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"播土扬尘"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:41:06


简介: “播土扬尘”出自宋代释智深的《偈》, 诗句共4个字,诗句拼音为:bō tǔ yáng chén,诗句平仄:平仄平平。
出处: 《偈》
内容:
兜率降生,双林示灭。
掘地讨天,虚空钉橛。
四十九年,播土扬尘
三百余会,纳尽败缺。
尽力布网张罗,未免唤龟作鳖。
末后拘尸城畔,槨示双趺。
旁人冷眼,看来大借弄巧成拙。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释智深
诗人介绍: 释智深,号湛堂,武林(杭州之别称)人。住常州华藏寺,为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十三首。
翻译:

《偈》

兜率降生,双林示灭。
掘地讨天,虚空钉橛。
四十九年,播土扬尘。
三百余会,纳尽败缺。
尽力布网张罗,未免唤龟作鳖。
末后拘尸城畔,槨示双趺。
旁人冷眼,看来大借弄巧成拙。

中文译文:
《偈》

佛陀降生在兜率天,双林之间展示灭亡。
挖地求得天命,将虚空固定。
经过四十九年的辛勤努力,播种土地,扬起尘埃。
在三百余个盛宴中,修复一切败缺。
竭尽全力布下网,却错而唤来龟作为海龟。
最后被囚禁于尸骸的城旁,以棺材来显示双足。
旁人冷眼旁观,看起来是巧妙地借弄而成笨拙。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一幅佛陀降生的场景,同时也借此来表达了对于人们过于巧妙而愚蠢的行为的批评。诗中以寓言的方式讲述了佛陀的降生和他战胜种种困难的经历。掘地讨天、虚空钉橛等等形象的描绘都显示了佛陀的智慧和能力。作者通过佛陀的故事,呼吁人们应该摒弃过分巧妙而愚蠢的行为,坚持真实和诚实。

这首诗的语言简练明了,用词独特,展现了作者的批判意识和对人性的深刻触觉。通过对于佛陀降生故事的再创作和喜批判的手法,诗人传达了对于虚伪和虚荣的不满,同时也着重强调了真实和坚持的重要性。通过对于“唤龟作鳖”和“大借弄巧成拙”等表达手法的运用,诗人对于人们善心的误解和错误选择进行了讽刺和批判。整首诗充满了对于智慧、真实和诚实的赞美,提醒人们应该追求真实和真诚,而不是花言巧语和虚伪的智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dōu shuài jiàng shēng, shuāng lín shì miè.
兜率降生,双林示灭。
jué dì tǎo tiān, xū kōng dīng jué.
掘地讨天,虚空钉橛。
sì shí jiǔ nián, bō tǔ yáng chén.
四十九年,播土扬尘。
sān bǎi yú huì, nà jǐn bài quē.
三百余会,纳尽败缺。
jìn lì bù wǎng zhāng luó, wèi miǎn huàn guī zuò biē.
尽力布网张罗,未免唤龟作鳖。
mò hòu jū shī chéng pàn, guǒ shì shuāng fū.
末后拘尸城畔,槨示双趺。
páng rén lěng yǎn, kàn lái dà jiè nòng qiǎo chéng zhuō.
旁人冷眼,看来大借弄巧成拙。
韵脚: 拼音:bō tǔ yáng chén
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :播 (形声。从手,番声。本义撒种) 同本义 播,种也。--《说文》 其始播百谷。--《诗·豳风 ·七月》 播时百谷,--《书·舜典》 周弃能播殖百谷蔬。--《国语·郑语》 又如条播;夏播;播田(种田;种植);播植(播种;种植);播谷(播种谷物) 散布开去,散布得开而远;传布 播于诸侯。--《左传·昭公四年》 道大名播。--柳宗元《三戒》 又如广播;播音;播名(传扬名声) 分佈;散布 又北播为九河。--《书·禹贡》 播余香而莫闻。--张衡《思 播 bō ①传播~送。 ②播种秋~。 ③搬迁;流亡~迁(迁徙)。 【播报员】播音员。 【播弄是非】挑拨是非。 播bǒ 1.摇,簸扬。 播fān 1.通"藩"。 2.通"幡"。

:土〈名〉 (象形。甲骨文字形,上象土块,下象地面。金文中空廓变填实,小篆又变为线条。本义泥土,土壤) 同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥土,地质学上称土壤 土,地之吐生物者也。--《说文》 百谷草木丽乎土。--《易·彖传》 禹敷土。--《书·禹贡》 辨十有二土之名物。--《周礼·大司徒》 君之视臣为土芥,则臣视君如寇仇。--《孟子·离娄》 焉置土石。--《列子·汤问》 如土石何。 不若燔土。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 土膏微润。--明·袁宏道《满井游记》 又如土粉(粉刷墙壁用的白垩 土tǔ ⒈沙泥等的混合物~壤。沙~。泥~。粘~。积~成山。 ⒉地域国~。领~。 ⒊故乡,本地的~籍。~话。乡~。年老思~。~生~长。 ⒋民间生产的,出自民间的~产。~布。~专家。 ⒌不开通,不时兴~头~脑。~里~气。 ⒍五行(金木水火~)之一。 ⒎ ①世世代代居住在一定地方的人。 ②世居本地的人。 ⒏ ⒐ 土dù 1.根。《诗.豳风.鸱鸮》"迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。"陆德明释文"土,音杜……《韩诗》作杜,义同。《方言》云东齐谓根曰杜。"一说,指根之皮 。 2.通"杜"。古水名。 土chǎ 1.见"土苴"。 土tú 1.《字汇补.土部》"土门,北方之族也。"参见"土门"。

:扬 (形声。从手,? 同本义 扬,飞举也。--《说文》 扬,举也。--《小尔雅》 杜篑洗而扬觯。--《礼记·檀弓》 盥洗扬斛。--《礼记·乡饮酒义》 南扬弓。--《仪礼·乡射礼》 扬其波。--《史记·屈原贾生列传》 扬鞭语曰。--明·宗臣《报刘一丈书》 大风扬积雪。--清·姚鼐《登泰山记》 扬帆去。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如扬楫(行船);扬袂(举袖);扬眉(举目);扬旌(高举军旗);扬麋(扬眉);扬觯(举起酒器);扬鞭(挥鞭);扬臂(振臂);扬徽(挥动军 扬(損、敭)yáng ⒈举起,高举~起。~鞭。~帆。 ⒉称颂赞~。颂~。表~。 ⒊振作士气不~。 ⒋显示~兵耀武。 ⒌容貌出众其貌不~。 ⒍飘动,翻腾飞~。风~电激。 ⒎播散,传播~场。~声。宣~。 ⒏船慢行的样子舟遥遥以轻~(轻~轻轻飘荡)。 ⒐ ⒑

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