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"互列乾坤策"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-11 01:55:12


简介: “互列乾坤策”出自元代皇甫真人的《酹江月 呜鹤余音卷一回阳子林自然长生指要》, 诗句共5个字,诗句拼音为:hù liè qián kūn cè,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《酹江月 呜鹤余音卷一回阳子林自然长生指要》
内容:
凿开混沌,见钱塘、南控长江凝碧。
今古词人图景,谁解推原端的。
岁去年来,日庚月甲,因甚无差忒。
如今说破,要知天地来历。
道号有一可名,五行颠倒,互列乾坤策
坎水逆流朝丙户,随月盈亏消息。
气到中秋,金能生水,倍涌千层雪。
神仙妙用,与潮没个分别。
朝代: 元代
分类:
诗人: 皇甫真人
诗人:
翻译:

这首诗词《酹江月 呜鹤余音卷一回阳子林自然长生指要》是元代皇甫真人创作的。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
《酹江月 呜鹤余音卷一回阳子林自然长生指要》
凿开混沌,见钱塘、南控长江凝碧。
今古词人图景,谁解推原端的。
岁去年来,日庚月甲,因甚无差忒。
如今说破,要知天地来历。
道号有一可名,五行颠倒,互列乾坤策。
坎水逆流朝丙户,随月盈亏消息。
气到中秋,金能生水,倍涌千层雪。
神仙妙用,与潮没个分别。

诗意:
这首诗词通过描绘自然景观和哲学思考,以表达作者对宇宙万物的探索和思索。诗中提到了凿开混沌,观赏钱塘、南控长江的景色,暗指作者超越凡俗的境界。然后,作者思考历史上的文人墨客们所描绘的图景,却无人能够深刻理解其根本之处。诗中表达了对时间的流逝的感叹,对天地来历的追问,以及对宇宙规律的思考。作者提到了道的存在,强调五行相互交错,创造了宇宙的变化。诗中还描绘了坎水逆流朝向丙宿,随着月亮的盈亏变化。最后,作者将神仙的妙用与潮汐的涨落进行对比,意味着超越凡俗之境的存在。

赏析:
这首诗词以元代皇甫真人独特的思辨风格,通过自然景观的描绘和哲学思考,表达了对宇宙万物的探索和思索。诗中使用了丰富的意象和象征,如凿开混沌、钱塘、长江、坎水、月亮等,营造了壮丽的景色和超越凡俗的境界。作者思考历史上文人描绘的图景,暗示了对传统文化的思考和反思。诗中对时间、天地、道和宇宙规律的思考,体现了作者对宇宙奥秘的追问和探索。最后,通过神仙与潮汐的对比,展示了超越尘世的境地和神秘的力量。整首诗词既有哲学的深度思考,又融入了自然景观的描绘,给人以丰富的想象空间和思考的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: záo kāi hùn dùn, jiàn qián táng nán kòng cháng jiāng níng bì.
凿开混沌,见钱塘、南控长江凝碧。
jīn gǔ cí rén tú jǐng, shuí jiě tuī yuán duān dì.
今古词人图景,谁解推原端的。
suì qù nián lái, rì gēng yuè jiǎ, yīn shén wú chà tè.
岁去年来,日庚月甲,因甚无差忒。
rú jīn shuō pò, yào zhī tiān dì lái lì.
如今说破,要知天地来历。
dào hào yǒu yī kě míng, wǔ xíng diān dǎo, hù liè qián kūn cè.
道号有一可名,五行颠倒,互列乾坤策。
kǎn shuǐ nì liú cháo bǐng hù, suí yuè yíng kuī xiāo xī.
坎水逆流朝丙户,随月盈亏消息。
qì dào zhōng qiū, jīn néng shēng shuǐ, bèi yǒng qiān céng xuě.
气到中秋,金能生水,倍涌千层雪。
shén xiān miào yòng, yǔ cháo méi gè fēn bié.
神仙妙用,与潮没个分别。
韵脚: 拼音:hù liè qián kūn cè
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :互 (象形。是一种绞绳用的工具。本义绞绳用的工具) 同本义 段玉裁注今绞绳者尚有此器。从竹,象形,谓其物象工字;中象人手推握也。” 差错 各有乘互。--陆法言《切韵序》 古代挂肉的木架 共其牛牲之互。--《周礼·牛人》。郑玄注互,若今屠家县肉格。” 置互摆牲。--《文选·张衡·西京赋》 门,巷门 甲壳动物的总称 互 交替;相互 互,交互。 互hù ⒈彼此~助~爱。~相关怀。~教~学。 ⒉交错,交替~生(植物每节长出一个叶子,交替地各生在一边)。

