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"楞伽损大慈"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 20:33:44


简介: “楞伽损大慈”出自宋代释遵式的《戒五辛颂》, 诗句共5个字,诗句拼音为:léng jiā sǔn dà cí,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《戒五辛颂》
内容:
五辛佛所说,障道定无疑。
梵网招轻垢,楞伽损大慈
人天犹尚失,净土固难期。
生啖增瞋念,熟食发淫思。
讲经十二部,天仙悉舍离。
善神不守护,恶鬼得便宜。
薜荔唼唇吻,魔罗现佛仪。
福德因消灭,业障更弥滋。
地狱铜兼铁,轮回网复羁。
无端耽草味,殃祸大堪悲。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释遵式
诗人介绍: 释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。
翻译:

《戒五辛颂》是宋代佛教僧人释遵式所作的一首诗词。该诗词表达了对五种有害之物所带来的后果进行告诫的意义,强调了修行者戒除五辛的重要性。

译文:

五辛佛所说,
贻误修行之途无疑。
香料的网吸附着容易沾染的垢,
辣椒使人热衷于欲望而伤害众生大慈悲。
人和天神仍然迷失,
纯净的净土难以得到。
生的时候进食时发生愤怒的念头,
熟食产生淫乱的思绪。
讲经十二部,
天仙们都舍弃它们。
善神不再保护,
恶鬼却得到方便利益。
食用芜草和花蔓的果实,
魔罗现出佛陀的形象。
福德因此减损消灭,
业障愈发滋长。
地狱像是铜和铁铸成,
轮回之网再次捆缚。
无端沉迷于草味的人们,
遭受灾祸,不幸重重。

诗意和赏析:

《戒五辛颂》以佛教观念为基础,告诫修行者要远离五辛(包括香料、辣椒等),以免因贪欲而走偏离修行之路。诗词中通过描绘五辛的危害和后果,以及修行者遭受的种种苦难,强调了戒除五辛的重要性。诗词以简洁而明了的语言,表达了深刻的禅理和佛教教义。

《戒五辛颂》通过对五辛的负面作用进行揭示和警示,表达了遵循佛教教义、修行者在修行道路上应遵守的戒律。它提醒人们要警惕欲望的诱惑,努力远离危害自身和他人的行为,以追求慈悲和善良的道路。

这首诗词在佛教信仰中具有特殊的意义,强调了修行者应担负起道德责任,追求慈悲和善良,并努力消除自身的业障。通过将禅宗和道德教义融入诗词之中,释遵式旨在警示人们远离诱惑,追求心灵的纯净和解脱。它有着鲜明的宗教特征,同时也适用于人们的日常生活,提醒人们应以正直和善良的态度面对自己和世界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǔ xīn fú suǒ shuō, zhàng dào dìng wú yí.
五辛佛所说,障道定无疑。
fàn wǎng zhāo qīng gòu, léng jiā sǔn dà cí.
梵网招轻垢,楞伽损大慈。
rén tiān yóu shàng shī, jìng tǔ gù nán qī.
人天犹尚失,净土固难期。
shēng dàn zēng chēn niàn, shú shí fā yín sī.
生啖增瞋念,熟食发淫思。
jiǎng jīng shí èr bù, tiān xiān xī shě lí.
讲经十二部,天仙悉舍离。
shàn shén bù shǒu hù, è guǐ dé pián yí.
善神不守护,恶鬼得便宜。
bì lì shà chún wěn, mó luó xiàn fú yí.
薜荔唼唇吻,魔罗现佛仪。
fú dé yīn xiāo miè, yè zhàng gèng mí zī.
福德因消灭,业障更弥滋。
dì yù tóng jiān tiě, lún huí wǎng fù jī.
地狱铜兼铁,轮回网复羁。
wú duān dān cǎo wèi, yāng huò dà kān bēi.
无端耽草味,殃祸大堪悲。
韵脚: 拼音:léng jiā sǔn dà cí
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :楞〈名〉 (同棱”。本义四方木;棱角) 同本义 物体上一条条凸起来的部分 楞〈形〉 失神、发呆 班惊楞,逡巡来答。--干宝《搜神记》 又如楞子眼(因酒醉或其他原因而眼神呆滞);楞楞 (傻傻的模样);楞神(失神、发呆);楞然(惊奇发呆貌);楞中楞(发呆貌);楞柯柯(亦作楞磕磕”、楞呵呵”。形容发呆的 样子) 凶狠;蛮横 冒失,鲁 楞léng同"棱"。 【楞场】木材采伐运输过程中,汇集、堆存和转运的场所。 楞léng ①棱角。~角。 ②物体上一条条凸起来的部分。 ③凸起,暴起。 ④量词。 ⑤译音用字。~伽。 楞lèng ①失神,发呆。 ②凶狠;蛮横。 ③冒失,鲁莽。 ④猛,猛烈。 ⑤副词。宁,宁愿。 ⑥副词。竟,竟然。 ⑦副词≤,非常。 ⑧词缀。

