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"闹处为乞丐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 11:36:02


简介: “闹处为乞丐”出自宋代无名氏的《苏幕遮 依托吕洞宾,见董真人遇仙记》, 诗句共5个字,诗句拼音为:nào chù wèi qǐ gài,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
出处: 《苏幕遮 依托吕洞宾,见董真人遇仙记》
内容:
日常行,游四海。
每日街前,闹处为乞丐
口口相违化不回。
暗损精神,只为凡情昧。
苦劝君,生死大。
颇奈顽愚,作业贪心煞。
不肯修真犯天戒。
堕落*都,受苦无年代。
朝代: 宋代
分类: 苏幕遮
诗人: 无名氏
诗人:
翻译:

《苏幕遮 依托吕洞宾,见董真人遇仙记》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词描述了一个日常生活中的场景,主人公游历四方,每天在街头遇见许多乞丐,他们互相争吵,无法化解纷争。这种现象使得主人公感到困惑和沮丧,因为这些人只关注世俗的利益,而忽视了精神层面的追求。

诗词中提到了修真和天戒,这暗示了主人公对于修行和超脱尘世的向往。然而,他们却被顽愚和贪心所困扰,不愿意放下世俗的欲望去修炼自己的心灵。这种境况使得他们堕落于尘世之中,无法摆脱苦难。

整首诗词表达了作者对于人们追求物质欲望而忽视精神追求的批判。它呼吁人们要认识到生死的重要性,超越世俗的束缚,修炼自己的心灵,追求更高层次的境界。

以下是这首诗词的中文译文:

苏幕遮 依托吕洞宾,见董真人遇仙记

日常行,游四海。
Everyday travels, wandering the four seas.

每日街前,闹处为乞丐。
Every day in the streets, beggars cause a commotion.

口口相违化不回。
Mouths contradicting, unable to resolve.

暗损精神,只为凡情昧。
Diminishing the spirit, only for worldly desires.

苦劝君,生死大。
I earnestly advise you, life and death are significant.

颇奈顽愚,作业贪心煞。
Helpless against stubborn ignorance, work and greed prevail.

不肯修真犯天戒。
Unwilling to cultivate the truth, violating heavenly principles.

堕落*都,受苦无年代。
Fallen into a decadent world, enduring endless suffering.

这首诗词通过对于人们追求物质欲望而忽视精神追求的揭示,表达了对于人生意义和修行的思考。它提醒人们要超越世俗的束缚,修炼自己的心灵,追求更高层次的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rì cháng xíng, yóu sì hǎi.
日常行,游四海。
měi rì jiē qián, nào chù wèi qǐ gài.
每日街前,闹处为乞丐。
kǒu kǒu xiāng wéi huà bù huí.
口口相违化不回。
àn sǔn jīng shén, zhǐ wèi fán qíng mèi.
暗损精神,只为凡情昧。
kǔ quàn jūn, shēng sǐ dà.
苦劝君,生死大。
pō nài wán yú, zuò yè tān xīn shā.
颇奈顽愚,作业贪心煞。
bù kěn xiū zhēn fàn tiān jiè.
不肯修真犯天戒。
duò luò dōu, shòu kǔ wú nián dài.
堕落*都,受苦无年代。
韵脚: 拼音:nào chù wèi qǐ gài
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声九泰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :闹 (会意。从市,从閠(斗)。市场上的争吵、喧闹。本义嘈杂,喧扰) 同本义 鸣声相呼和,无理只取闹。--韩愈《食虾蟆》 召闹取怒。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》 渐不喜闹 又如闹里(闹哄哄的场合中);人声吵闹;喧闹(喧哗吵闹);闹耳朵(形容嘈杂);闹吵(喧闹,大声争吵) 热闹 门巷不教当闹市,诗篇转觉足工夫。--张籍《奇元员外》 又如闹篮(热闹多事的场合);闹杂(热闹嘈杂);闹热(热闹);闹猛(方言。繁忙热闹);闹洋洋(热闹得很);闹盈盈(热热闹闹);闹闹和和(热闹和睦) 浓盛 闹(? ⒈人多声音杂乱~市。热~。 ⒉吵,喧哗,搅扰~翻了。~得可欢。无理取~。 ⒊戏耍,玩笑~着玩的。 ⒋发生~水灾。 ⒌发作~情绪。 ⒍干,搞,弄~春耕。~革新。~清情况。

