| 简介： | “茗碗仍沾讲舌乾”出自宋代苏轼的《轼以去岁春夏，侍立迩英，而秋冬之交，子由》， 诗句共7个字，诗句拼音为：míng wǎn réng zhān jiǎng shé gān，诗句平仄：平仄平平仄平平。 |
| 出处： | 《轼以去岁春夏，侍立迩英，而秋冬之交，子由》 |
| 内容： |
上尊初破早朝寒，茗碗仍沾讲舌乾。 陛楯诸郎空雨立，故应惭悔不儒冠。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 【原题】： 轼以去岁春夏，侍立迩英，而秋冬之交，子由相继入侍，次韵绝句四首，各述所怀 |
| 读音： | shàng zūn chū pò zǎo cháo hán, míng wǎn réng zhān jiǎng shé gān. 上尊初破早朝寒，茗碗仍沾讲舌乾。 bì dùn zhū láng kōng yǔ lì, gù yīng cán huǐ bù rú guān. 陛楯诸郎空雨立，故应惭悔不儒冠。 |
| 韵脚： | 拼音：míng wǎn réng zhān jiǎng shé gān 平仄：平仄平平仄平平 韵脚：(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
茗 ：茖葱
茗míng
⒈茶树的嫩芽。
⒉茶香～。渴饮～汁。 碗 ：碗 一种圆形凹心盛食品的器具,在形式上通常接近半球形,一般比盘子深,比茶杯大和重 芙蓉玉碗,莲子金杯。--北周·庾信《春赋》 又如饭碗;瓷碗;搪瓷碗;摆碗筷;碗泥(烧制瓷器的粘土);碗窑(烧制瓷器的窑) 像碗的东西 碗 用来计量用碗装的饮食 滑出出,水冷冷,两碗来素匾食。--明·朱有《豹子和尚自还俗》 宋朝以来灯笼一盏叫一碗 正劝不开,只见两三碗灯笼飞也似来。--《水浒全传》 碗（眃、椀）wǎn ⒈盛饮料、食品等的器皿茶～。饭～。汤～。 ⒉像碗的东西皮～子。车轴～儿。 仍 ：仍 (形声。从人,乃声。本义因袭,依旧) 同本义 仍,因也。--《说文》 彫玉仍几。--《书·顾命》 仍旧贯。--《论语·先进》 据行事,仍人道。--《汉书·艺文志》 天灾仍重,朕甚惧焉。--《汉书·成帝纪》 又如仍复(仍然;依旧);仍前(仍按先前;照旧);仍了旧贯(做了过去的事);一仍其旧;仍几(保留原样的几案) 接续;连续 夫吉凶之相仍兮。--《文选·张衡·思玄赋》 愁病相仍,剔尽寒灯梦不成。--朱淑贞《减字木兰花》 旧雨仍新雨,今年胜去年。--宋·杨万里《和周仲容春日二律句》 又如仍接(接连 仍réng还，依然，照旧～须努力。～然如故。～按原样。～照以前的规定办理。 沾 ：沾 古水名 沾,沾水,出上党壶关东入淇。从水,占声。--《说文》 淇水支流。源出山西省壶关县南赵掌尖老山南麓,东流入河南省,至鹤壁市西注入淇水。今上流建有弓上水库 沾 假借为霑”。浸润;浸湿 沾,一曰益也。--《说文》 惠沾渥。--《汉曹全碑》 澍雨沾洽。--《白石神君碑》 汗出沾背。--《史记·陈丞相世家》 泣下沾衿。--《汉书·李广苏建传》 长夜沾湿何由彻!--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 泣下沾襟。--宋·欧阳修《伶官传》 不终朝日,而澍雨沾洽。--《白石神君碑》 沾zhān ⒈浸润，浸湿～润。～衣」出～背。〈引〉布施，施与～赐。 ⒉因接触而附着上或染上～墨水。～染上。拒腐蚀，永不～。 ⒊微微碰上或挨上脚不～地。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ 沾tiān 1.增添。《楚辞．大招》"吴酸蒿蒌，不沾薄只。"洪兴祖补注"沾，音添。益也。"一说为多汁。见王逸注。 沾chān 1.观看;观察。 讲 ：讲 (形声。从言,冓声。本义和解) 同本义 讲,和解也。--《说文》 而秦未与魏讲也。--《战国策·西周策》 与魏讲罢兵。--《史记·樗里子甘茂传》 以中情出,小曰閒,大曰讲。--《大载礼记·千乘》 卒使公子池以三城讲于三国,之兵乃退。--《战国策·秦策》 引兵而归,因使人索六城于赵而讲。--《战国策·赵策》 又如讲息(和解息争);讲贡(讲和纳贡);讲款(讲和,议款);讲盟(订盟媾和) 讲习(共同讨论研习学问) 道士讲火经。--唐·李朝威《柳毅传》 讲中外之故。--清·梁 讲(講)jiǎng ⒈谈，说～普通话。～故事。 ⒉解释，说明～解。～课。 ⒊注重，顾到，谋求～清洁。～政策。～团结。 ⒋商讨，商议～价。～条件。 ⒌ ①注重，探求～究整洁。～究效益。 ②精致，美观这个实验室相当～究。 ③一定的方法、道理或值得注意的翻译外国文学，在技巧上是大有～究的。 ⒍ ⒎ 舌 ：舌〈名〉 (会意。从干,从口。本义舌头) 同本义 舌,在口所以言也,别味也。从干,从口,会意。言犯口而出,食犯口而入也。--《说文》 兑为口舌。--《易·说卦》 心在窍为舌。--《素问·阴阳应象大论》 人有百口,口有百舌,不能名其一处也。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如舌举(舌翘起而不能动。指理屈词穷);舌挢不下(翘起舌头。形容惊讶或害怕的样子);舌刺刺(形容嘴舌不停地说话);舌敞唇穿(舌烂辰破,舌烂唇干);舌簧(巧舌);舌干唇焦 (说话过多,舌头干燥,嘴唇焦裂。形容费尽口舌、反复申说、劝道。也作舌敝唇焦) 代指言语 舌shé ⒈辨别滋味，帮助咀嚼和发音的器官，位于口腔底部～头。 ⒉铃、铎等内部的锤。 ⒊像舌的东西帽～。火～。 ⒋ ⒌ ⒍ 乾 ：乾〈动〉 (俗作乹。形声。从乙,倝声。乙,象植物屈曲生长的样子。本义上出) 同本义 乾,上出也。--《说文》。段注此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也 。” 乾 〈名〉 八卦的首卦;天 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。--朱骏声《说文通训定声》 乾,天也。--《易·说卦传》 乾,阳物也。--《易·系辞传》 乾刚坤柔。--《易·杂卦传》 乾为天、为圜、为君、为父、 乾qián ⒈八卦之一，代表天。 ⒉见干（乾）。 |