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"樊絷岂为泰"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 19:01:17


简介: “樊絷岂为泰”出自宋代欧阳修的《金鸡五言十四韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fán zhí qǐ wèi tài,诗句平仄:平平仄仄仄。
出处: 《金鸡五言十四韵》
内容:
蛮荆鲜人秀,厥美为物怪。
禽鸟得之多,山鸡禀其粹。
众彩烂成文,真色不可绘。
仙衣霓纷披,女锦花綷縩。
辉华日光乱,眩转目睛惫。
高田啄秋粟,下涧饮寒濑。
清唳或相呼,舞影还自爱。
岂知文章累,遂使网罗挂。
及祸诚有媒,求友反遭卖。
有身乃吾患,断尾亦前戒。
不群世所惊,其美众之害。
稻粱虽云厚,樊絷岂为泰
山林归无期,羽翮日已铩。
用晦有前言,书之可为诫。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 欧阳修
诗人介绍: 欧阳修(1007年8月6日 -1072年9月8日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
翻译: 蛮荆很少人秀,其优点是神怪。
飞鸟得到的多,山鸡营养米粉。
众彩烂文章,真色不可绘。
仙衣彩虹纷,女儿锦花谇縩。
辉华阳光混乱,眩转眼睛疲惫。
高田啄秋季粮食,下涧饮冷濑。
清唳或相呼,舞蹈影像还爱自己。
怎么知道文章多次,于是使网挂。
和灾祸实在有媒,朋友反求遇到卖。
有自身是我担心,断尾巴也是前告诫。
不群世所震惊,他的优点多的危害。
稻粱虽说丰厚,樊系是否为泰。
山林回到无期,太阳已经脱落羽毛。
用晦有前面的话,书的值得警戒。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: mán jīng xiān rén xiù, jué měi wèi wù guài.
蛮荆鲜人秀,厥美为物怪。
qín niǎo dé zhī duō, shān jī bǐng qí cuì.
禽鸟得之多,山鸡禀其粹。
zhòng cǎi làn chéng wén, zhēn sè bù kě huì.
众彩烂成文,真色不可绘。
xiān yī ní fēn pī, nǚ jǐn huā cuì cài.
仙衣霓纷披,女锦花綷縩。
huī huá rì guāng luàn, xuàn zhuǎn mù jīng bèi.
辉华日光乱,眩转目睛惫。
gāo tián zhuó qiū sù, xià jiàn yǐn hán lài.
高田啄秋粟,下涧饮寒濑。
qīng lì huò xiāng hū, wǔ yǐng hái zì ài.
清唳或相呼,舞影还自爱。
qǐ zhī wén zhāng lèi, suì shǐ wǎng luó guà.
岂知文章累,遂使网罗挂。
jí huò chéng yǒu méi, qiú yǒu fǎn zāo mài.
及祸诚有媒,求友反遭卖。
yǒu shēn nǎi wú huàn, duàn wěi yì qián jiè.
有身乃吾患,断尾亦前戒。
bù qún shì suǒ jīng, qí měi zhòng zhī hài.
不群世所惊,其美众之害。
dào liáng suī yún hòu, fán zhí qǐ wèi tài.
稻粱虽云厚,樊絷岂为泰。
shān lín guī wú qī, yǔ hé rì yǐ shā.
山林归无期,羽翮日已铩。
yòng huì yǒu qián yán, shū zhī kě wèi jiè.
用晦有前言,书之可为诫。
韵脚: 拼音:fán zhí qǐ wèi tài
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声九泰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :樊〈名〉 (形声,棥声。棥”意思是篱笆,在字中也具有表意作用。本义篱笆) 同本义 营营青蝇,止于樊。--《诗·小雅·青蝇》 折柳樊圃。--《诗·齐风·东方未明》 庄周游于雕陵之樊。--《庄子·山木》 又如樊棘(荆棘篱笆);樊鹿(樊篱中的鹿);樊圃(有篱的园圃) 关鸟兽的笼子 泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。--《庄子·养生主》 又如樊槛(囚笼) 领域;范围 盖学虽粗涉其樊,其为说不能无弊而已。--清·方苞《内阁中书刘君墓表》 旁,边际 夏则休乎山樊。--《庄子·则阳 樊 fán ⒈篱笆竹~。~篱(〈喻〉对事物的限制)。 ⒉关鸟兽的笼子~笼。 樊fàn 1.见"樊桐"。

:絷 (会意。从糸,执声。本义系绊马足。绊) 同本义 絷之维之。--《诗·小雅·白驹》。又传绊也”。 轩冕诚可慕,所忧在絷维。--韦应物《洛都游寓》 又如絷韁(系缚韁绳);絷维(喻挽留人才) 拘禁;束缚 南冠而絷者谁也?--《左传·成公九年》 又如絷拘(束缚,拘绊);絷囚(囚犯);絷缚(捆绑;拘捕) 絷 拴住马足的绳索 言授之絷,以絷其马。--《诗·周颂·有客》 执絷马前。--《左传·成公二年》 又如絷维(系马的绳索。引申为束 絷(縶)zhí ⒈拴马(足)的绳索。 ⒉拴,捆。 ⒊拘捕,拘禁,束缚。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:泰〈形〉 (形声) 同本义 泰,亦作汰。疑泰、太、汰三形实同字。--朱骏声《说文通训定声》 安定平和 泰,安也。--《字汇》 宇泰定者,发乎天光。--《庄子·庚桑楚》 泰而不骄,威而不猛。--《论语·尧曰》 以祈国泰民安。--吴自牧《梦梁录》 家贫躬耕,粟熟则食粟,…处之泰然也。--《元史·许衡传》 否泰如天地。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 如泰日(天下太平的时代);泰治(太平安定);泰定(安定);泰和(太平);泰平(政教清平,国泰民安。即太平);泰通(国泰政通) 奢侈 泰,侈也。--《 泰tài ⒈平安,安定~然自若。国~民安。 ⒉过分,过甚俭财用,禁侈~。〈引〉最,极~古。~西(指西方各国)。 ⒊ ①五岳中的东岳,在山东省登~山而小天下。 ②旧时称岳父。