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"温润中琮璧"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-07 10:38:08


简介: “温润中琮璧”出自宋代陆游的《寄太湖隐者》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wēn rùn zhōng cóng bì,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《寄太湖隐者》
内容:
青松伐作薪,白玉碎作尘,虽云质已毁,见者犹悲辛。
磊砢任栋梁,温润中琮璧,岂以捐空山,遂比凡木石。
郦生吏高阳,马周客新丰,从来豪杰士,大指亦略同。
具区古大泽,烟水渺千里,可望不可到,中有隐君子。
图书兼河雒,成毁穷乾坤,有时跨蛟鲸,指撝雷雨奔。
嗟我独何人,乃许望颜色;逝将从之游,变化那得测?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《寄太湖隐者》是宋代陆游创作的一首诗词。诗中描述了一位隐居在太湖之间的隐者的生活和境遇。

青松被砍伐成柴火,白玉被打碎成尘土,尽管它们的质地已经毁坏,但看到它们的人仍然感到悲伤和辛酸。这里使用了青松和白玉作为象征,表达了人生的无常和物质的脆弱。

诗中提到了磊砢(指山石)和栋梁(指房屋的主梁),以及温润的中琮璧(指玉器),暗示了隐者的高尚品质和内在价值。他们不以捐弃空山为意,而是超越了凡俗的木石之物。

诗中还提到了郦生(指郦道元)在高阳担任官职,马周在新丰作客,他们都是有名的豪杰士人,他们的志向和隐者有些相似。大指亦略同,意味着他们的追求和理念有一些相通之处。

诗中描绘了太湖的壮丽景色,烟水渺千里,但却可望而不可及。其中隐藏着一位隐居的君子。图书和河雒并存,成毁穷乾坤,表达了世事的变幻无常。有时隐者可以跨越蛟龙,指点雷雨奔腾,暗示他们在精神上的超越和力量。

诗的最后两句表达了诗人的感慨和迷惘。他自问自己是何人,却被允许期望外貌和色彩。他希望能够追随隐者的脚步,但变化和命运的不可预测性使他感到困惑。

这首诗词通过描绘隐者的生活和境遇,表达了对物质世界的无常和脆弱的思考,以及对隐者高尚品质和追求的赞美。同时,诗人也表达了自己对人生和命运的迷惘和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng sōng fá zuò xīn, bái yù suì zuò chén, suī yún zhì yǐ huǐ, jiàn zhě yóu bēi xīn.
青松伐作薪,白玉碎作尘,虽云质已毁,见者犹悲辛。
lěi kē rèn dòng liáng, wēn rùn zhōng cóng bì, qǐ yǐ juān kōng shān, suì bǐ fán mù shí.
磊砢任栋梁,温润中琮璧,岂以捐空山,遂比凡木石。
lì shēng lì gāo yáng, mǎ zhōu kè xīn fēng, cóng lái háo jié shì, dà zhǐ yì lüè tóng.
郦生吏高阳,马周客新丰,从来豪杰士,大指亦略同。
jù qū gǔ dà zé, yān shuǐ miǎo qiān lǐ, kě wàng bù kě dào, zhōng yǒu yǐn jūn zǐ.
具区古大泽,烟水渺千里,可望不可到,中有隐君子。
tú shū jiān hé luò, chéng huǐ qióng qián kūn, yǒu shí kuà jiāo jīng, zhǐ huī léi yǔ bēn.
图书兼河雒,成毁穷乾坤,有时跨蛟鲸,指撝雷雨奔。
jiē wǒ dú hé rén, nǎi xǔ wàng yán sè shì jiāng cóng zhī yóu, biàn huà nà de cè?
嗟我独何人,乃许望颜色;逝将从之游,变化那得测?
韵脚: 拼音:wēn rùn zhōng cóng bì
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :温 (形声。从水,昷声。本义水名) 古水名 即今贵州省遵义市东的洪江 即今南盘江上游 温江,岷江支流,在今四川省温江县 温度 人有寒温之病,非操行之所及也。--《论衡·寒温》 古州名 上无元年,始置温州…。--《读史方舆纪要》 姓 温 温暖,暖和 阴气温,故温气应之。--《论衡·寒温》 衣皮带茭,冬则不轻而温,夏则不轻而 温wēn ⒈暖,不冷不热~暖。~水。~泉。~带。 ⒉和气,柔和~和。~柔。~顺。~良。 ⒊将东西加热~酒。 ⒋复习~习。~故而知新。 ⒌中医称热病~病。春~。 ⒍ ⒎ ⒏通"瘟"。 温yùn 1.通"蕰"。积蓄;含蓄。 2.通"愠"。恼怒。

:润 (形声。从水, 闰声。本义雨水下流,滋润万物) 同本义 润,水曰润下。--《说文》 润,渍也。--《广雅》 润之以风雨。--《易·系辞》 雨润万物。--《论衡·雷虚》 温润而泽。--《礼记·聘义》 随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》 又如润一润喉咙;润下(雨水下以滋润万物);润雨(受雨水滋润);润改(滋润涵养);润滋(滋润) 修饰,使有光彩 润,饰也。--《广雅》 必待明圣润色。--《汉书·终军传》 又如润屋(装饰房屋);润正(润色纠正);润笔之绢(为人作诗文书画所得的报酬);润改(润 润rùn ⒈潮湿,不干枯湿~。滋~。雨~万物。 ⒉加油或水,使不干燥~肤膏。~嗓子。 ⒊细腻,光滑丰~。光~。 ⒋修饰,使有光彩~饰。~色。 ⒌利益利~。分~。 ⒍

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:琮 (形声。从玉,宗声。本义瑞玉)同本义 大琮尺二寸,射四寸。--《考工记·玉人》。按,琮形八角,径八寸,角各出二寸。” 以黄琮礼地。--《周礼·大宗伯》。注琮八方,象地。” 聘于夫人用璋,享用琮。--《仪礼·聘礼》 如 琮玺;琮璧(玉制礼器。亦指珍贵的物品);琮璜(琮与璜,皆庙堂玉器) 琮琤 溪水琮琤 琮cóng 1.瑞玉。方柱形,中有圆孔。用为礼器﹑贽品﹑符节等。 2.见"琮琮"﹑"琮琤"。 3.姓。宋有琮师古。见《通志·氏族略》。

:璧 (形声。从玉,辟声。本义平而圆,中心有孔的玉) 同本义 璧,瑞玉环也。--《说文》 肉倍好谓之璧。--《尔雅·释器》。注肉边好孔。玉人,璧好三寸。” 璧者,方中圆外。--《白虎通》 宏璧。--《书·顾命》。郑注大璧,度尺二寸。” 以苍璧礼天。--《周礼·大宗伯》 如圭如璧。--《诗·卫风·淇奥》 愿以十五城请易璧。--《史记·廉颇蔺相如列传》 相如奉璧奏秦王。 又如璧不可以防寒(比喻物品虽然贵重,但无实际的用处);璧雍(璧堂。古代天子所设的太学。外形 璧 bì扁平、圆形、中间有孔的玉白~。 【璧还】敬辞。用于归还别人原物或辞谢赠品。 【璧谢】敬辞。退还原物,并表示感谢(多用于辞谢赠品)。