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"玑衡占东南"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 14:41:27


简介: “玑衡占东南”出自宋代赵汝鐩的《送林伯虎除国子监丞赴阙》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jī héng zhàn dōng nán,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《送林伯虎除国子监丞赴阙》
内容:
玑衡占东南,老人方昭回。
明庭聚耆德,公难卧蒿莱。
行行出东门,丹心趋玉阶。
雪棹乘兴尔,云岫何心哉。
了却济世缘,应念金石台。
天街跃马余,就访孤山梅。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 赵汝鐩
诗人介绍: 赵汝鐩(1172-1246),字明翁,号野谷,袁州(今江西宜春)人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦,官少师;父善坚,户部尚书,娶忠文公孙女,家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州,两次击退敌贼侵扰,俘获甚众。四年(1231年),转为荆湖南路提点刑狱,又改湖南宪漕,广南东路转运使,知安吉州,江东提刑,以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年),出知温州,“以劳属疾”,次年六月辛未卒于任,年七十五岁,积阶中大夫,食邑三百户。八年(1248年)归葬袁州故里。赵汝鐩作为江湖诗派之一员,有《野谷诗稿》传世,存诗近三百首,于时颇负盛名。
翻译:

《送林伯虎除国子监丞赴阙》是宋代赵汝鐩的一首诗词。这首诗描绘了诗人送别林伯虎离开国子监,前往朝廷任职的情景。虽然没有提供原文内容,但我可以为您提供诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
玑衡占东南,老人方昭回。
明庭聚耆德,公难卧蒿莱。
行行出东门,丹心趋玉阶。
雪棹乘兴尔,云岫何心哉。
了却济世缘,应念金石台。
天街跃马余,就访孤山梅。

诗意和赏析:
这首诗词以送别林伯虎离开国子监的场景为背景,表达了诗人对林伯虎的敬佩和惋惜之情,同时也借以表达自己在人生中的一些感慨和思考。

诗的前两句“玑衡占东南,老人方昭回。”描绘了林伯虎离开国子监的情景,玑衡指的是国子监的位置,东南意味着朝廷的方向。老人方昭回表示林伯虎的归来,老人指的是林伯虎成熟老练的形象。

接下来的两句“明庭聚耆德,公难卧蒿莱。”表达了明庭(指国子监)的学子们聚集在一起,颇具耆老之德,而林伯虎却难以在这里安居。公难卧蒿莱意味着林伯虎难以在国子监中安心居住。

接下来的两句“行行出东门,丹心趋玉阶。”描绘了林伯虎离开国子监,踏上前往朝廷的旅途,丹心指的是他忠诚的心意,趋玉阶表示他追求官职的渴望。

紧接着的两句“雪棹乘兴尔,云岫何心哉。”表达了林伯虎在雪中划船的兴致和对自然景色的赞叹,云岫何心哉则表达了他对山水之美的思索和感叹。

最后两句“了却济世缘,应念金石台。天街跃马余,就访孤山梅。”表达了林伯虎离开国子监,结束了他在世俗中的事业,应当怀念他在国子监中的贡献。天街跃马余表示诗人也有去访问孤山梅花的意愿,孤山梅是一个隐居者的象征,诗人或许希望在自然中寻找心灵的寄托。

