ ⒍

:午 (象形。本义御马索) 同本义 地支的第七位 与天干相配,用以纪年 太岁在午曰敦羊。--《尔雅》 用以纪月。即农历五月 午,五月阴气午逆阳,冒地而出。--《说文》 用以纪日 庚午之日,日始有谪。--《左传》 用以纪时,即十一时至十三时;正午,白天十二时 午战于彼。--《左传·僖公三十二年》 时已过午。--《徐霞客游记·游黄山记》 过午已昏。--明·归有 午wǔ ⒈地支的第七位,也用作次序第七。 ⒉ ⒊特指正午(十二点)~餐。上~。中~。下~。 ⒋

:陛 (形声。从阜,坒(豢??)声。从阜”,表示与地形地势的高低上下有关。本义帝王宫殿的台阶) 同本义 陛,升高阶也。--《说文》。按,天子之陛九级。 举杰压陛,诛讥罢只。--《楚辞·大招》 陛者,皆闻焉。--《汉书·五行志》。注谓执兵列于陛侧者。” 大王陛下。--《汉书·高帝纪》。按,臣与至尊言不敢指斥,故呼在陛下者告之。 陛高二尺五,广长各三尺,远广各六尺。--《墨子·备城门》 至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之。--《战国策·燕策》 又如陛卫(帝王身边的卫士);陛槛(宫殿台阶两旁的栏杆);陛 陛 bì宫殿的台阶。 【陛下】对君主的尊称。