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"秩秩北林筵有序"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 22:37:19


简介: “秩秩北林筵有序”出自宋代廖行之的《和石鼓宴士二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhì zhì běi lín yán yǒu xù,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
出处: 《和石鼓宴士二首》
内容:
江头秀木碧参空,喜见新晴到眼中。
秩秩北林筵有序,潭潭东阁礼尤崇。
广平元老今贤杰,江左夷吾正祖风。
况复赣君崇教养,清阴到处绿成丛。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 廖行之
诗人介绍: 廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
翻译:

《和石鼓宴士二首》是宋代廖行之创作的诗词。这首诗描绘了一个美丽的景象,表达了作者对自然和人文的赞美之情。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

秩秩北林筵有序,潭潭东阁礼尤崇。
广平元老今贤杰,江左夷吾正祖风。
况复赣君崇教养,清阴到处绿成丛。

译文:
北林的宴席整齐有序,东阁的礼仪格外崇敬。
广平的元老们今天都成为贤者,江左的夷吾正传承着祖风。
何况赣君更加尊崇教养,清凉的阴影处处形成绿色的丛林。

诗意:
诗人描述了一场宴会的场景。北林的宴席整齐有序,东阁的礼仪庄重而崇敬。广平的元老们都成为了今天的贤者,江左地区的夷吾们传承着祖辈的风范。更值得一提的是,赣君对教养的尊重与推崇,使得到处都是清凉的阴影和茂密的绿色植物。

赏析:
这首诗以描绘景物为主,通过描述北林的宴席和东阁的礼仪,展示了一幅庄重而和谐的场景。诗人通过描述元老们的贤者形象,强调了他们对社会的贡献和崇高的地位。诗中提到的夷吾正传承祖风,表达了对传统文化和价值观的尊重。最后,赣君对教养的尊崇,使得自然环境中充满了清凉的阴影和茂密的绿色植物,给人以宁静和舒适的感觉。

整首诗以简洁明了的语言描绘了一个和谐的景象,展示了作者对自然和人文的赞美之情。通过细腻的描写和对细节的关注,诗人成功地将读者带入了这个美丽的场景,让读者感受到其中的宁静和庄重。同时,诗中融入了对传统文化和价值观的尊重,展示了作者对古代风范和礼仪之美的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiāng tóu xiù mù bì cān kōng, xǐ jiàn xīn qíng dào yǎn zhōng.
江头秀木碧参空,喜见新晴到眼中。
zhì zhì běi lín yán yǒu xù, tán tán dōng gé lǐ yóu chóng.
秩秩北林筵有序,潭潭东阁礼尤崇。
guǎng píng yuán lǎo jīn xián jié, jiāng zuǒ yí wú zhèng zǔ fēng.
广平元老今贤杰,江左夷吾正祖风。
kuàng fù gàn jūn chóng jiào yǎng, qīng yīn dào chù lǜ chéng cóng.
况复赣君崇教养,清阴到处绿成丛。
韵脚: 拼音:zhì zhì běi lín yán yǒu xù
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声六语   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :秩 (形声。从禾,失声。本义聚积) 同本义 秩,积也。--《说文》 大合百县之秩刍。--《礼记·月令》 九十日有秩。--《礼记·王制》 故人君御谷物之秩相胜,而操事于其不平之间。--《管子》 又如秩秩(积聚的样子) 按次序排列 天秩有理。--《书·皋陶谟》 祭祀 望秩于山川。--《书·舜典》 又如秩望(望祭,远祭) 秩 秩序;次序 秩,次也。--《广雅》 秩,序也。--《释言》 寅宾出日,平秩东作。--《书·尧典》 贱者咸得秩 秩zhì ⒈次序,有条理,不紊乱依~进入。遵守公共~序。 ⒉十年八~诞辰。

:秩 (形声。从禾,失声。本义聚积) 同本义 秩,积也。--《说文》 大合百县之秩刍。--《礼记·月令》 九十日有秩。--《礼记·王制》 故人君御谷物之秩相胜,而操事于其不平之间。--《管子》 又如秩秩(积聚的样子) 按次序排列 天秩有理。--《书·皋陶谟》 祭祀 望秩于山川。--《书·舜典》 又如秩望(望祭,远祭) 秩 秩序;次序 秩,次也。--《广雅》 秩,序也。--《释言》 寅宾出日,平秩东作。--《书·尧典》 贱者咸得秩 秩zhì ⒈次序,有条理,不紊乱依~进入。遵守公共~序。 ⒉十年八~诞辰。

:北 方位名。与南”相对 人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》 万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。 然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》 沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》 又北向。--明·归有光《项脊轩志》 又如正北;西北;东北;北邙(即氓山。在河南洛阳市北。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此。泛指墓地);北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称北闱”,在江宁(今南京)的乡试称南闱”。

:林〈名〉 (会意。从二木。表示树木丛生。本义丛聚的树木或竹子) 同本义 林,平土有丛木曰林。--《说文》 野外谓之林。--《尔雅·释地》 有鹤在林。--《诗·小雅·白华》 每大林麓。--《周礼·地官·序官·林衡》。注竹木生平地曰林。” 山中丛木曰林。林,森也。--《释名》 忽逢桃花林,夹岸数百步。--晋·陶潜《桃花源记》 蔽林间窥之。--《黔之驴》 又如竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错 林lín ⒈成片的树木或竹子等树~。竹~。森~。防护~。封山育~。 ⒉指林业农~牧副渔。 ⒊〈喻〉林立的、众多的,在一起的人或事石~。碑~。儒~。著作之~。 ⒋

:筵 (形声。从竹,延声。本义竹席) 古时铺在地上供人坐的垫底的竹席,古人席地而坐,设席每每不止一层。紧靠地面的一层称筵,筵上面的称席 筵亦席也。铺陈曰筵,藉之曰席。--《周礼》郑玄注 又如筵几(座席和几案);筵第(筵席和床铺) 席位 张筵列鼎。--清·周容《芋老人传》 又如筵席(酒宴时的座位和陈设);筵羞(酒宴美食) 宴席 筵 铺设坐席 主人筵于户西。--《仪礼·士冠 筵yán ⒈竹制的垫席铺设~席。〈引〉席位。 ⒉酒席喜~。开~。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:序 (形声。从广,予声。从广,与房屋有关。本义东西墙) 堂屋的东西墙 序,东西墙也。--《说文》 西序东向。--《书·顾命》 奠爵于序端。--《仪礼·乡饮酒礼》 直东序。--《仪礼·士冠礼》 宾升,立于序内,东方。--《仪礼·燕礼》 皆馔于西序下。--《仪礼·士丧礼》 东西墙谓之序。--《尔雅》 若陈衣于序东。--《礼记·丧大记》 正屋两侧东西厢房 西厢踟蹰以闲宴,东序重深而奥秘。--《文选》 古代学校的别名 春秋以礼会民,而射于州 序xù ⒈〈古〉地方学校殷曰庠,周曰~。 ⒉堂屋的东墙或西墙西~。 ⒊(也写作"叙")次第,依次排列次~。秩~。程~。工~。~齿(按年龄排次序)。 ⒋(也写作"叙")文体名。写在书前的简介、评述文字~言。~文。写篇~。 ⒌在正式内容之前的~曲。~幕。 ⒍评定功勋或才能~功。 ⒎临别赠言赠~。