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"甓社湖西隐君子"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 22:03:04


简介: “甓社湖西隐君子”出自宋代陈造的《言怀二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:pì shè hú xī yǐn jūn zǐ,诗句平仄:仄仄平平仄平仄。
出处: 《言怀二首》
内容:
此身与世分相违,可是平生不见几。
知己方占白鸡梦,寸心已傍碧山飞。
周旋觞咏须三益,斟酌行藏欠一归。
甓社湖西隐君子,为翁应扫钓鱼矶。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈造
诗人介绍: 陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
翻译:

《言怀二首》是宋代诗人陈造的作品。这首诗表达了作者内心的思考和感叹。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

言怀二首

此身与世分相违,
可是平生不见几。
知己方占白鸡梦,
寸心已傍碧山飞。

周旋觞咏须三益,
斟酌行藏欠一归。
甓社湖西隐君子,
为翁应扫钓鱼矶。

译文:
这个人与世界格格不入,
然而一生中却很少有机会。
知己终将占据白鸡的梦,
内心已经飞到碧山边。

周旋于杯盏之间,赞美须增三倍,
品味人生之中的行为和藏匿之处感到欠缺。
在甓社湖西隐居的君子,
作为普通老人,应该去划钓鱼的石头。

诗意:
这首诗表达了作者对自身处境的思考和感叹。作者感到自己与世界格格不入,与外界的联系很少,平生中机会也很少。然而,作者仍然渴望与知己交流,在他心中,这样的人将会占据白鸡的梦境,成为他的知己。

作者进一步思考了人生的价值和意义。他认为自己在人世间的行为和藏匿之处都不完善,需要更多的思考和改进。他提到了周旋于杯盏之间,这可能指的是社交与宴会,他感到需要更多的交流和沟通,以充实自己的人生。

最后,作者提到了甓社湖西的隐居君子。这个人应该像普通老人一样去划钓鱼的石头,这可能意味着作者希望自己能够追求宁静和简朴的生活,与自然融为一体。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了作者的内心情感和对人生的思考。作者用对比的手法,突出了自己与世界的隔离感和孤独感。他渴望与知己相遇,与他人建立真诚的交流,以填补内心的空虚。

诗中的周旋觞咏和行藏斟酌揭示了作者对人生境遇的反思。他认为自己在与人相处和隐藏自己的方面还有不足之处,需要更加努力和改进。这种思考展现了作者对追求卓越和完善自我的渴望。

最后,诗中的甓社湖西隐君子形象给人一种宁静和超然的感觉。作者希望自己能够追求简单而宁静的生活,与自然和谐相处。这种追求表达了作者对内心平静和精神自由的向往。

总体而言,这首诗以简练的语言揭示了作者内心的孤独和追求,展示了他对人生和自身境遇的思考。通过对自身与世界的对比和反思,作者表达了对真诚交流、追求卓越和追求内心平静的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cǐ shēn yǔ shì fēn xiàng wéi, kě shì píng shēng bú jiàn jǐ.
此身与世分相违,可是平生不见几。
zhī jǐ fāng zhàn bái jī mèng, cùn xīn yǐ bàng bì shān fēi.
知己方占白鸡梦,寸心已傍碧山飞。
zhōu xuán shāng yǒng xū sān yì, zhēn zhuó xíng cáng qiàn yī guī.
周旋觞咏须三益,斟酌行藏欠一归。
pì shè hú xī yǐn jūn zǐ, wèi wēng yīng sǎo diào yú jī.
甓社湖西隐君子,为翁应扫钓鱼矶。
韵脚: 拼音:pì shè hú xī yǐn jūn zǐ
平仄:仄仄平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :甓pì砖。

:社〈名〉 (会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义土地神) 同本义 社,地主也。--《说文》 共工之子句龙为社神。--《春秋传》 社,土也。--《论衡·顺鼓》 以社以方。--《诗·小雅·甫田》。传社,后土也。” 命民社。--《礼记·月令·仲春》。注社,后土也。” 故社,祭社也。--《荀子·礼论》。注社,土神。” 故祀以为社。--《国语·鲁语上》。注社,后土之神也。” 不谓之土”何?封土为社,故变名谓之社”,利于众土也。--《白虎通·社稷》 又 社者,土地之神也。 后土为社。--《左传 社shè ⒈〈古〉迷信指土地神。又指祭祀土地神或祭祀土地神的地方。 ⒉指某些集体组织、团体、机构合作~。集会结~。信用~。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①以一定的物质生产活动为基础与相应的上层建筑构成的总体原始~会。奴隶~会。封建~会。资本主义~会。社会主义~会。 ②指同阶层的人群贵族~会。上层~会。

:湖〈名〉 (形声。从水,胡声。本义陆地上聚积的大水体) 湖泊,积水的大泊 湖,大陂也。--《说文》 扬州浸有五湖。浸,川泽所仰以灌溉也。--《周礼·职方》。按古言鸿隙大陂,言汪汪千顷陂,皆谓大池也。凡大泽蓄水,南方名曰湖。” 江海陂湖园池。--《汉书·元帝纪》。注深水也。” 战于五湖。--《国语·越语》 又如湖池(湖泊池沼);湖胶(湖水结冰);湖埭(湖的堤坝);湖海(湖与海的合称;泛指天下之地) 古州名 古县名 湖hú ⒈陆地上聚积的大水~泊。西~。莫愁~。 ⒉

西 :西 (象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。西”是栖”的本字。本义鸟入巢息止) 同本义 西,鸟在巢上,象形。--《说文》 棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。--《敦煌曲子词集》 又如西迟(游息,流连。同栖迟) 往西走;向西去 西通巴蜀。--《三国志·诸葛亮传》 何时复西归。--《乐府诗集·长歌行》 从小丘西行……--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 西出阳关无故人。--唐·王维《送元二使安西》 又如西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑) 西 方位 西xī ⒈方向,日落的一方,跟"东"相对~方。~部。由东到~。 ⒉泛指欧、美~洋。~餐。~装。

:隐 藏匿;隐蔽 隐,蔽也。--《说文》 隐,微也。--《尔雅》 隐五刃。--《国语·齐语》。注隐藏也。” 则事可以隐定。 隐忌雍蔽之人。--《荀子·致仕》。注隐,亦蔽也。” 桓公管仲虽善匿,弗能隐矣。--《吕氏春秋·重言》。注隐,蔽也。” 则盘纡隐深。--《文选·嵇康·琴赋》。注隐,幽深邃也。” 昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德。--《左传·文公十八年》 故隐居屠间。--《史记·魏公子列传》 可以隐形。--三国魏·邯郸淳《笑林》 日月隐耀。--宋·范仲淹《岳阳楼 隐(? ⒈藏匿,潜伏,不显露~藏。~匿。~伏。~居。~患。 ⒉不明显,不清楚~痛。~约其辞。 ⒊不说出来,不让人知道~讳。~情。~瞒。 隐yìn 1.依据;凭依。 2.筑,击。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。