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"崆峒章贡再赓酬"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 14:59:11


简介: “崆峒章贡再赓酬”出自宋代杨万里的《七字敬饯周彦敷府判直阁之官虎城》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kōng tóng zhāng gòng zài gēng chóu,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《七字敬饯周彦敷府判直阁之官虎城》
内容:
碧落仙人出作州,青原诗伯佐承流。
江山得助催新句,风月平分入胜游。
清献濂溪两宾主,崆峒章贡再赓酬
旧时绿水红莲客,南望旗幢鬓已秋。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《七字敬饯周彦敷府判直阁之官虎城》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

碧落仙人出作州,
青原诗伯佐承流。
江山得助催新句,
风月平分入胜游。

译文:
碧落仙人从天而降到州中,
青原的诗人辅佐他传承文学之流。
江山得到他的帮助,催生了新的诗句,
风景和月色平分秋色,一同进入胜景之中。

诗意:
这首诗词是杨万里为了送别周彦敷府判直阁之官虎城而创作的。诗中描绘了仙人从碧落降临到州中,与青原的诗人一同传承文学的情景。仙人的到来使得江山得到了帮助,催生了新的诗句。风景和月色在这里平分秋色,一同进入胜景之中。整首诗词表达了对周彦敷的敬意和送别之情,同时也展示了杨万里对自然景色的赞美和对文学创作的热爱。

赏析:
这首诗词以简洁明快的七字句为主,行云流水般地描绘了仙人从碧落降临到州中的场景,以及仙人与青原的诗人一同传承文学的情景。通过对江山得到帮助、催生新诗句的描写,表达了对周彦敷的敬意和送别之情。诗中的风景和月色平分秋色,展示了作者对自然景色的赞美和对文学创作的热爱。整首诗词意境清新,语言简练,给人以愉悦的感受,同时也展示了杨万里独特的艺术风格和才华横溢的写作能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bì luò xiān rén chū zuò zhōu, qīng yuán shī bó zuǒ chéng liú.
碧落仙人出作州,青原诗伯佐承流。
jiāng shān dé zhù cuī xīn jù, fēng yuè píng fēn rù shèng yóu.
江山得助催新句,风月平分入胜游。
qīng xiàn lián xī liǎng bīn zhǔ, kōng tóng zhāng gòng zài gēng chóu.
清献濂溪两宾主,崆峒章贡再赓酬。
jiù shí lǜ shuǐ hóng lián kè, nán wàng qí chuáng bìn yǐ qiū.
旧时绿水红莲客,南望旗幢鬓已秋。
韵脚: 拼音:kōng tóng zhāng gòng zài gēng chóu
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :崆峒 山名,在甘肃 岛名,在山东 此去定教扶圣主,将军真可倚崆峒。--《杨家将演义》 崆kōng ⒈崆峒山,在甘肃省。 ⒉崆峒岛,在山东省烟台市。

:峒 山洞(多用于地名) 旧时对南方少数民族的泛称 家) 崆峒(tong)山名,在甘肃。又岛名,在山东 峒tóng ⒈ 峒dòng 1.山洞。 2.旧时对我国西南地区部分少数民族聚居地方的泛称。如苗族的苗峒﹑侗族的十峒﹑壮族的黄峒等◇来逐渐演变为今侗族。参见"峒丁"﹑"峒人"。 3.宋 代以后羁縻州辖属的行政单位。大者称州,小者称县,又小者称峒。 4.解放前海南岛黎族的一种政治组织。有固定的地区。黎语称"贡"。解放后已废除。 5.见"崆峒"。

:章 (会意。从音十。音指音乐,十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义音乐的一曲) 同本义。今称乐章” 章,乐竟为一章。--《说文》 读乐章。--《礼记·曲礼》。疏谓乐书之篇章。” 诵明月之诗,歌窈窕之章。--苏轼《前赤壁赋》 王乃为歌诗四章,令乐人歌之。--《史记·吕太后本纪》 又如章夏(古代乐章名。九夏”之一) 棵;根 山居千章之材。--《史记·货殖列传》 章 在绘画或刺绣上,赤与白相间的花纹叫章” 青与赤谓之文,赤与白谓之章。-- 章zhāng ⒈音乐的一曲,诗歌文词等的段落乐~。篇~。请看第三~。〈引〉作文或作品的一篇做文~。下笔成~。 ⒉封建时代呈给皇帝的奏本奏~。 ⒊规程,条款,条理,法规~程。规~。简~。党~。约法三~。杂乱无~。训~明法。 ⒋印鉴印~。盖~。 ⒌标志证~。袖~。 ⒍花纹黑质而白~(质底子)。

