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"玛瑙坡前住"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:50:40


简介: “玛瑙坡前住”出自宋代释智圆的《玛瑙坡即事》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mǎ nǎo pō qián zhù,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《玛瑙坡即事》
内容:
玛瑙坡前住,清幽绝世缘。
湖澄秋夜月,山碧晚晴天。
了性方成佛,烧丹漫学仙。
会逢温伯雪,目击道还全。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释智圆
诗人介绍: 释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
翻译:

《玛瑙坡即事》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

玛瑙坡前住,清幽绝世缘。
在玛瑙坡前住着,这里清幽宜人,景色绝世美妙。
诗意:诗人住在玛瑙坡前,这个地方环境幽静而美丽,与之相伴的是一种超然的心境和与世无争的生活态度。

湖澄秋夜月,山碧晚晴天。
湖水清澈,秋夜的月光照映其中,山峦蔚蓝,晚霞点缀在晴朗的天空中。
诗意:描绘了玛瑙坡附近的自然景色,湖水清澈明亮,秋夜的月光照耀其上,山峦蔚蓝,晚霞点缀在晴朗的天空中,给人以宁静和美好的感受。

了性方成佛,烧丹漫学仙。
通过修炼达到了超脱凡尘的境界,成就了佛法的境界;同时又通过炼丹修炼,学习仙人的道法。
诗意:诗人通过修行和炼丹,追求超越尘世的境界,达到了精神上的解脱和超越。

会逢温伯雪,目击道还全。
能够遇见温伯的雪落,亲眼目睹道法的全貌。
诗意:温伯是一个传说中的仙人,能够遇见他在雪中行走,目睹他修行的全过程,是一种难得的机缘,对于修行者来说具有特殊的意义。

赏析:
这首诗以玛瑙坡为背景,通过描绘自然景色和修行者的境界,表达了诗人对于清幽宜人的环境和超越尘世的追求。诗人通过修行成佛和炼丹学仙的方式,追求心灵的升华和境界的超脱。同时,诗中提到能够遇见温伯的雪落,这是一种难得的机缘,对于修行者来说具有特殊的意义,也表达了对于修行道路的追求和向往。

整首诗以清幽、绝世、秋夜月、山碧晚晴天等形象描绘,展示了诗人对自然景色的独特感受,同时通过修行和学习仙道的方式,表达了对超越尘世和追求内心净化的追求。诗词中融入了佛道的元素,将修行和追求境界的主题与自然景色相结合,营造出一种宁静、超然的意境,使人沉浸其中,感受到超越尘世的美好和追求内心宁静的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mǎ nǎo pō qián zhù, qīng yōu jué shì yuán.
玛瑙坡前住,清幽绝世缘。
hú chéng qiū yè yuè, shān bì wǎn qíng tiān.
湖澄秋夜月,山碧晚晴天。
le xìng fāng chéng fó, shāo dān màn xué xiān.
了性方成佛,烧丹漫学仙。
huì féng wēn bó xuě, mù jī dào hái quán.
会逢温伯雪,目击道还全。
韵脚: 拼音:mǎ nǎo pō qián zhù
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :玛瑙 玛mǎ

:瑙 (形声。从玉,卍声。双音词玛瑙”) --见玛瑙” 瑙nǎo

:坡〈名〉 (形声。从土,皮声。本义山地倾斜的地方) 同本义 坡,陂也。--《说文》 隰则有泮。--《诗·卫风·氓》。传泮,坡也。” 又如山坡;上下坡;坡土(山坡地);坡陀(山势起伏的样子;不平坦;山;山坡);坡坂(倾斜的山坡);坡梁(方言。土冈,山冈);坡垅(丘陵);坡撇(鸨儿。开妓院的女老板) 平原;原野 言阜者土山也,小堆曰阜,平原曰坡,坡高曰陇。--宋·韩拙《山水纯》 坡pō ⒈山的倾斜面,泛指倾斜的地方山~。桥~。上高~。 ⒉

:前〈动〉 (本义前进) 同本义 前,进也。--《广雅》 然而驱之不前,却之不止。--《韩非子·外储说右上》 相如视秦王无意偿赵城,乃前曰。--《史记·廉颇蔺相如列传》 罗敷前致词。--《乐府诗集·陌上桑》 听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》 狼不敢前。--《聊斋志异·狼三则》 驰而前。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 孔子下车而前。--《庄子》 又如前却(进退);前迈(前行,前进);前旌(仪仗中前行的旗帜) 引导 尸谡祝前。--《仪礼·特牲礼》。注犹导也。” 张若、謵朋前马。 前qián ⒈跟"后"相对 ①〈表〉方向,方位~方。~面。床~。高楼~。向~走。 ②〈表〉时间~天。~年。~些时候。史无~例。 ③〈表〉次序~排。~六名。 ⒉行进~进。勇往直~。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ①前面的路程。〈喻〉未来的境遇、成就展望~程,灿烂辉煌。 ②旧时指读书或官吏企图求取的功名职位。 ⒎ 前jiǎn 1.浅黑色。参见"前樊"。 2.消灭。

:住 (形声。从人,主声。本义停留) 同本义(站住) 见者呼之曰蓟先生小住。”--《后汉书·蓟子训传》 春光已向梅梢住。--《后汉书》 融为中书郎,未有居止,权牵小船于岸上住。--《南齐书·张融传》 舞余香尚存,歌尽声犹住。--萧悫《春日曲水》 又如住歇(停止,停歇);住滞(停留);住后(留后;殿后);住锡(僧人在某地居留。锡,锡杖) 停止 杜请裴追之,羊去数里住马,既而俱还杜许。--《世说新语·方正》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。--李白《早发白帝城》 又如住脚(止步);渍(停止) 暂居;居住 住zhù 1.停留;留。 2.停止;停住。 3.居住。 4.指在一段时间里从事某种活动。 5.做动词的补语。表示牢固或稳当。 6.做动词的补语。表示停顿或静止。 7.做动词 的补语。跟"得"或"不"连用,表示力量够得上或够不上。 8.姓。《苕溪渔隐丛话前集》卷六十引宋陈师道《后山诗话》有住时青。参阅唐林宝《元和姓纂》卷八。