| 简介： | “术业有专攻”出自唐代韩愈的《师说》， 诗句共5个字，诗句拼音为：shù yè yǒu zhuān gōng，诗句平仄：仄仄仄平平。 |
| 出处： | 《师说》 |
| 内容： |
古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 是故圣益圣，愚益愚。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。 位卑则足羞，官盛则近谀。 ”呜呼！师道之不复可知矣。 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒，其贤不及孔子。 孔子曰：三人行，则必有我师。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 余嘉其能行古道，作师说以贻之。 |
| 朝代： | 唐代 |
| 分类： | 高中文言文,古文观止,议论,老师 |
| 诗人： | 韩愈 |
| 诗人介绍： | 韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。 |
| 翻译： | 师说分句赏析对"道之所存，师之所存也"的理解韩愈以儒家道统的继承者自居，他“收召后学”，“抗颜而为师”，目的就是要恢复自孟子后已“失其传”的儒家道统。正因为如此，他把“传道”视为教师最重要也是最基本的任务。“受业”“解惑”，都与此有关：“业”即“道之文”，指以“六艺经传”为代表的儒家经典；而“解惑”也是为了“明道”。由此可见，“师道”是贯穿全文的主线，“道之所存，师之所存也”，这个判断就是上述内容的高度概括。 对“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”的理解。 有人认为这句话反映了韩愈轻视劳动人民的阶级偏见。但有人认为不能这样看，因为这句话所在的第2段，都是贬斥上层“士大夫之族”，褒扬“巫医乐师百工之人”和“古之圣人”的，“君子不齿”句的主语“君子”，是指韩愈贬斥的上层“士大夫之族”，而不是韩愈自己。韩愈在文章里一再用“君子”“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”“古之圣人”对比，贬前者，褒后者，当然不会把自己列入所谓的君子中，所以“君子不齿”只是对耻于从师的君子的讽刺，而没有对“巫医乐师百工之人”的轻视。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 评析：劈头提出“古之学者必有师”的论断，紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接，推论出“道之所存，师之所存”的观点。同时，一开头郑重提出“古之学者必有师”，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味，很自然地为第二段埋下了伏笔。本句翻译时要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含义和作用。 运用：（翻译）古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理、交授学业、解答疑难的。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 评析：这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后，顺理成章水到渠成地得出了进一步的结论。这个结论，是对“道之所存，师之所存”的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。说明了师生关系是相对的，教与学是可以相长的。这一句由“是故”引出，用“如是而已”结尾，化繁为简，既显见解的深辟透彻，又有一种高瞻远瞩的气势。 运用：（翻译）因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有先有后，学问技艺各有专长，如此罢了 |
| 读音： | gǔ zhī xué zhě bì yǒu shī. 古之学者必有师。 shī zhě, suǒ yǐ chuán dào shòu yè jiě huò yě. 师者，所以传道受业解惑也。 rén fēi shēng ér zhī zhī zhě, shú néng wú huò? huò ér bù cóng shī, qí wèi huò yě, zhōng bù jiě yǐ. 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 shēng hū wú qián, qí wén dào yě gù xiān hū wú, wú cóng ér shī zhī shēng hū wú hòu, qí wén dào yě yì xiān hū wú, wú cóng ér shī zhī. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 wú shī dào yě, fū yōng zhī qí nián zhī xiān hòu shēng yú wú hū? shì gù wú guì wú jiàn, wú zhǎng wú shǎo, dào zhī suǒ cún, shī zhī suǒ cún yě. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 jiē hū! shī dào zhī bù chuán yě jiǔ yǐ! yù rén zhī wú huò yě nán yǐ! gǔ zhī shèng rén, qí chū rén yě yuǎn yǐ, yóu qiě cóng shī ér wèn yān jīn zhī zhòng rén, qí xià shèng rén yě yì yuǎn yǐ, ér chǐ xué yú shī. 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 shì gù shèng yì shèng, yú yì yú. 是故圣益圣，愚益愚。 shèng rén zhī suǒ yǐ wéi shèng, yú rén zhī suǒ yǐ wéi yú, qí jiē chū yú cǐ hū? ài qí zi, zé shī ér jiào zhī yú qí shēn yě, zé chǐ shī yān, huò yǐ. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 bǐ tóng zǐ zhī shī, shòu zhī shū ér xí qí jù dòu zhě, fēi wú suǒ wèi chuán qí dào jiě qí huò zhě yě. 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 jù dòu zhī bù zhī, huò zhī bù jiě, huò shī yān, huò bù yān, xiǎo xué ér dà yí, wú wèi jiàn qí míng yě. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 wū yī yuè shī bǎi gōng zhī rén, bù chǐ xiāng shī. 巫医乐师百工之人，不耻相师。 shì dài fū zhī zú, yuē shī yuē dì zǐ yún zhě, zé qún jù ér xiào zhī. 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 wèn zhī, zé yuē:" bǐ yǔ bǐ nián xiāng ruò yě, dào xiāng sì yě. 