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"舅甥相与成三隐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 03:35:20


简介: “舅甥相与成三隐”出自宋代楼钥的《次仲舅韵寄拙庵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiù shēng xiāng yǔ chéng sān yǐn,诗句平仄:仄平平仄平平仄。
出处: 《次仲舅韵寄拙庵》
内容:
明月堂前玉几山,倦游双径却来还。
舅甥相与成三隐,城郭山林等是闲。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 楼钥
诗人介绍: 楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。
翻译:

《次仲舅韵寄拙庵》是宋代楼钥所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

明月堂前玉几山,
这里的"明月堂"是一个庭院的名字,"玉几山"则指的是庭院中的一座小山。诗人以明亮的月光和庭院中的小山作为开头,展示了一个寂静、祥和的场景。

倦游双径却来还。
诗人疲倦地游历过一段路途,但最终又回到了这个地方。这里的"双径"指的是庭院中分别通向不同方向的两条小路,诗人经过了各种旅途的辛劳,却选择回到这个宁静的地方。

舅甥相与成三隐,
诗人与舅舅共同隐居于此,共同过着隐居的生活。这里的"三隐"指的是舅舅、诗人和庭院中的山水景致,他们三者共同构成了这个隐居之地。

城郭山林等是闲。
城市和山林都是繁忙喧嚣的地方,而在这里,一切都变得宁静和闲适。诗人通过对城郭和山林的对比,强调了自身选择隐居的决心和对宁静生活的向往。

这首诗词通过描绘庭院的明月堂、玉几山和舅甥隐居的场景,表达了诗人对宁静隐居生活的向往。诗中的庭院被描述为一个远离喧嚣的地方,诗人在疲倦的旅途后选择回归此地,同舅舅一起享受宁静。诗人通过对城市和山林的对比,强调了隐居生活的价值和对烦嚣世界的厌倦。这首诗词以一种平和而宁静的语调,展现了对隐居生活的向往和追求内心宁静的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: míng yuè táng qián yù jǐ shān, juàn yóu shuāng jìng què lái huán.
明月堂前玉几山,倦游双径却来还。
jiù shēng xiāng yǔ chéng sān yǐn, chéng guō shān lín děng shì xián.
舅甥相与成三隐,城郭山林等是闲。
韵脚: 拼音:jiù shēng xiāng yǔ chéng sān yǐn
平仄:仄平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十二吻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :舅 (形声。从男,臼声。本义舅父,指母之兄或弟) 同本义 母之兄、弟。妻之父为外舅,从男,臼声。凡异姓之称,不得称父,则舅之。--《说文》 王之元舅。--《诗·大雅·崧高》 于舅家见。--宋·王安石《伤仲永》 复到舅家。 又如舅氏(对舅的尊称);舅公(父亲的舅父);舅弟(舅父的儿子,年纪小于自己的。即表弟);舅兄(舅父之子年长于己者) 妻的弟或兄 舅在则君舅,舅没则曰先舅。--朱骏声《说文通训定声》 吾舅死于虎。--《礼 舅jiù ⒈母亲的弟或兄~父。~ ~好。 ⒉妻子的弟或兄大~子。妻~。 ⒊〈古〉称丈夫的父亲~姑(公婆)。

:甥 (形声。从男,生声。本义姐妹的儿子) 同本义 甥,谓我舅者,我谓之甥。--《说文》 舅谓姊妹之子曰甥。甥亦生也。出配他男而生,故其制字男傍作生也。--《释名》 青阳,方雷氏之甥也。--《国语·晋语》 余宗老涂山,左公甥也。--清·方苞《左忠毅公逸事》 又如甥徒(外甥辈);甥孙(姊妹之孙);甥婿(外甥和女婿;外甥女婿);甥舅(外甥和舅舅,亦指女婿和岳父) 古代为姑之子、舅之子、妻之兄弟、姊妹之夫的通称 妻党。姑之子为甥,舅之子为甥,妻之 甥shēng[外甥] ①称呼女儿的儿子。 ②(弟或兄)称呼姐或妹的儿子。

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:隐 藏匿;隐蔽 隐,蔽也。--《说文》 隐,微也。--《尔雅》 隐五刃。--《国语·齐语》。注隐藏也。” 则事可以隐定。 隐忌雍蔽之人。--《荀子·致仕》。注隐,亦蔽也。” 桓公管仲虽善匿,弗能隐矣。--《吕氏春秋·重言》。注隐,蔽也。” 则盘纡隐深。--《文选·嵇康·琴赋》。注隐,幽深邃也。” 昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德。--《左传·文公十八年》 故隐居屠间。--《史记·魏公子列传》 可以隐形。--三国魏·邯郸淳《笑林》 日月隐耀。--宋·范仲淹《岳阳楼 隐(? ⒈藏匿,潜伏,不显露~藏。~匿。~伏。~居。~患。 ⒉不明显,不清楚~痛。~约其辞。 ⒊不说出来,不让人知道~讳。~情。~瞒。 隐yìn 1.依据;凭依。 2.筑,击。