简介: | “信宿见维桑”出自唐代孟浩然的《行出东山望汉川》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xìn sù jiàn wéi sāng,诗句平仄:仄仄仄平平。 |
出处: | 《行出东山望汉川》 |
内容: |
一题作行至汉川作 异县非吾土,连山尽绿篁。 平田出郭少,盘阪入云长。 万壑归于海,千峰划彼苍。 猿声乱楚峡,人语带巴乡。 石上攒椒树,藤间养蜜房。 雪余春未暖,岚解昼初阳。 征马疲登顿,归帆爱渺茫。 坐欣沿溜下,信宿见维桑。 |
朝代: | 唐代 |
分类: | |
诗人: | 孟浩然 |
诗人介绍: | 孟浩然(689年—740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。 |
翻译: |
《行出东山望汉川》是唐代诗人孟浩然创作的一首诗词。这首诗描述了诗人行至汉川地区的景色和感受,表达了对家乡的思念和对旅途的感慨。 |
读音: | yī tí zuò xíng zhì hàn chuān zuò 一题作行至汉川作 yì xiàn fēi wú tǔ, lián shān jǐn lǜ huáng. 异县非吾土,连山尽绿篁。 píng tián chū guō shǎo, pán bǎn rù yún zhǎng. 平田出郭少,盘阪入云长。 wàn hè guī yú hǎi, qiān fēng huà bǐ cāng. 万壑归于海,千峰划彼苍。 yuán shēng luàn chǔ xiá, rén yǔ dài bā xiāng. 猿声乱楚峡,人语带巴乡。 shí shàng zǎn jiāo shù, téng jiān yǎng mì fáng. 石上攒椒树,藤间养蜜房。 xuě yú chūn wèi nuǎn, lán jiě zhòu chū yáng. 雪余春未暖,岚解昼初阳。 zhēng mǎ pí dēng dùn, guī fān ài miǎo máng. 征马疲登顿,归帆爱渺茫。 zuò xīn yán liū xià, xìn sù jiàn wéi sāng. 坐欣沿溜下,信宿见维桑。 |
韵脚: | 拼音:xìn sù jiàn wéi sāng 平仄:仄仄仄平平 韵脚:(平韵) 下平七阳 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
信 :信
(会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义真心诚意)
同本义
信,诚也。--《说文》
有诸已之谓信。--《孟子》
信,言合于意也。--《墨子经》
信者,诚也。专一不移也。--《白虎通·情性》
定身以行事谓之信。--《国语·晋语》
期果言当谓之信。--《贾子道术》
民不求其所欲而得之谓之信。--《礼记·经解》
信誓旦旦。--《诗·卫风·氓》
反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!--《三国演义》
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传·庄公十年》
信而见疑。--《史记·屈原贾生列传》
则是
信xìn
⒈诚实,不欺骗~守。诚~。讲~用。言而有~。
⒉确实,可靠,不怀疑~赖。可~。相~。~而有征。~誉第一。
⒊敬慕,崇奉~仰。~奉。~徒。
⒋消息,记号~息。报~。喜~儿。放~号枪。
⒌凭据~物。印~。
⒍函件书~。送~。介绍~。
⒎随便~手拈来。闲庭~步。~口雌黄。
⒏
⒐〈古〉通"伸"。伸展。
信shēn 1.通"伸"。伸直,伸长。 2.通"伸"。伸张。 3.通"身"。见"信圭"。 宿 :宿 (形声。据甲骨文,象人睡在室内席子上。本义住宿;过夜) 同本义 宿,止也。--《说文》 出宿于干。--《诗·邶风·泉水》 言就尔宿。--《诗·小雅·我行其野》 戒及宿之日。--《周礼·大史》 孟子去齐,宿于昼。--《孟子·公孙丑下》 止子路宿,杀鸡为黍而食之。--《论语·微子》 旦辞爷娘去,暮宿黄河边。--《乐府诗集·木兰诗》 不得已,度姓名,诡蹄迹,草行露宿,日与北骑相出没长淮间。--宋·文天祥《指南录·后序》 又如宿歇(住宿,睡觉);宿坛(住宿);宿泊(住宿;安歇);宿夜然诺(存留过夜的诺言); 宿sù ⒈住,过夜,夜晚睡觉住~。~舍。~营。投~。夜~。 ⒉年老的,有经验的~将。 ⒊隔夜的,旧有的~雨。~疾。~怨。 ⒋平素,素有的~愿以偿。 宿xiǔ夜住一~就走。 宿xiù〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做"宿"星~。二十八~。 见 :见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。 维 :维 (形声。从糸,隹声。本义系物的大绳) 同本义 维,紘也。--《玉篇》 维,车盖系也。--《说文》 维,系也。--《广雅》 斡维焉系。--《楚辞·天问》 维王之大常。--《周礼·节服氏》。注维之以缕。” 居其维首。--《左传·昭公十年》。疏纲也。” 天柱折,地维绝。--《淮南子·天文训》 又如维纲(用以系物和提网的绳。亦指维系、保持) 隅,角落 维,隅也。--《广雅》 东北为报德之维也。--《淮南子·天文》 又如四维(四角);维那(寺院里地位次于首座的僧职);维岳降神(高山降其神灵) 关 维wéi ⒈系物的大绳地~绝(绝断)。〈引〉重要的、关键的东西法令为~纲。 ⒉系,连结~系。 ⒊保持,保全,保护~持。~护。 ⒋文言助词是~皇帝。~(惟)妙~(惟)肖。 ⒌通"惟"。思考~万世之安。 ⒍ 桑 :桑〈名〉 (会意。从桑,从木。桑者。神桑也。本义植物名) 一种桑属的落叶乔木 桑,蚕所食叶木。--《说文》 桑者,中央之本也。--《贾子胎教》 以桑弧蓬矢六,射天地四方。--《礼记·内则》 系子包桑。--《易·否》 无折我树桑。--《诗·郑风·将仲子》 天子命桑。--《穆天子传》 开轩面场圃,把酒话桑麻。--唐·孟浩然《过故人庄》 又如桑麻(农事;农村;农民);桑土(桑树的根);桑户( 桑sāng桑树,落叶乔木。花小,黄绿色。叶可喂蚕。果实叫桑葚,味甜可吃或酿酒。树皮可造纸。果、叶、枝、根皮均可供药用植~养蚕致富。 |