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"伟哉神禹迹"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 11:24:32


简介: “伟哉神禹迹”出自宋代范成大的《初入巫峡》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wěi zāi shén yǔ jī,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《初入巫峡》
内容:
钻火巴东岸,摐金峡口船。
束江崖欲合,漱石水多漩。
卓午三竿日,中间一罅天。
伟哉神禹迹,疏凿此山川。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《初入巫峡》
朝代:宋代
作者:范成大

钻火巴东岸,
摐金峡口船。
束江崖欲合,
漱石水多漩。
卓午三竿日,
中间一罅天。
伟哉神禹迹,
疏凿此山川。

中文译文:
踏火到达巴东岸,
摇动金船穿越峡口。
江崖相遇欲合而成,
水流冲刷石头多漩涡。
高悬的太阳中午三竿,
天空中有一道微弱的裂缝。
神圣的禹王伟大啊,
开凿了这座山川。

诗意和赏析:
这首诗词描述了作者初次进入巫峡的景象。诗中通过描绘钻火到达巴东岸、搭乘金船穿越峡口等细节,展现了作者面对险峻的巫峡所感受到的壮丽与神秘。束江崖欲合的描写表现出山川相互交融的景象,而水流中的漩涡则增添了一种旋涡般的动感。诗中提到的中午三竿和天空中的一道裂缝,使得读者感受到时间与空间的交错与扭曲,增添了一种诗意的意境。

最后两句“伟哉神禹迹,疏凿此山川”,赞扬了传说中的禹王开凿山川的伟业。禹王被视为中国古代的治水英雄,他开凿山川以调节水势,保护百姓。通过描绘神禹的伟大事迹,诗人表达了对禹王功绩的敬仰和景仰之情。

整首诗以简洁而生动的语言描绘了巫峡的壮丽景色,展示了大自然的力量和人类的智慧,同时凸显了作者对神圣英雄禹王的崇敬之情。这首诗词通过独特的意象和抒情的笔触,将自然景色与历史传说相结合,给读者带来一种身临其境的美感和思考的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zuān huǒ bā dōng àn, chuāng jīn xiá kǒu chuán.
钻火巴东岸,摐金峡口船。
shù jiāng yá yù hé, shù shí shuǐ duō xuán.
束江崖欲合,漱石水多漩。
zhuō wǔ sān gān rì, zhōng jiān yī xià tiān.
卓午三竿日,中间一罅天。
wěi zāi shén yǔ jī, shū záo cǐ shān chuān.
伟哉神禹迹,疏凿此山川。
韵脚: 拼音:wěi zāi shén yǔ jī
平仄:仄平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :伟 (形声。从人,韦声。本义高大;壮美) 同本义 伟,大也。--《华严经音义》引珠丛 猗欤伟欤!--《文选·汉武帝·贤良诏》 身长八尺,容貌甚伟。--《三国志·诸葛亮传》 风骨伟岸。--《宋史·韩世宗传》 庞然修伟。--《聊斋志异·促织》 应元伟躯干。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如伟干长躯(身材高大、魁梧);伟木(高大的树);伟干(魁梧的身躯);伟美,伟秀(魁梧英俊);伟悍(魁梧勇猛);伟貌(体貌魁梧);伟壮(魁梧壮大);伟状(状貌魁伟);伟丈夫(有 抱负有作为的男子汉;身体魁梧的男子) 奇异 伟 伟(偉)wěi大,高大,壮美,盛大~大。雄~。容貌甚~。丰功~绩。

:哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲~'~!诚~斯言! ⒉〈表〉反问客何负于秦~? ⒊〈表〉疑问有何难~?

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:禹〈名〉 (象形。小篆字形。本义虫名。《说文》虫也。”一说为龋虫) 远古夏部落领袖 禹、汤被之矣。(禹、汤(都)遭受过。传说夏禹曾经遭到九年水灾,商汤曾经遭到七年旱灾。被,遭受。)-- 汉·贾谊《论积贮疏》 尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。--《红楼梦》 又如禹功(夏禹治水的功绩);禹迹(相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因称中国的疆域为禹迹);禹启(夏禹及其子启);禹鼎(大禹铸的铜鼎。象征国家的命运,代表九州,代表中国) 禹域 禹yǔ〈古〉人名。传说是夏朝的第一代君主,他曾治理洪水。

:迹 同本义 赵主父令工施钩梯而缘播吾(山名),刻疏人迹其上。--《韩非子·外储说左上》 又如浪迹天涯;人迹(人的足迹);人急至;迹蹈(重复走过的路);迹状(行迹);迹响(踪纪声响) 留下的印子 蟆入草间,蹑迹披求。--《聊斋志异·促织》 又如痕迹;血迹;笔迹;墨迹 前人留下的事物(主要指建筑或器物) 故平公之迹不可明也。--《韩非子·难一》 又如古迹;胜迹;古城墙的遗迹;史迹;迹相(表露出来的不很显著的情况,可借以推断过去或将来) 通绩”。功劳 如是则其迹长矣。--《 迹(踖、蹟)jì ⒈脚印留有足~。寻觅踪~。〈引〉留下的印子,或前人遗留下的事物(多指建筑或器物)痕~。保存遗~。保护古~。 ⒉重要的,奇特的事情事~。奇~。 ⒊ 迹jī 1.脚印;足迹。 2.痕迹。 3.指手迹。 4.形迹;行动。 5.业绩;事迹。 6.追踪;追寻。 7.至;蹈。 8.遵循;仿效。 9.考核;推究。 10.量词。相当于"步"。