:伽--译音用字。如伽马射线 伽利略 使用科学实验和数学分析相结合的方法研究惯性运动、落体运动,为牛顿的第一、第二运动定律提供了启示。他推翻了亚里士多德关于不同重量的物体下落速度不同的论点。因 为他支持和阐明哥白尼的地动说,1633 年被罗马教廷宗教裁判所判处 8 年软禁。但他在监狱中仍继续进行研究活动。1983 年罗马教廷正式承认 350 年前宗教裁判所对伽利略 的审判是错误 伽gā ⒈ ⒉见jiā 、qié。 伽jiā ⒈ ⒉见gā、qié。 伽qié ⒈ ⒉

:损 (形声。从手,员声。本义减少) 同本义,与益”相对 损,减也。--《说文》 损偏去也。--《墨子经》 损德之脩也。--《易·系辞》 损益,盛衰之始也。--《易·杂卦》 以君之力。曾不能损魁之丘,如太行王屋何?--《列子·汤问》 先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?--《吕氏春秋·察今》 请损之,月攘一鸡。--《孟子·滕文公下》 又如损年(短报年岁;寿命减少);损膳(减膳);损薄(降低标准,减损);损夺(削减);损减(节制;减少) 损失;丧失 满招损,谦受益。--《书·大禹谟》 大 损sǔn ⒈减少~去。有~。 ⒉伤害~伤。~害。~人利己。满招~,谦受益。 ⒊丧失~失。~兵折将。 ⒋用刻薄的话挖苦人这话太~人了。 ⒌刻薄狠毒又凶又~。手段真~。

:大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农

:慈 (形声。从心,兹声。本义慈爱) 同本义 慈,爱也。--《说文》 尧不慈舜不孝。--《庄子·盗跖》 夫慈者不忍,而惠者好与也。--《韩非子·内储说上》 一曰慈幼。--《周礼·大司徒》。注爱幼少也。” 慈和遍服曰顺。--《左传·昭公二十八年》。服注上爱下曰慈。” 其次为慈母。--《礼记·内则》。注慈母知其嗜欲者也。” 慈者,父母之高行也。--《管子·形势解》 亲爱利子谓之慈,恻隐怜人谓之慈。--《贾子道术》 父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。╠ 慈 cí ①和善~父。 ②(上对下)慈爱敬老~幼。 ③旧称母亲家~。 ④姓。 【慈安太后】(1837-1881)清咸丰帝后。钮祜禄氏。满族。1861年咸丰帝死后,同治帝即位,尊为皇太后。与慈禧太后共同垂帘听政。 【慈悲】原为佛教用语。给人们带来安乐叫慈,帮人们消除痛苦叫悲◇泛指对人的同情和怜悯~为怀。 【慈姑】泽泻科多年生草本。叶子象箭头,花单性、白色。匍匐茎先端膨大成球茎。可作蔬菜水果,也可制淀粉。原产我国。 【慈禧太后】(1835-1908)清咸丰帝妃,清末同治、光绪两朝实际的统治者。叶赫那拉氏。满族。1861年咸丰帝死。同治帝即位,尊为太后。与慈安太后共同垂帘听政,实大 权独揽。残酷镇压了太平天国和捻军等起义;签订了一系列丧权辱国的不平等条约;反对维新变法,顽固守旧。1908年病死。又称西太后。 【慈祥】和善安祥(多用于老年人)。