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"壬三甲三"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-07 19:23:02


简介: “壬三甲三”出自宋代赵以夫的《沁园春(次方时父)》, 诗句共4个字,诗句拼音为:rén sān jiǎ sān,诗句平仄:平平仄平。
出处: 《沁园春(次方时父)》
内容:
自笑生来,骨相无奇,壬三甲三
觉紫宸班里,都忘故步,维摩室内,添个新参。
壮也不如,老之将至,今日将军战岂堪。
江湖客,况诗肥贾岛,笔瘦王昙。
纷纷纡紫拖蓝。
送水北山人又水南。
喜支离得佚,散材可寿,一丘自足,万象中涵。
脍炙功名,膏肓富贵,举世黄粱梦正酣。
知谁健,且茹芝商岭,饮菊胡潭。
朝代: 宋代
分类: 沁园春
诗人: 赵以夫
诗人介绍: 赵以夫(1189-1256),字用父,号虚斋,福建省福州府长乐县(今福建省福州市长乐区)人。南宋嘉定十年(1217)进士。历知邵武军、漳州,皆有治绩。嘉熙初(1237),为枢密都承旨兼国史院编修官。二年,知庆元府兼沿海制置副使,四年,复除枢密都承旨,淳祐五年(1245),出知建康府,七年,知平江府。以资政殿学士致仕。有《虚斋乐府》。
翻译:

诗词:《沁园春(次方时父)》
作者:赵以夫
朝代:宋代

自笑生来,骨相无奇,壬三甲三。
觉紫宸班里,都忘故步,维摩室内,添个新参。
壮也不如,老之将至,今日将军战岂堪。
江湖客,况诗肥贾岛,笔瘦王昙。
纷纷纡紫拖蓝。送水北山人又水南。
喜支离得佚,散材可寿,一丘自足,万象中涵。
脍炙功名,膏肓富贵,举世黄粱梦正酣。
知谁健,且茹芝商岭,饮菊胡潭。

中文译文:
自嘲生来,相貌平凡,年纪已过六十。
意识到身处宫中,却忘却了往日的步伐,在维摩室中,增加了一个新的参与者。
年轻时的壮健已不如,老去将至,如今作战又何堪。
江湖上的客人,何况是丰腴的贾岛和文笔瘦削的王昙。
纷纷而来,一派紫色拖着蓝色。
送水的北山人又去了南方。
喜欢离散,享受随性,散漫的才华可延寿,一个小小的山丘自足其中,涵盖了万象。
功名利禄如同美味佳肴,身体的内脏也得到滋养,世人沉浸在虚幻的梦境中。
谁知道谁能健康,且在商岭品尝仙草,饮菊胡潭。

诗意和赏析:
这首诗以自嘲、颓废、隐逸的心态,表达了作者对自己境遇的思考和对世俗名利的冷嘲热讽。作者自称相貌平凡,年纪已经六十,觉得自己生活在宫廷中,却忘却了过去的追求,只是在维摩室中增添了一个新的参与者,暗指自己的作品和思想。他认为自己已不再年轻,不再有壮健的体魄,不能胜任战斗。他提到江湖上的客人,以贾岛和王昙为例,暗示自己与他们相比,无论是才华还是志向都显得平庸无足轻重。诗中出现的红色和蓝色象征着世俗的权势和荣华富贵,作者认为这些都是虚幻的。送水的北山人又去了南方,意味着无论是追求名利还是隐逸自由,都是一种轮回循环,没有真正的归宿。作者喜欢离散的自由生活,认为散漫的才华可以延寿,自足于一片小小的山丘之中,蕴含了万象的世界。他嘲讽功名利禄只是虚幻的美梦,世人沉浸其中,却不知道谁能真正健康。他自愿在商岭品尝仙草,饮菊胡潭,表达了对清静自然、追求内心真实与自由的向往。

这首诗词通过自嘲和对世俗的冷嘲热讽,表达了作者对名利、权势的淡漠态度,以及对自由、隐逸的向往。他对自己相貌平凡、年纪已长的现状进行了反思,认为世俗的追求和虚幻的梦境并不能给予真正的满足。作者倡导散漫的才华和自在的生活方式,认为在世间纷繁复杂中,保持内心的宁静与自足才是最重要的。他对功名利禄和世俗梦幻的嘲讽,透露出一种对真实与自由的向往和追求。