整体上,这首诗描绘了林伯虎离开国子监的情景,表达了诗人对他的敬佩和思念之情,同时也透露出诗人对人生、自然和人世间事物的感慨和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jī héng zhàn dōng nán, lǎo rén fāng zhāo huí.
玑衡占东南,老人方昭回。
míng tíng jù qí dé, gōng nán wò hāo lái.
明庭聚耆德,公难卧蒿莱。
xíng xíng chū dōng mén, dān xīn qū yù jiē.
行行出东门,丹心趋玉阶。
xuě zhào chéng xìng ěr, yún xiù hé xīn zāi.
雪棹乘兴尔,云岫何心哉。
liǎo què jì shì yuán, yīng niàn jīn shí tái.
了却济世缘,应念金石台。
tiān jiē yuè mǎ yú, jiù fǎng gū shān méi.
天街跃马余,就访孤山梅。
韵脚: 拼音:jī héng zhàn dōng nán
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平十三覃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :玑 (形声。从玉, 幾声。本义不圆的珠子) 同本义 璣,珠不圆者也。--《说文》 厥篚元纁玑组。--《书·禹贡》 傅玑之珥。--《史记·李斯传》 爱已之一苍璧小玑。--《吕氏春秋·重已》 趚丹明玑。--左思《吴都赋》 瑇瑁珠玑。--《史记·货殖列传》 又如玑镜(以有光的大珠制成的镜子;也指明镜。用以赞美他人的鉴识能力);玑贝(珍珠宝贝;比喻佳作) 玑衡,古代的一种天文仪器 在璿玑玉衡。--《虞书》 玑为转运。--《北堂书钞引书大传》 玑 玑(璣)jī ⒈不圆的珠子。 ⒉〈古〉观测天文的仪器。

:衡〈名〉 (形声。从角,从大,行声。本义绑在牛角上的横木) 同本义。一说穿于牛鼻的横木 秋而载尝,夏而糕。--《诗·鲁颂》。毛传糕,设牛角以福之也。” 衡,牛触,横大木其角。--《说文》。徐锴注谓琶抵触,以木阑制之也。” 车辕前端的横木 加之以衡扼。--《庄子·马蹄》。释文衡,辕前横木缚轭者也。” 则见其倚于衡也。--《论语·卫灵公》。皇疏衡,车衡,轭也。” 枉玉衡于炎火兮。--《楚辞·刘向·九叹·远逝》 又如衡辀(车辕与辕前横木);衡轸(辕前横木与车后横木);衡盖(车辕前端的横 衡héng ⒈称东西轻重的器具,如秤,天平等。 ⒉称,量~其轻重。 ⒊评估,考虑,斟酌~量。权~利弊。 ⒋平,不偏不倚公正平~。 ⒌

:占 (会意。从卜,从口。以口问卜。本义推测吉凶,即察看甲骨的裂纹或蓍草排列的情况取兆推测吉凶) 同本义 占,视兆问也。--《说文》 未占有孚。--《易·萃》 极数知来之谓占。--《易·系辞》 三人占。--《书·洪范》 占者三人。--《仪礼·士丧礼》。注三人,掌玉兆、瓦兆、原兆者也。” 占衿兆。--《荀子·王制》 以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。--《易·系辞上》 史苏占之,曰不吉。--《左传·僖公十五年》 又如占旺相(占卜时运);占人(掌占卜的官员);占工(占者。占家。专门从事占卜的人);占术(占卜 占(佔)zhàn ⒈据有,夺取~据。~有。~领。攻~。 ⒉处于某种地位或情况~优势∠格率~百分之九十九以上。 占zhān迷信者用龟甲、铜钱或竹签等所谓"算命、推算吉凶"的一种活动~卦、~卜等都是骗人的把戏。 占tiē 1.戏曲角色行当。次要的旦角。原为"贴"字的简写,如明沈采所作传奇《千金记》第六出扮演漂母的角色,富春堂刊本作"贴旦",或简作"贴",《六十种曲》本写作"占 旦",或作"占"。近代戏曲里,"旦行"也可称为"占行"。 占chān 1.见"占占"。 占diān 1.见"占俲"。

:东 (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向) 同本义 东,动也。--《说文》 东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》 东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。” 东君,日也。--《广雅·释天》 东邻。--《易·既济》。虞注震为东。” 东方者,阳也。--《白虎通·情性》 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 又如关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东

:南无 na 南 〈名〉 (象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。①本义乐器。《诗·小雅·鼓钟》以雅以南。”②方位词) 方位名⊥北”相对 南,草木至南方有枝任也。--《说文》 出户南望。--晋·干宝《搜神记》 南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》 旌麾南指。--《资治通鉴》 南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如南薰(借指从南面刮来的风);南离(南方) 南方;南面 阮仲容步兵居道 南nán方向,跟"北"相对。早晨面对太阳时,右手的一边~面。东~风。坐北朝~。 南nā 1.见"南无"。