:处〈动〉 (会意。从口,从文,或从处,虍声。处”即處”的古字,于六书为会意。金文加声旁虍”变成了形声字。本义中止;停止) 同本义 刬,止也。得几而止。--《说文》 君子之道,或出或处。--《易·系辞上》 处者处。--《礼记·射义》。注犹留也。” 譬之如牛马处暑之既至。--《国语·楚语》。注止也。” 日月不恒处,人生忽若离。--三国 魏·曹植《浮萍篇》 居住;生活 莫敢遑处。--《诗·召南·殷其靬》 占右穴居而野处。--《易·系辞下》 淖约若处子。--《庄子·逍遥游》。释文在室女也。 处 chǔ ①居住穴居野~。 ②与别人一起生活;交往他这个人很好~。 ③存在;居我们国家正~于一个伟大的变革时期。 ④处置;办理~分、~理。又见chù。 【处方】医生给病人开的药方。包括开方日期、病人姓名、年龄、性别、药名、数量、剂型、用法、用量等。 【处决】指执行死刑。 【处女】 ①未婚女子。又叫处子。 ②比喻第一次的~作(一个作者的第一部作品)。 【处女膜】女性阴道口周围的一层薄膜,有不规则的小孔。经性交或受到外伤后破裂。 【处士】古时称有德才,但不愿做官而隐居的人◇来泛指没有做过官的读书人。 【处心积虑】千方百计地盘算(多含贬义)。处心存心。 【处之泰然】像平常一样对待,好像没事一样。指对待困难或意外情况沉着镇静。也指对某些应当在意的事毫不在意。泰然不以为意、若无其事的样子。又作泰然处之。 【处子】见【处女】 ①。 处 chù ①地方~所。 ②机关或机关中的一个部门人事~、保卫~。又见chǔ。 处(處、刬)chǔ ⒈居住久~农村。 ⒉存,置~在。~于。~心积虑。设身~地。 ⒊交往,同在一起和睦相~。 ⒋安排,解决,办理~置。~理。~之泰然。 ⒌罚,惩办~分。~决。惩~。判~。 ⒍ ⒎ ⒏ 处(處、刬)chù ⒈地方,位置~所。全国各~。〈引〉点,部分好~。坏~。益~。短~。 ⒉机关单位或其中的部门政工~。卫生~。教务~。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:乞〈动〉 (象形。《说文》本作气”,借云气字表示乞求义。本义向人求讨) 同本义 乞,谓行匄也。--《苍颉篇》 郑伯乞盟。--《春秋·僖公八年》 乞者,处其所而请与也。--《谷梁传》 操瓢而乞者。--《庄子·盗跖》 乞食于野人。--《左传·僖公二十三年》 以钱币乞之。--宋·王安石《伤仲永》 乞为囚虏之不暇。--宋·苏轼《教战守策》 瑞亦屡疏乞休。--《明史》 又如乞化(乞讨;化缘);乞言(求取可行的善言);乞邻(向邻人求取);乞粮(求人济助粮食);乞活(到有粮之地就食求生);乞募(求募);乞麾(求住地方长 乞qǐ讨,求,讨饭~讨。~求。~怜。行~于市。 乞qì 1.给,给与。 2.犹被。 3.始终;一直。 4.同"气"。气,气味。 5.同"气"。廪饩,官府供给之食。

:丐 乞求,乞讨 求愿曰匃。--《通俗文》 匃,求也。--《广雅》 不强丐。--《左传·昭公六年》 毋或匄夺。--《左传·昭公十六年》 丐沐沐我。--《史记·外戚世家》 丐,乞也。--《字汇》 不抽屋,不强丐。--《左传·昭公六年》 又如丐饭;丐物;丐食;丐计(乞求计策);丐施(乞求布施);丐贷(乞贷);丐养(给人收养为义子) 求,请求 邹君海滨,以所辑黄花冈烈士事略丐序于予。--孙文《序》 又如丐命(乞命。请求饶命);丐祠(请求奉祠);丐退(请求辞职);丐留(请求留任);丐贷(请求借贷) 丐gài ⒈乞求,乞讨。 ⒉施予,给予。