:贡 (形声。从贝,工声。本义进贡,把物品进献给朝廷) 同本义 贡,献功也。--《说文》 贡,上也。--《释言》 贡,献也。--《广雅》 尔贡包茅不入。--《左传·僖公四年》 以令地贡。--《周礼·大司徒》。注贡地所生,谓九谷。” 以任地事而令贡赋。--《周礼·小司徒》。注谓九谷三泽之材也。” 贡者,自治其所受田,贡其税谷。--《考工记·匠人》注 举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。--《聊斋志异·促织》 又如贡奉(进献物品给朝廷);贡云(宋宫中假山艮岳既成,命 贡gòng ⒈〈古〉将物品进献给皇帝进~。 ⒉〈古〉进献给皇帝的物品~品。入~。 ⒊封建时代推荐、选举人才给朝廷~举。~生。~士。 ⒋ ①将力量、知识、财物等献给国家和人民为祖国实现四个现代化,~献出自己的力量。 ②对人民、对人类所做的有益之事为人类作~献。伟大的~献。

:再 (会意。小篆从一,冓省。冓”是构”的初文,甲骨文字形,象两部分材木架起的样子。本义第二次) 同本义 再,一举而二也。--《说文》。按,冓者,加也。对耦之词曰二,重叠词曰再。 再刺再宥再赦。--《周礼·司刺》 樊缨十有再就。--《周礼·巾车》 酒肉之赐弗再拜。--《礼记·玉藻》 过言不再。--《礼记·儒行》。注犹不更也。” 一鼓作气,再而衰,三而竭。--《左传·庄公十年》 再战而烧夷陵。--《史记·平原君虞卿列传》 再迁为太史令。--《后汉书·张衡传》 敌枪再击。--清·徐珂《清稗 再zài ⒈又一次,第二次~次。~版。~生。~衰三竭。 ⒉〈表〉事情或动作的重复、继续~现一次。~说一遍。 ⒊连结两个动词〈表〉先后关系下了班~去公园玩。 ⒋〈表〉另有补充~有。~则。家里有了电视机、电冰箱,~要就是家用电脑。 ⒌更,更加~努把力。~仔细点就对了。 ⒍

:赓 (形声。从贝,庚声。本义连续,继续) 同本义 乃赓载歌曰元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。--《书·益稷》 又如赓扬(继续);赓载(相续而成);赓咏(相继咏和);赓衍(延续演变);赓飏(飞扬轻举连续而歌) 酬答、应和 赖有西邻好诗句,赓酬终日自忘饥。--宋·张耒《张右史集·屋东》 又如赓和(唱和;酬谢、赠答之意);赓歌(作歌唱和;连续不断的歌声,表示欢乐);赓酬(作诗相唱和、赠答) 通庚”。赔偿 智者有什倍人之功,愚者有不赓本之事。--《管子·国蓄》 又如赓本(抵偿成本) 赓gēng继续~续不断。

:酬 (形声。从酉,夀声。本义客人给主人祝酒后,主人再次给客人敬酒作答) 同本义 酬,主人进客也。--《说文》。凡主人酌宾曰献,宾还酌主人曰醋,主人又自饮以酌宾曰酬。 又如酬献(相互劝酒);酬劝(劝酒) 酬答,报答 主人酬宾。--《仪礼·士冠礼》。注饮宾客而从之以财货,曰酬,所以申畅厚意也。” 交酬好货皆厚。--《国语·周语》。注交酬相酬之币也。” 吾无以酬之。--《左传·昭公二十七年》 不有死者,无以酬圣主。--梁启超《谭嗣同传》 天将以酬长厚者。--《聊斋志异·促织》 酬 chóu ①〈古〉客人给主人祝酒后,主人再次给客人敬酒樽前自献自为~。(杜牧《念昔游》) ②用财物等报答。 ③报酬同工同~。 ④交际往来应~。 ⑤实现(志愿)壮志未~。 【酬报】用财物或行动来报答。 【酬宾】以优惠价给顾客供应商品本店今日起举行大、活动。 【酬唱】用诗词相互赠答。 【酬劳】 ①对出力人给予酬谢。 ②给出力的人的报酬。 【酬谢】送上金钱礼物等表示谢意。 酬(醥、醻)chóu ⒈敬酒。 ⒉应付,交际往来应~。 ⒊报答,偿付,偿还~报。~谢。报~。同工同~。 ⒋实现(志愿)壮志未~誓不休。 ⒌ ⒍