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。 wèi bēi zé zú xiū, guān shèng zé jìn yú. 位卑则足羞，官盛则近谀。 " wū hū! shī dào zhī bù fù kě zhī yǐ. ”呜呼！师道之不复可知矣。 wū yī yuè shī bǎi gōng zhī rén, jūn zǐ bù chǐ, jīn qí zhì nǎi fǎn bù néng jí, qí kě guài yě yú! shèng rén wú cháng shī. 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。 kǒng zǐ shī tán zi cháng hóng shī xiāng lǎo dān. 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 tán zi zhī tú, qí xián bù jí kǒng zǐ. 郯子之徒，其贤不及孔子。 kǒng zǐ yuē: sān rén xíng, zé bì yǒu wǒ shī. 孔子曰：三人行，则必有我师。 shì gù dì zǐ bù bì bù rú shī, shī bù bì xián yú dì zǐ, wén dào yǒu xiān hòu, shù yè yǒu zhuān gōng, rú shì ér yǐ. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 lǐ shì zi pán, nián shí qī, hào gǔ wén, liù yì jīng zhuàn jiē tōng xí zhī, bù jū yú shí, xué yú yú. 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 yú jiā qí néng xíng gǔ dào, zuò shī shuō yǐ yí zhī. 余嘉其能行古道，作师说以贻之。 |
| 韵脚： | 拼音：shù yè yǒu zhuān gōng 平仄：仄仄仄平平 韵脚：(平韵) 上平一东 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
术 ：术
(形声。从行,术声。行,甲骨文中指道路。本义城邑中的道路)
同本义
術,邑中道也。--《说文》
术,道也。--《广雅》
审端径术。--《礼记·月令》
园圃术路。--《汉书·刑法志》。注大道也。”
横术何广广兮。--《汉书·燕刺王旦传》
归空城兮,狗不吠,鸡不鸣,横术何广兮,固知国中之无人!--《汉书》
泛指街道、道路
齐城、高唐当术而大败。--《孙膑兵法·擒庞涓》
又如术阡(道路);术径(大道与小路);术路(大道);术衢(道路)
方法;策略
臣有百胜之术。--《战国策·魏
术zhú
⒈植物名。如白～、苍～，都是多年生草本，它们的根茎都可供药用。
术shú 1."秫"的古字。 2.见"术术"。 3.通"鹬"。鹬冠。 4.姓。
术shù 1.道路。 2.方法;手段。 3.特指君主控制和使用臣下的策略﹑手段。 4.权术;计谋。 5.技艺;业术。 6.思想;学说。 7.方术。指医﹑卜﹑星﹑相等术艺。
8.学习;效法。 9.通"述"。遵循，依照。 10.通"述"。记述，陈述。 11.通"杀"。等级。 12.通"聿"。用于句首或句中，表示语气。参见"术追"。 13.姓。
术suì 1.古代行政区划。 2.小沟。 3.隧道。见"术数"。 4.谓顺性。 5.见"术术"。 业 ：业 (象形。从乹,从巾丛生草。巾象版。本义古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬) 版,大版 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色 榠,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从乹,象其鉯鋙相承也。--《说文》 有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》。毛传业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。” 筑墙版 大版谓之业。绳之,谓之缩之。--《尔雅》。郭璞注筑墙版也。” 古代书册之版 先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。--《礼记 业（榠）yè ⒈事情，所从事的工作事～。创～。功～。 ⒉生产或经济部门农～。工～。行～。商～。 ⒊职务，工作岗位职～。就～。转～。 ⒋学习的功课学～。毕～。 ⒌财产产～。家～。 ⒍从事～农。～工。 ⒎已经～已。～经。 ⒏梵语"羯磨"的义译，意为"造作"。佛教称人的言行、思念为业。分身～、口～、意～，统称三～。又分善与恶，一般都指恶～。 ⒐ ⒑ ①高大健壮的样子四牡～ ～。 ②担心害怕的样子兢兢～ ～。 有 ：有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她～部录像机。 ②〈表〉存在～见解。～希望。～花～草。 ③〈表〉发生和出现他～伤了。情况～了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡～五斤多。他～你那样高了。 ⑤〈表〉大或多～把年纪。富～成效。～的是（多得很）。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气～请。～坐。～劳。 ⒊占据占～。孙权据～江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分～一时期。～人不同意。～的（有些）地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头，作助词（无义）～夏。～周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的，有边际的，可以穷尽的～限公司。 ②不多的，有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有，再加上三十～六。 专 ：专 (会意兼形声。甲骨文字形,右边象纺塼形,即叀;左边是手(寸),合起来为用手纺织。叀”兼作声符。本义纺锤) 纺专,收丝器 专,纺专。--《说文》。字亦作塼,作畊,俗作磚。 载弄之瓦。--《诗·小雅·斯干》。传瓦,纺塼也。”按,原始的陶制纺锤。 专长 中等专科学校(即只教授某一项或一些专门技术的学校)的简称 姓 专 独占;独用 专禄以周旋,戮也。--《左传·襄公二十六年》 吴王擅鄣海泽,邓通专西山。--《 专（專、聑）zhuān ⒈独，独有，独占～断。～利。～权。～制。独断～行。 ⒉单纯，单一，集中在某一方面～注。～一。～心。～业。～选重担挑。 ⒊ ⒋ ⒌ ①特定的门类～门学问。 ②特地～门来请教你。"聑"另见端（聑）。 专tuán 1.聚集。参见"尃生"。 2.圆。 攻 ：攻 (形声。从攴,工声。本义进攻,攻打) 同本义(与守”相对) 攻,击也。--《说文》 攻灵公于桃园。--《左传·宣公二年》 宽则两军相攻。--《战国策·秦策》 以此攻城,何城不克?--《左传·僖公四年》 公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。--《墨子·公输》 其次伐兵,下政攻城,攻城之法为不得已。--《孙子·谋攻》 仁义不施而攻守之势异也。--汉·贾谊《过秦论》 子曰非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”--《论语·先进》 又如攻车(古代的一种兵车。用于进攻);攻钞(攻打劫掠);攻围(攻敌 攻gōng ⒈进击，打击，跟"守"相对～击。进～。反～。～城略地（略掠夺）。～其不备。 ⒉深入钻研、学习～书莫畏难。～读博士。专～医学。 ⒊批评，指责～人之短。群起而～之。 ⒋ |