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"卧听鼍吼与龙吟"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 12:46:33


简介: “卧听鼍吼与龙吟”出自宋代范成大的《渡太湖》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wò tīng tuó hǒu yǔ lóng yín,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《渡太湖》
内容:
囊风阁雨半晴阴,惨淡谁知造化心。
委命浮沉惟一叶,计身轻重亦千金。
红尘犹道不胜险,白浪莫嗔如许深。
晚得芗山堪寄缆,卧听鼍吼与龙吟
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《渡太湖》

囊风阁雨半晴阴,
惨淡谁知造化心。
委命浮沉惟一叶,
计身轻重亦千金。

红尘犹道不胜险,
白浪莫嗔如许深。
晚得芗山堪寄缆,
卧听鼍吼与龙吟。

中文译文:
囊风阁,雨半时晴时阴,
凄凉黯淡,谁能懂得造化的心。
委身于命运的浮沉,只如一片叶子,
计算重要与轻微,皆如千金。

红尘中的道路并不平坦,
波浪之深,无需责怪。
晚上到达芗山,可投下锚来,
躺下聆听蛤蟆的吼声与龙的吟唱。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人范成大的作品,描述了一个人在渡太湖的过程中的感慨和思考。诗中通过描绘天气的变化和自然景观,表达了人生的无常和命运的不可预测性。

诗的开头,囊风阁雨半晴阴,描绘了太湖的景色,交替的晴天和阴天映衬出人生的变幻无常。接着,诗人表达了对造化之心的疑问和困惑,认为人无法完全理解造化的意图。

诗的下半部分,委命浮沉惟一叶,计身轻重亦千金,表达了人在浮沉中的无奈,如同一片漂浮的叶子,面对命运的安排只能委身其中。计算身份和价值,都是千金重要。

红尘犹道不胜险,白浪莫嗔如许深,这两句表达了世俗纷扰中的艰险和波折,提醒人们不要对这些险阻心生怨愤,因为它们本就如此深远。

最后两句,晚得芗山堪寄缆,卧听鼍吼与龙吟,描绘了诗人到达芗山的景象,寄托了对自然的倾诉和沉思。躺下来,聆听蛤蟆的吼声和龙的吟唱,意味着诗人沉浸在自然的声音中,与自然融为一体,寻求心灵的宁静和安慰。

整首诗以太湖为背景,通过对自然景色的描绘和对人生命运的思考,表达了对人生的疑问和对命运的无奈,同时也寄托了对自然的赞美和对内心世界的追求。诗意深远,给人以思考和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: náng fēng gé yǔ bàn qíng yīn, cǎn dàn shéi zhī zào huà xīn.
囊风阁雨半晴阴,惨淡谁知造化心。
wěi mìng fú chén wéi yī yè, jì shēn qīng zhòng yì qiān jīn.
委命浮沉惟一叶,计身轻重亦千金。
hóng chén yóu dào bù shèng xiǎn, bái làng mò chēn rú xǔ shēn.
红尘犹道不胜险,白浪莫嗔如许深。
wǎn dé xiāng shān kān jì lǎn, wò tīng tuó hǒu yǔ lóng yín.
晚得芗山堪寄缆,卧听鼍吼与龙吟。
韵脚: 拼音:wò tīng tuó hǒu yǔ lóng yín
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :卧 (会意。从人臣。臣”是竖立的眼睛。本义人伏在几案上休息,眼睛呈竖立形) 同本义 坐而言,不应,隐几而卧。--《孟子》。焦循正义卧与寝异,寝于床,卧于几。统言之则不别。” 一生伏案卧。--清·方苞《左忠毅公逸事》 躺;卧而不眠 弛然而卧。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 溪头卧剥莲蓬。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 卧听风吹雨。--宋·陆游《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀。--宋·陆游《示儿》 或立或卧。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如 卧冰(卧于冰上。古孝子卧冰事母的 卧(舙)wò ⒈伏在桌子上睡觉伏案而~。 ⒉躺,趴~床。~下。仰~。~射。 ⒊睡觉用的~铺。~室。~席。 ⒋禽兽趴伏鸭~草地。猫~灶旁。 ⒌平放着木棍~着。

