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"遏云古调"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 10:31:38


简介: “遏云古调”出自宋代释绍昙的《偈颂十九首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:è yún gǔ diào,诗句平仄:仄平仄仄。
出处: 《偈颂十九首》
内容:
松下扫除青草径,磵边开闢绿阴亭。
饭余握手闲行坐,唱曲山歌贺太平。
遏云古调,流水新声。
眼里无筋听不足,临风击碎圣凡情。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释绍昙
诗人介绍: 释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
翻译:

《偈颂十九首》是宋代释宗大师释绍昙所作的一首诗词。这首诗描绘了一个宁静而祥和的景象,展现了诗人对自然和人间和谐的赞美。

诗词的中文译文如下:

松下扫除青草径,
磵边开闢绿阴亭。
饭余握手闲行坐,
唱曲山歌贺太平。
遏云古调,流水新声。
眼里无筋听不足,
临风击碎圣凡情。

诗意和赏析:
这首诗以自然景观为背景,通过描绘松树下清扫的绿草小径、新开辟的绿荫亭子等场景,展示了一幅宁静而美丽的画面。诗人以自己闲暇时的行动描绘了一种无拘无束的生活状态,他在饭后握手、闲逛、坐下,尽情享受着宁静时光。他还提到了唱曲山歌,表达了对太平盛世的祝贺。

诗中出现了"遏云古调,流水新声"的描述,这是在赞美诗歌中的古老调子和新的音乐声音。这句话表达了诗人对于音乐艺术的喜爱与欣赏,也体现了他对于传统与创新的平衡态度。

最后两句"眼里无筋听不足,临风击碎圣凡情"意味深长。诗人通过"眼里无筋听不足"表达了对美的追求和对世俗事物的超越。"临风击碎圣凡情"则传达了诗人对纷扰尘世的态度,他希望在自然的怀抱中追求内心的宁静和超越。

这首诗以简洁明快的语言描绘了一个和谐的景象,展示了对自然、音乐和内心宁静的向往与追求。通过对自然的赞美和超越世俗的态度,诗人呈现了一种内心的宁静和超脱,同时也传达了对太平盛世的祝愿。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sōng xià sǎo chú qīng cǎo jìng, jiàn biān kāi pì lǜ yīn tíng.
松下扫除青草径,磵边开闢绿阴亭。
fàn yú wò shǒu xián xíng zuò, chàng qǔ shān gē hè tài píng.
饭余握手闲行坐,唱曲山歌贺太平。
è yún gǔ diào, liú shuǐ xīn shēng.
遏云古调,流水新声。
yǎn lǐ wú jīn tīng bù zú, lín fēng jī suì shèng fán qíng.
眼里无筋听不足,临风击碎圣凡情。
韵脚: 拼音:è yún gǔ diào
平仄:仄平仄仄
韵脚:(平韵) 下平二萧  (仄韵) 去声十八啸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :遏 (形声。从辵,曷声。本义抑制;阻止,阻拦) 阻止 遏,止也。--《尔雅·释诂》 君子以遏恶扬善。--《易·大有卦》 夏王率遏众力。--《书·汤誓》 胜殷遏刘。--《诗·周颂·武》 式遏寇虐。--《诗·大雅·民劳》 声振林木,响遏行云。--《列子·汤问》 锄其直,遏其生气。--清·龚自珍《病梅馆记》 到中流击水,浪遏飞舟。--毛泽东《沁园春·长沙》 又如遏捺(按捺,遏止);遏密(指皇帝死后禁绝演奏作乐);遏讼(阻止诉讼);遏塞(阻塞);遏刘(抑制暴乱,阻止杀伐) 断绝 四海遏密八音。--《书·舜典》 遏 è阻止;制止。 【遏止】用力阻止。 【遏制】制止。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:调 diao (形声。从言,周声。本义声音调和;协调) 盐或提拔官吏 调故吏。--《汉书·昭帝纪》。注谓发选也。” 调关东轻车锐卒。--《汉书·宣帝纪》 十年不得调,亡所知名。--《汉书》 婿竟不调。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 又如调头(换地方;自主的妓女迁居);调职(公务员调换服务单位) 征用,提取,征发 特选横调。--《后汉书·左雄传》。注征也。” 又如调发(征发);调练(征调操练);调取(发命令取人) 调动 我是个调虎离山 调 diào ①调动;分派~离、~兵谴将。 ②曲调音乐上高低长短配合而成的一组音二黄~、咏叹~。 ③调式;决定整首乐曲取音高低的类别f大~。 ④声调。也指说话、读书、朗诵的腔调。又见tiáo。 【调号】〈音〉音乐符号。指定乐曲主音高度的符号。五线谱中在g谱号、f谱号或c谱号上加升记号或降记号来标明,标记在各行谱表的最左方。简谱中用1=c或1=g等符号,标 记在乐曲的左上方。 【调虎离山】比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位,乘机达到自己的目的。 【调遣】调派;分派。 【调式】〈音〉按照一定关系组织起来的一组音(一般在七个音之内),并以某一个音为中心(即主音)、组成一个体系。如七声宫调式、自然大调式。 【调性】〈音〉调式类别与主音高度本身所具有的特质。如以c音为主音的大调式称c大调;以a音为主音的小调式称a小调。 调tiáo ⒈配合均匀适当~色。~味。风~雨顺。 ⒉使和谐~解。~停(使争端平息)。 ⒊戏弄,挑逗~戏。~唆。~拨。~情。 ⒋顽皮,爱开玩笑~皮。 ⒌ ①配药。 ②调配,调整,使均匀适当~剂。~剂原料。 ⒍ 调zhōu 1.朝,早晨。