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"泄为山水诗"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 09:35:44


简介: “泄为山水诗”出自唐代白居易的《读谢灵运诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiè wèi shān shuǐ shī,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《读谢灵运诗》
内容:
吾闻达士道,穷通顺冥数。
通乃朝廷来,穷即江湖去。
谢公才廓落,与世不相遇。
壮志郁不用,须有所泄处。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。
大必笼天海,细不遗草树。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。
往往即事中,未能忘兴谕。
因知康乐作,不独在章句。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 白居易
诗人介绍: 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
翻译:

《读谢灵运诗》是一首唐代白居易创作的诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我听说达到士人的境地,贫穷和富足都是命运的安排。
富足能进入朝廷,贫穷则只能离开世俗。
谢灵运的才华高超,与世无缘。
他的雄心壮志无处发泄,
于是以山水诗来宣泄,既逸趣横生又充满奇趣。
他的诗大如天海,细如不遗忘的草木。
他不仅仅是玩赏景物,也要表达真实的内心感受。
常常在正事中,也不能忘却写诗的兴致。
因为他明白康乐的创作,并不仅仅在于章句的组织。

诗意:
这首诗词以读谢灵运的诗作为主题,表达了诗人对达士道的理解和对诗歌创作的热爱。诗中描述了达士道的境地,富足和贫穷不过是命运的安排,富贵能够进入朝廷,而贫穷则只能离开世俗。谢灵运才华横溢,但与世无缘,他的壮志无处发泄,于是他用山水诗来宣泄自己的情感,表达自己的心境。诗人认为诗歌创作并非仅仅是为了组织章句,更重要的是表达内心的感受,即使在忙于正事的时候,也不能忘记写诗的兴致。诗歌创作是一种康乐,一种内心的满足。

赏析:
《读谢灵运诗》这首诗词以谢灵运和他的诗作为主题,通过描述达士道的境地和诗人的创作热情,反映了作者对诗歌创作的理解和态度。诗中使用了对比的手法,富足和贫穷的对立,达士道和江湖的对立,凸显了诗人对达士道境地的思考和对诗歌创作的热爱之情。谢灵运被描绘成一个与世无缘的达士,他的才华被束缚,壮志无处宣泄,于是他用山水诗来发泄自己的情感,表达内心的真实感受。诗人认为诗歌创作不仅仅是为了组织章句,更重要的是表达内心的感受,这种创作是一种康乐,一种心灵的满足。整首诗词通过对达士道、诗歌创作和诗人的思考,展现了诗人对诗歌的理解和追求,使人感受到了诗人内心深处的情感和对美的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú wén dá shì dào, qióng tōng shùn míng shù.
吾闻达士道,穷通顺冥数。
tōng nǎi cháo tíng lái, qióng jí jiāng hú qù.
通乃朝廷来,穷即江湖去。
xiè gōng cái kuò luò, yǔ shì bù xiāng yù.
谢公才廓落,与世不相遇。
zhuàng zhì yù bù yòng, xū yǒu suǒ xiè chù.
壮志郁不用,须有所泄处。
xiè wèi shān shuǐ shī, yì yùn xié qí qù.
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。
dà bì lóng tiān hǎi, xì bù yí cǎo shù.
大必笼天海,细不遗草树。
qǐ wéi wán jǐng wù, yì yù shū xīn sù.
岂惟玩景物,亦欲摅心素。
wǎng wǎng jí shì zhōng, wèi néng wàng xìng yù.
往往即事中,未能忘兴谕。
yīn zhī kāng lè zuò, bù dú zài zhāng jù.
因知康乐作,不独在章句。
韵脚: 拼音:xiè wèi shān shuǐ shī
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :泄 (形声。从水,世声。本义泄水。在江西) 假借为歇”。发泄;发散 运物之泄也。--《庄子·山木》。司马注发也。” 穷岫泄云。--左思《魏都赋》。注犹出也。” 宗气泄也。--《素问·平人气象论》。注谓发泄也。” 精泄于目。--《淮南子·本经》 惠此中国,俾民忧泄。--《诗·大雅·民劳》 蓄泄数千载。--李白《历阳壮士勤将军名思齐歌》 又如泄宣(宣泄,宣露);泄冤(表白或洗雪冤屈);泄写(宣泄,倾吐。写,同泻”) 排出 振河海而不洩。--《礼记· 泄(洩)xiè ⒈排出,流出排~。水~不通。 ⒉散发~愤。发~。 ⒊漏,露~漏。~密。~底(揭穿内幕)。 ⒋〈喻〉丧失信心、勇气别~劲。不要~气。 泄yì 1.水名。参见"泄水"。 2.见"泄泄"。 3.通"抴"。拉;牵引。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:水 (象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的 液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为 h2o,是一切生物体的主要成分) 同本义 水,准也。--《说文》 水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》 积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》 五行一曰水。--《书·洪范》 凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》 水曰清滌。--《礼记·曲礼》 冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》 水shuǐ ⒈一种无色无味无臭而透明的液体,它是氢和氧的化合物节约用~∪开~。 ⒉河流汉~。湘~。 ⒊江、河、湖、海洋等的通称隔~相望。~路运输。 ⒋泛指汁液药~。汽~。菊花~。 ⒌指用水洗的次数这衣服已洗过两~。 ⒍旧时指银子的成色,后来转指补贴、汇费贴~。汇~。 ⒎ ⒏ ①静水的平面。 ②达到的程度学识~平。 ⒐ ①以海平面为基点,对地面高低的测定标准。 ②对事物要求的标准。 ⒑ ⒒

:诗 (形声。从言,寺声。本义诗歌) 同本义 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 诗,志也。--《说文》 诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》 教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的 一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱 诗shī ⒈文体名。形式很多,它是可以歌咏或朗诵的韵文。 ⒉