:列〈动〉 (形声。从刀,本义割,分) 裂”的古字。分割;分解 列,分解也。--《说文》 古者列地建国。--《荀子》 大袂列。--《管子·五辅》。注决之也。” 两骖列两服入厩。--《荀子·哀公》。翱 又如列断(裂断);列地(列土。分地封侯);列缺(高空中闪电所现出的空隙闪电);列土分茅(古代帝王用茅土分封诸侯的仪式) 排列 列敌度宜谓之义。--《太玄·玄摛》。注序也。” 森然布列。--清·薛福成《观巴黎油画记》 张筵列鼎。--清·周容《芋老人传》 奇峰错列。--《徐霞客游记·游黄山记》 江 列liè ⒈排队,摆出,安排~队。陈~。~入议程。 ⒉行列。排成的行(纵行和横行的总称)队~。 ⒊分,类~开。~入。不在此~。 ⒋各,众多~位。~国。~星。 ⒌量词(用于成行列的)两~火车。排成三~。

:乾〈动〉 (俗作乹。形声。从乙,倝声。乙,象植物屈曲生长的样子。本义上出) 同本义 乾,上出也。--《说文》。段注此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也 。” 乾 〈名〉 八卦的首卦;天 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。--朱骏声《说文通训定声》 乾,天也。--《易·说卦传》 乾,阳物也。--《易·系辞传》 乾刚坤柔。--《易·杂卦传》 乾为天、为圜、为君、为父、 乾qián ⒈八卦之一,代表天。 ⒉见干(乾)。

:坤 (形声。从土,申声。本义八卦之一,象征地) 地,大地 坤,地也,易之卦也。--《说文》 坤,土也。--《左传·庄公二十二年》 坤也者,地也。--《易·说卦》 山岳河渎,皆坤之灵。--《宋书·乐志》 又如坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆) 《易》卦名 八卦之一 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。--《易·说卦》 又如坤卦(八卦之一,代表地); 坤(堃)kūn ⒈八卦之一,代表地。 ⒉女性的,阴性的~伶。~包。~衣。 "堃"多见于人名。

:策 (形声。从竹,朿)声。朿”,指带有芒刺的植物,作策”的声符,同时兼表字义。本义竹制的马鞭(头上有尖刺)) 同本义。引申为驾驭马匹的工具,包括缰绳之类 軓前十尺而策半之。--《考工记·舟人》 则仆执策立于马前。--《礼记·曲礼》 绕朝赠之以策。--《左传·文公十三年》 左师为已短策。--《左传·襄公十七年》 伤吻敝策。--《汉书·王褒传》 齐闵王将之鲁,夷维子执策而从。--《战国策·赵策》 执策而临之。--唐·韩愈《杂说》 振长策而御宇内。--汉·贾谊《过秦论》 又如策辔(马鞭与马缰);策彗(以 策 cè ①古代写字用的竹片或木片简~。 ②古代考试文体,多就政治和经济问题提问,由应试者对答对~。 ③我国古代的一种计算工具,跟筹相似。 ④计谋办法计~、献计献~。 ⑤古代赶马用的鞭子。 ⑥用鞭子赶马鞭~、~马疾驰。 ⑦姓。 【策动】谋划动员。 【策动力】〈理〉物体做受迫振动所受的周期性的外力。 【策反】深入敌对一方内部,秘密进行鼓动,使之倒戈。 【策励】督促激励在工作中不断、自己。 【策马】用鞭子赶马。特指(骑在马上)用鞭子驱马前进。 【策士】封建时代投靠君主或公卿为其出谋划策的人◇来泛指有计谋的人。 【策源地】战争、社会运动等发动、兴起的地方金田村是太平天国运动的~。