"期于活人而已"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“期于活人而已”出自宋代苏轼的《种德亭（并叙）》， 诗句共6个字，诗句拼音为：qī yú huó rén ér yǐ，诗句平仄：平平平平平仄。
出处：	《种德亭（并叙）》
内容：	处士王复，家于钱塘，为人多技能而医尤精，期于活人而已，不志于利。 筑室候潮门外，治园圃，作亭榭，以与贤士大夫游，惟恐不及，然终无所求。 人徒知其接花艺果之勤，而不知其所种者德也，乃以名其亭，而作诗以遗之。 小圃傍城郭，闭门芝?香。 名随市人隐，德与佳木长。 元化善养性，仓公多禁方。 所活不可数，相逢旋相忘。 但喜宾客来，置酒花满堂。 我欲东南去，再观双桧苍。 山茶想出屋，湖橘应过墙。 木老德亦熟，吾言岂荒唐。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	苏轼
诗人介绍：	苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译：	处士王又，家在钱塘，为人有技能而医生更精确，期望活人而已，不记在利。 筑室候潮门外，研究园林，建造亭榭，以与贤士大夫游，惟恐不及，但最终无所求。 人只知其接花种植水果的努力，但不知道他们所种的德行啊，于是任命为这座亭子，而作首诗送给他。 小圃傍城墙，闭门芝？香。 名随市人隐藏，德与美好的树木长。 元化善于养性，仓公多秘方。 救活不可数，相逢旋相忘。 只喜欢宾客来，置酒花满堂。 我想向东南流去，再看双秦桧苍。 山茶想出屋，湖橘应经过墙。 木老德也熟，我的话岂荒唐。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	chǔ shì wáng fù, jiā yú qián táng, wéi rén duō jì néng ér yī yóu jīng, qī yú huó rén ér yǐ, bù zhì yú lì. 处士王复，家于钱塘，为人多技能而医尤精，期于活人而已，不志于利。 zhù shì hòu cháo mén wài, zhì yuán pǔ, zuò tíng xiè, yǐ yǔ xián shì dài fū yóu, wéi kǒng bù jí, rán zhōng wú suǒ qiú. 筑室候潮门外，治园圃，作亭榭，以与贤士大夫游，惟恐不及，然终无所求。 rén tú zhī qí jiē huā yì guǒ zhī qín, ér bù zhī qí suǒ zhǒng zhě dé yě, nǎi yǐ míng qí tíng, ér zuò shī yǐ yí zhī. 人徒知其接花艺果之勤，而不知其所种者德也，乃以名其亭，而作诗以遗之。 xiǎo pǔ bàng chéng guō, bì mén zhī? xiāng. 小圃傍城郭，闭门芝?香。 míng suí shì rén yǐn, dé yǔ jiā mù zhǎng. 名随市人隐，德与佳木长。 yuán huà shàn yǎng xìng, cāng gōng duō jìn fāng. 元化善养性，仓公多禁方。 suǒ huó bù kě shǔ, xiāng féng xuán xiāng wàng. 所活不可数，相逢旋相忘。 dàn xǐ bīn kè lái, zhì jiǔ huā mǎn táng. 但喜宾客来，置酒花满堂。 wǒ yù dōng nán qù, zài guān shuāng guì cāng. 我欲东南去，再观双桧苍。 shān chá xiǎng chū wū, hú jú yīng guò qiáng. 山茶想出屋，湖橘应过墙。 mù lǎo dé yì shú, wú yán qǐ huāng táng. 木老德亦熟，吾言岂荒唐。
韵脚：	拼音：qī yú huó rén ér yǐ 平仄：平平平平平仄 韵脚：(仄韵) 上声四纸  (仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	期 ：期〈动〉 (形声。从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌声。日、月都有表时间的意思。本义约会,约定) 同本义 期,会也。--《说文》。段注会者,合也,期者,邀约之意,所以为会合也。” 归妹愆期。--《易·归妹》 若旬虚期于月津。--《管子·侈靡》。注匝一月曰期。” 而不能期月守也。--《礼记·中庸》 叔孙旦而立期焉。--《左传·昭公二十三年》 与老人期,后何也?--《史记·留侯世家》 与友期行。--《世说新语·方正》 又 期日中。 期我决斗。--明·魏禧《大铁椎传》 又如期要(约定,预先约定); 期（杘）jī ⒈〈古〉周年，一个月～年。～月。 ⒉见qī。 期qī ⒈规定的时间如～完工。定～办理。 ⒉一段时间本学～。潜伏～。 ⒊刊物出版的编号第八～。 ⒋约定的时间莫误佳～。按～赴约。 ⒌盼望，希望～望。～待。～求解决。 于 ：于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去 之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》 又如于何(如何) 于 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)” 捐金于野。--《后汉书·列女传》 又 成于机杼。 射于家 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖??? 醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸? 于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。 于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。 ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖??? 醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸? 于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ 懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^ 鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸?于yū 1.广大。 于yī 1.见"于微闾"。 活 ：活 (形声。从水,昏声。本义流水声。用本义时读 生存。与死”相对 不我活兮。--《诗·邶风·击鼓》 不可活。--《书·太甲》 民非水火不生活。--《孟子》 巫何活焉?--《楚辞·天问》 又如鱼在水里才能活;这个孩子只活三个月;活到高龄而且精力充沛;活头儿(生存的趣味) 救活 臣活之。--《史记·项羽本纪》 又如活人(使人活,救活他人);活国(救国) 养活 复生 活 〈形〉 有生气;生动;活泼 活huó ⒈生存，有生命，跟"死"相对～人。救～。栽的树～了。～到老，学到老。 ⒉谋生，手艺，工作～计。巧～儿。干～。 ⒊产品这批～儿做得很好。 ⒋生动，不呆板～泼。灵～。 ⒌不固定，能移动的～期储蓄。～页本。～动玩具。 ⒍逼真的～像真猫。～龙～现。 ⒎ ⒏ ①流水声流水鸣～ ～。 ②在活的状态下，多用于指有生命的东西遭到损害～ ～烧死。～ ～饿死。～ ～气死。 活guō 1.见"活活"。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 而 ：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。 已 ：已 (象形。象蛇形。一说原与子”同字。本义停止) 同本义 鸡鸣不已。--《诗·郑风·风雨》。传已,止也。” 德音不已。--《诗·小雅·南山有台》。传已,止也。” 以故事得已。--《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 是亦不可以已乎?--《孟子·告子上》 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。--清·袁枚《黄生借书说》 又如不已 完成,完毕 已,成也。--《广雅》 已事遄往。--《易 已yǐ ⒈止，完毕，罢了争论不～。死而后～。如此而～。 ⒉副词。〈表〉过去，动作完成～经。～然。～过时。事～办妥。 ⒊不久，后来～忽不见。～而悔之。 ⒋副词。太，过分～颇。不为～甚。 ⒌〈古〉通"以"。〈表〉地位、方向、时间、数量等的界限～上。大桥～东。五年～后。三十～内。