整首诗的意境独特,语言简练而富有表达力。通过对自身的嘲讽和对世俗的反思,作者传递了一种超脱尘世的心态和对自由、真实的追求。同时,他也在表达对江湖文人的理解和对自然的赞美,展示了一种独立思考和超越世俗的精神。这首诗词在宋代文人的创作中独具特色,具有一定的思想性和艺术性,值得欣赏和品味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zì xiào shēng lái, gǔ xiāng wú qí, rén sān jiǎ sān.
自笑生来,骨相无奇,壬三甲三。
jué zǐ chén bān lǐ, dōu wàng gù bù, wéi mó shì nèi, tiān gè xīn cān.
觉紫宸班里,都忘故步,维摩室内,添个新参。
zhuàng yě bù rú, lǎo zhī jiāng zhì, jīn rì jiāng jūn zhàn qǐ kān.
壮也不如,老之将至,今日将军战岂堪。
jiāng hú kè, kuàng shī féi jiǎ dǎo, bǐ shòu wáng tán.
江湖客,况诗肥贾岛,笔瘦王昙。
fēn fēn yū zǐ tuō lán.
纷纷纡紫拖蓝。
sòng shuǐ běi shān rén yòu shuǐ nán.
送水北山人又水南。
xǐ zhī lí dé yì, sàn cái kě shòu, yī qiū zì zú, wàn xiàng zhōng hán.
喜支离得佚,散材可寿,一丘自足,万象中涵。
kuài zhì gōng míng, gāo huāng fù guì, jǔ shì huáng liáng mèng zhèng hān.
脍炙功名,膏肓富贵,举世黄粱梦正酣。
zhī shuí jiàn, qiě rú zhī shāng lǐng, yǐn jú hú tán.
知谁健,且茹芝商岭,饮菊胡潭。
韵脚: 拼音:rén sān jiǎ sān
平仄:平平仄平
韵脚:(平韵) 下平十三覃  (仄韵) 去声二十八勘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :壬 (象形兼指事。像一个人挑担子。本义挑担) 同本义 壬,儋何也。上下物也,中象人儋之。--《说文通训定声》。按,经传以任为之 是任是负。--《诗·大雅·生民》 壬 天干的第九位,用以纪旬 夏四月壬戌,公及晋侯盟于长樗。--《春秋》 壬 巧辩。假借为佞” 何畏乎巧言令色孔壬。--《书·皋谟》 又如壬人(壬佞,奸人) 盛大;庄严 百礼既至,有壬有林。--《诗·小雅·宾之初筵》 壬rén天干第九位。也用作次序第九。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:甲 (象形。小篆字形,像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。本义种籽萌芽后所戴的种壳) 同本义 甲,东方之孟阳气萌动。从木,戴孚甲之象。--《说文》 甲象草木戴种而出之形。--《六书故》 雷雨作而百果草木皆甲坼(档??))。--《易·解》 又如莩甲;甲坼(甲宅。外壳裂开。指草木种子裂开硬壳发出芽头) 古时战士的护身衣,用皮革或金属制成。也叫铠” 献甲者执胄。--《礼记·曲礼》 殪以为大甲。--《国语·晋语》 齐国寡甲兵。--《战国策·齐策》 函人为甲。--《周礼·考工记》 擐甲执兵,固即死也。╠ 甲jiǎ ⒈天干的第一位。也用作次序第一~、乙、丙。〈引〉居首位,占第一~等。富~一方。桂林山水~天下。 ⒉动物护身的硬壳,也指手指或脚趾上的角质硬壳~虫。龟~。指~。趾~。 ⒊〈古〉军人打仗穿的护身服,用金属或皮革制成铠~。盔~。〈引〉披甲的士兵伏~将攻之。 ⒋用金属制成具有保护功能的装备装~车。 ⒌旧时户口编制的一种,若干户为一~,若干~为一保,~设~长。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。