:听 (形声。本字从耳德,壬声。从耳德,即耳有所得,今简化为听”。听”本义笑貌”。从口,斤声。本义用耳朵感受声音) 同本义 听,聆也。--《说文》 天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》 无稽之言勿听。--《书·大禹谟》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 行人驻足听。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》 夜阑卧听风吹雨。--《资治通鉴·唐纪》 听于庭。 听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月》 又如听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音 听(聽)tīng ⒈用耳朵接受声音~录音。兼~则明。偏~则暗。 ⒉顺从,接受~话。~从。~指挥。言~计从。 ⒊随,任凭~便。~凭。~之任之。 ⒋治理,处理兼~万事(兼同时)。~政(旧指封建帝王处理政事)。 ⒌判决断狱~讼(狱、讼官司,诉讼)。 ⒍等候~回音。~候分派。 ⒎马口铁筒(英语tin的译音)。也用作量词两~汽油。三~饼干。 听yǐn 1.笑貌。 2.见"听听"。

:鼍 扬子鳄 (鱼鳖鼋鼍。)《墨子·公输》 如鼍更(鼍的鸣声);鼍鼓(鼍皮制成的鼓);鼍风鱼(传说中的鼍类动物) 鼍(鼉)tuó

:喉〈名〉 喉头 喉,咽也。--《说文》 喉咽者,量肠之府也。--《后汉书·马融传》 断其喉。--唐·柳宗元《三戒》 又如喉吻(喉头与嘴唇);喉头气 (因生气发怒而感到喉头憋闷);喉韵(饮茶后喉头产生的甘爽的回味) 喻要害之地;交通要道 吼hǒu ⒈兽大声叫狮~。 ⒉人在情绪激昂或愤怒时发出的巨大声音人民的~声。战士怒~。 ⒊泛指很大的声音狂风~。

:与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:龙 (象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物) 同本义 龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。”饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以 能升天,神其物,而命之曰灵。” 飞龙在天。--《易·乾》 麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》 甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》 叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》 又如龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作龙功”);龙公(指龙王,龙 龙(龍)lóng ⒈〈古〉传说中的一种神异动物,有鳞、有角、有脚,能走、能飞、能游泳,还能兴云降雨飞~乘云。叶公好~。 ⒉〈古〉生物学上指一些早已绝灭的巨大爬行动物恐~。翼手~。 ⒊封建时代象征帝王或指帝王使用的东西~颜。~袍。 ⒋ ⒌ 龙máng 1.通"尨"。杂色,色斑驳。 2.通"?"。参见"龙鵤"。

:吟 (形声。从口,今声。唫为吟的本字。本义呻吟、叹息) 同本义 吟,呻也。--《说文》 吟,叹也。--《苍颉篇》 呿吟至微。--《素问·宝命全形论》。注谓吟叹也。” 昼吟宵哭。--《战国策·楚策》 相送悲吟不尽情,关山陇坂高无极。--明·何景明《陇右行送徐少参》 又如吟呻(呻吟。因痛苦而发出哼哼声);吟啸(悲叹;哀号) 吟咏;诵读 倚树而吟。--《庄子·德充符》 则将吴吟。--《战国策·秦策》。注歌吟也。” 盗跖吟口。--《荀子·不苟》 吟青黄。--《汉书·礼乐志》。注 吟(唫)yín ⒈声调抑扬地念颂~诗。~咏。 ⒉一种诗体的名称梁父~。天姥~。泛指诗歌~社(诗社)。 ⒊叹息昼~宵哭。 ⒋鸣,叫莺~。猿~。 吟yǐn 1.见"噤吟"。 吟jìn 1.闭口。