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"冀补东隅失"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 05:22:19


简介: “冀补东隅失”出自宋代陆游的《书嬾》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jì bǔ dōng yú shī,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《书嬾》
内容:
我性本迂疏,养生又无术,忧患自外至,疾病由中出。
屏居绝造请,冀补东隅失
今观世间事,如僧视沐栉。
闲身岭上云,睡味蜂房蜜,惟思茅檐下,一席卧朝日。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《书嬾》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我性格迂疏,养生又无术,
忧患自外至,疾病由中出。
屏居绝造请,冀补东隅失。
今观世间事,如僧视沐栉。
闲身岭上云,睡味蜂房蜜,
惟思茅檐下,一席卧朝日。

诗意:
这首诗词表达了作者陆游的生活态度和心境。他自称性格迂疏,没有养生的方法,忧患从外界不断袭来,疾病则源于内心。为了摆脱这种困境,他选择隐居,希望能够弥补东方的失落。然而,他观察世间的事物,感觉自己就像僧人在看待沐浴和梳洗一样冷漠。他享受在山岭上自由自在地漫步,也喜欢蜜蜂房中的甜蜜,但他只思念茅檐下的一席,希望能够在那里沐浴朝阳。

赏析:
这首诗词以自我反思和对生活的思考为主题,表达了作者对现实世界的疏离感和对自然的向往。陆游自称性格迂疏,意味着他与世俗的观念和行为方式有所不同,更注重内心的修养和自我反省。他认为忧患和疾病都是由外界和内心的因素造成的,这种观点体现了他对人生苦难的思考。

诗中的隐居意象表达了作者对尘世的厌倦和对自由自在生活的向往。他喜欢在山岭上漫步,享受云雾的自由,也喜欢蜜蜂房中的甜蜜,这些都是他逃离尘嚣的方式。然而,他最向往的还是茅檐下的一席,这里象征着宁静和温暖,他希望能够在那里沐浴朝阳,体验生活的美好。

整首诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思考,通过对自然和人生的对比,展现了作者对自由、宁静和美好生活的向往。这首诗词在宋代文学中具有一定的代表性,也反映了当时士人对尘世的疏离情感和对自然的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ xìng běn yū shū, yǎng shēng yòu wú shù, yōu huàn zì wài zhì, jí bìng yóu zhōng chū.
我性本迂疏,养生又无术,忧患自外至,疾病由中出。
píng jū jué zào qǐng, jì bǔ dōng yú shī.
屏居绝造请,冀补东隅失。
jīn guān shì jiān shì, rú sēng shì mù zhì.
今观世间事,如僧视沐栉。
xián shēn lǐng shàng yún, shuì wèi fēng fáng mì, wéi sī máo yán xià, yī xí wò cháo rì.
闲身岭上云,睡味蜂房蜜,惟思茅檐下,一席卧朝日。
韵脚: 拼音:jì bǔ dōng yú shī
平仄:仄仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :冀 (形声。从北,异声。本义冀州。古九州之一) 同本义 冀,北方州也。--《说文》 两河间曰冀州。--《尔雅·释地》 河内曰冀州。--《周礼·职方氏》。朱骏声曰地亘今盛京直隶山西、河南各府州,淮南地形,正中冀州,曰中土。” 惟彼陶唐,有此冀方。--《书·五子之歌》。孔传陶唐帝尧氏,都冀州,统天下四方。” 古代国名 河北省的简称 冀 假借为觊”。希望,期望 吾冀而朝夕修我。--《国语·鲁语》 冀至珠庭焉。--《史记·孝武纪》 冀jì ⒈希望~复得兔(复再)。 ⒉河北省的简称。

