| 简介： | “弦声不附木”出自宋代苏轼的《破琴诗（并引）》， 诗句共5个字，诗句拼音为：xián shēng bù fù mù，诗句平仄：平平仄仄仄。 |
| 出处： | 《破琴诗（并引）》 |
| 内容： |
旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。 和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。 故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。 元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。 予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。 ”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。 此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。 ”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。 明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。 问之殊，盖不知。 是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。 子玉名瑾，善作诗及行草书。 复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。 仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。 破琴虽未修，中有琴意足。 谁云十三弦，音节如佩玉。 新琴空高张，弦声不附木。 宛然七弦筝，动与世好逐。 陋矣房次律，因循堕流俗。 悬知董庭兰，不识无弦曲。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 旧的说法，房馆开元年间曾宰卢氏，与道士邢和郭璞出游，经过夏口村，进入废佛寺，坐在古松下。 和璞派人挖，得到瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑着对馆说：“很想念这个吗？”馆通过惆怅，悟前生的为永老师啊。 所以人柳子玉宝这画，说是唐本，宋复古所面临的。 元佑六年三月十九天，我从杭州回到朝廷，在吴淞江，梦见老人仲殊挟琴过我，弹劾的有不同的声音，去看，琴很损，而有十三弦。 我方叹息不已，特殊说：“虽然损失，还可以修。 ”说：“怎么十三弦什么？”根本不回答，诵诗：“估计数形名本偶然，破琴现在有十三弦。 这一生如果遇到邢和块，方信秦筝这声响泉。 ”我梦中清楚地认识到他们所说，醒来后就忘记了。 第二天白天睡觉又梦见，不同来处理前对，再背诵他的诗，当惊醒而特别适合到，想到他不是梦啊。 问的区别，因为不知道。 这年六月，见子玉的儿子文京城，找到他的画，于是作诗并记录所梦见的上。 子玉名刘瑾，善于作诗和行草书。 复古名迪，画山水草木，这是绝妙一时。 仲殊本书生，弃家学佛，通过脱没有附着，都是奇人物。 破琴虽然没有修，其中有琴意足。 谁说十三弦，音乐节和佩玉。 新琴空高张，弦声音不附在树上。 仿佛七根弦筝，行动与社会喜好追逐。 落后了房次律，于是沿着落流俗。 悬知道董庭兰，不知道没有弦曲。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | jiù shuō, fáng guǎn kāi yuán zhōng cháng zǎi lú shì, yǔ dào shì xíng hé pú chū yóu, guò xià kǒu cūn, rù fèi fó sì, zuò gǔ sōng xià. 旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。 hé pú shǐ rén záo dì, dé wèng zhōng suǒ cáng lóu shī dé yǔ yǒng chán shī shū, xiào wèi guǎn yuē:" pō yì cǐ yé?" guǎn yīn chàng rán, wù qián shēng zhī wèi yǒng shī yě. 和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。 gù rén liǔ zi yù bǎo cǐ huà, yún shì táng běn, sòng fù gǔ suǒ lín zhě. 故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。 yuán yòu liù nián sān yuè shí jiǔ rì, yǔ zì háng zhōu hái cháo, sù wú sōng jiāng, mèng zhǎng lǎo zhòng shū xié qín guò yǔ, dàn zhī yǒu yì shēng, jiù shì, qín pō sǔn, ér yǒu shí sān xián. 元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。 yǔ fāng tàn xī bù yǐ, shū yuē:" suī sǔn, shàng kě xiū. 予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。 " yuē:" nài shí sān xián hé?" shū bù dá, sòng shī yún:" dù shù xíng míng běn ǒu rán, pò qín jīn yǒu shí sān xián. ”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。 cǐ shēng ruò yù xíng hé pú, fāng xìn qín zhēng shì xiǎng quán. 此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。 " yǔ mèng zhōng liǎo rán shí qí suǒ wèi, jì jué ér wàng zhī. ”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。 míng rì zhòu qǐn fù mèng, shū lái lǐ qián yǔ, zài sòng qí shī, fāng jīng jué ér shū shì zhì, yì qí fēi mèng yě. 明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。 wèn zhī shū, gài bù zhī. 问之殊，盖不知。 shì suì liù yuè, jiàn zi yù zhī zǐ zi wén jīng shī, qiú dé qí huà, nǎi zuò shī bìng shū suǒ mèng qí shàng. 是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。 zi yù míng jǐn, shàn zuò shī jí xíng cǎo shū. 子玉名瑾，善作诗及行草书。 fù gǔ míng dí, huà shān shuǐ cǎo mù, gài miào jué yī shí. 复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。 zhòng shū běn shū shēng, qì jiā xué fó, tōng tuō wú suǒ zhe, jiē qí shì yě. 仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。 pò qín suī wèi xiū, zhōng yǒu qín yì zú. 破琴虽未修，中有琴意足。 shuí yún shí sān xián, yīn jié rú pèi yù. 谁云十三弦，音节如佩玉。 xīn qín kōng gāo zhāng, xián shēng bù fù mù. 新琴空高张，弦声不附木。 wǎn rán qī xián zhēng, dòng yǔ shì hǎo zhú. 宛然七弦筝，动与世好逐。 lòu yǐ fáng cì lǜ, yīn xún duò liú sú. 陋矣房次律，因循堕流俗。 xuán zhī dǒng tíng lán, bù shí wú xián qū. 悬知董庭兰，不识无弦曲。 |
| 韵脚： | 拼音：xián shēng bù fù mù 平仄：平平仄仄仄 韵脚：(仄韵) 入声一屋 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
弦 ：弦
(会意。左为弓”,右为丝”。弓弦是用丝做成的。本义弓弦)
同本义
弦,弓弦也。从弓,象丝轸之形。--《说文》
无待韦弦。--《文选·王文宪集序》
故佩弦以自急。--《韩非子·观行》
引弦而战。--《淮南子·人间训》
抚弦登陴。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
又如弦箭(弦上之箭);弦栝(弓弦和箭末扣弦处)
弓弩
乐器上的肠线或金属丝
弦而鼓之。--明·刘基《郁离子·千里马篇》
朝歌夜弦。--唐·杜牧《阿房宫赋
弦（絣）xián
⒈弯弓上发箭的绳，一般用牛筋制成弓～。箭在～。
⒉半圆的月亮上～（初八、初九的月亮）。下～（农历廿二、廿三日的月亮）。
⒊数学名词
①直线与圆相交，夹在圆周以内的部分。
②直角三角形中对着直角的边。
⒋乐器上用于发音的丝线、铜线、钢线等。
⒌
⒍钟表等的发条换个表～。 声 ：声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声（聲）shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波～波。～音。说话～。金石之～。 ⒉名誉，名望名～。～誉。～价。～望。～威。 ⒊宣称，说出，扬言～称。～明。～张。～罪致讨。～东击西。 ⒋量词大喊三～。 ⒌ ⒍ 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 附 ：附 (形声。从阜,付声。从阜”,表示与地形地势的高低上下有关。本义小土丘。《说文》附娄,小土山也。”) 沾着,附着 如涂涂附。--《诗·小雅·角弓》 是故涂不附。--《考工记·轮人》 丈人附耳谓先生曰有匕首否?”--马中锡《中山狼传》 又如附缠(附着,纠缠住);附离(附着) 依傍;依附 附于诸侯,曰附庸。--《礼记·王制》 胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。--《史记·魏公子列传》 齐人勿附于秦。--宋·苏洵《六国论》 又如附势;附籍天潢(依附皇室);附郭(近城的 附（坿） fù ⒈外加，随带～加。～件。～带。 ⒉靠近～近。～耳之言。 ⒊依从，从属依～。归～。～庸。～属。 ⒋ 【附和】在言行上盲目跟从别人随声～和。 ⒌ 【附议】同意别人的提议或动议。 ⒍ 【附会】（也写作"傅会"）将没有相关连的事拉在一起，将没有某种意义的事物说成有某种意义牵强～会。穿凿～会。 附pǒu 1.见"附娄"。 木 ：木 (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。木”是汉字的一个部首。从木”的字表示树木或木器的名称。本义树木) 同本义 木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。--《说文》 五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。--《白虎通》 木者,春生之性。农之本也。--《春秋繁露》 一树十获者木也。--《管子·权修》 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。--《庄子·山木》 舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。--《孟子·尽心上》 草木之花。--宋·周敦颐《爱莲说》 鸟兽木石。--明·魏学洢《核舟 木mù ⒈树栽植树～。封山育林，禁止伐～。 ⒉指木料，砍下的成材的树～头。～材。 ⒊用木料制成的～器家具。～牛流马。 ⒋质朴，朴实此人～实。 ⒌感觉不灵敏，失去知觉麻～。嘴唇发～。 ⒍棺材寿～。行将就～。 ⒎五行（金～水火土）之一。 |