:补 (形声。从衣,甫声。本义补衣服) 同本义 补,完衣也。--《说文》 田赞衣补衣。--《吕氏春秋·顺说》 补褐防寒岁。--唐·白居易《村居卧病》 又如补衣;补袜;补衬(打补丁,衬里子);补衣(打过补丁的衣服) 修补;整修破旧的东西 牵萝补茅屋。--唐·杜甫《佳人》 又如修桥补路;补天济世(修补天道,救济世人);补天(传说古代之时,苍天西北角有破缺之处,于是女娲氏炼石以补苍天,使无缺损;比喻挽回时运) 补充 愿令得补黑衣之数。--《战国策·赵策》 又如填补(补足空缺或缺欠); 补 bǔ ①添上材料,修复破损的东西~衣服。 ②补充;补足;填补(缺额)~给、~差。 ③补养滋~。 ④利益;用处于事无~。 【补白】报刊上填补空白的短文。 【补偿贸易】买方不用现款支付,而以产品偿付进口设备、技术、专等费用的一种国际贸易方式。常用的形式有(1)返销。即直接以进口的技术设备所制造的产品偿付;(2 )互购。在进口的技术设备不生产有形产品时,即以双方商定的其他商品或劳务偿付。 【补集】在研究集合与集合之间的关系时,这些集合常常是某一个给定的集合的子集,这个给定的集合叫全集。用符号i表示。 【补角】两角的和是平角,那么其中的一个角叫做另一个角的补角,即a+b=180°,a和b互为补角。 【补苴罅漏】补好裂缝,堵住漏洞。比喻弥补缺漏。苴用草铺垫鞋底。罅孔隙。 【补偏救弊】补救偏差疏漏,纠正缺点错误。 【补体】人和动物新鲜血清中的一组球蛋白。单独不作用于抗体或抗原,被抗体抗原复合物等激活后,有促进吞噬、加强炎症反应作用,可扩大机体的免疫应答。 【补叙】叙述方法之一。在叙述过程中对有关情况、事物作简要的、片断性的解释或说明,对原来的叙述起着补充、丰富的作用。 【补遗】 ①(作者)对书籍的遗漏之处进行增补。 ②(后人)对前人著作的疏漏加以补充。 【补益】 ①益处。 ②产生益处。 【补语】谓语后面或其它动词形容词性中心语后面的补充说明成分。表示动作的情况、结果、数量、性状的程度等。常作补语的是形容词和副词。如来得快中的快。 【补缀】修补(多指衣物)。

:东 (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向) 同本义 东,动也。--《说文》 东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》 东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。” 东君,日也。--《广雅·释天》 东邻。--《易·既济》。虞注震为东。” 东方者,阳也。--《白虎通·情性》 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 又如关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东

:隅〈名〉 (形声。从阜,禺声。阜”是土山,有土则可用于建筑,因而从阜”的字有的与建筑有关。本义山水弯曲边角处) 同本义 隅,陬也。--《说文》 既登览乎隅椒,复临泛乎汪洋。--明·徐渭《缇芝赋》 又如山隅;隅椒(山角与山顶);隅隈(角落和弯曲之处);隅陬(角落) 角,角落 俟我于城隅。--《诗·邶风·静女》 宫隅之制七雉,城隅之制九雉。--《考工记·匠人》 抠衣趋隅。--《礼记·曲礼》 日出东南隅。--《乐府诗集·陌上桑》 采桑城南隅。 停于大室之隅。--唐·李朝威《柳毅 隅yú ⒈角落屋~。墙~。城~。 ⒉靠边的地方海~。 ⒊

:失 (形声。从手,乙声。表示从手中丢失。小篆字形。本义失掉;丢失) 同本义 失,纵也。--《说文》。段注在手而逸去为失。” 失得勿恤。--《易·晋》 故人情不失。--《礼记·礼运》。注犹去也。” 君子不失足于人。--《礼记·表记》。注失其容止之节也。” 掌国中失之事。--《周礼·师氏》。注失,失礼者也。” 塞翁失马,今未足悲。--魏泰《东轩笔录》 失道者寡助。--《孟子·公孙丑下》 累官故不失州郡也。--《资治通鉴》 此之谓失其本心。--《孟子·告子上》 又如失状(丢失财物的清单);失 失shī ⒈丢,掉丢~。遗~。~掉。~物招领。 ⒉疏忽,错过,过错~手。~策。~言。过~。 ⒊耽误,错过,未达目的~期。~机。~望。~意。 ⒋违背,背弃~礼。~信。~约。 ⒌找不着~踪。迷~。 ⒍改变常态~声。~色。 ⒎发生意外~火。~事。 ⒏ ⒐ ①被打败。 ②工作、计划或希望未达到预定的目标。 ⒑ ⒒ ①疏忽,不留神。 ②精神不正常或精神不振。 ⒓ ①失去平衡或调节。 ②身体没有得到适当的调养。 失yì 1.通"逸"。奔跑。 2.通"逸"。逃走。 3.通"逸"。隐遁。 4.通"佚"。放荡;淫佚。 5.通"佚"。安闲,安乐。 6.通"佚"。轻忽。