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"粱肉坐为雠"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 13:03:51


简介: “粱肉坐为雠”出自宋代梅尧臣的《篱上牵牛花》, 诗句共5个字,诗句拼音为:liáng ròu zuò wèi chóu,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《篱上牵牛花》
内容:
楚女雾露中,篱上摘牵牛。
花蔓相连延,星宿光未收。
采之一何早,日出颜色休。
持置梅卤间,染姜奉盘羞。
烂如珊瑚枝,恼翁牙齿柔。
齿柔不能食,粱肉坐为雠
朝代: 宋代
分类:
诗人: 梅尧臣
诗人介绍: 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
翻译:

《篱上牵牛花》是一首宋代诗词,作者是梅尧臣。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
楚国的女子在雾露之中,摘取篱笆上的牵牛花。花蔓相连延伸,天上的星宿的光芒还未收敛。采摘的时间是多么早,太阳刚刚升起,颜色还未完全展现。将牵牛花放在梅卤间,用姜汁染色,奉献给宴席上的客人。花朵像珊瑚枝一般鲜艳,引起老人家牙齿的温柔感叹。然而,温柔的牙齿却无法进食,只能坐在一旁为粱肉的吃相而愤怒。

诗意:
这首诗以写实的手法展现了楚国女子摘取牵牛花的场景,并通过对花朵的描绘和对老人家的描写,传达了一种深沉的情感。诗中表现了女子早起采摘牵牛花的勤劳和灵敏的观察力,同时也展示了花朵的美丽和星宿的光辉。然而,最后几句描述了老人家因牙齿问题无法食用粮食的困境,从中透露出一种对老年生活的思考和对生命脆弱性的关注。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言,描绘了一个具体的场景,将读者带入了楚国女子采摘牵牛花的早晨。诗中通过对花蔓、星宿、颜色的描绘,展示了自然界的美丽和变幻。同时,诗人通过对老人家的描写,将诗的意境拓展到生命的脆弱和时光的流转。诗中的牵牛花象征着生命的美丽和短暂,而老人家的牙齿问题则暗示了衰老和生命的不可抗拒。整首诗以对细节的观察和对人生的思考相互交织,给人以深思和共鸣。

此外,诗中运用了对比手法,通过女子的早起采摘和老人家的困境形成了鲜明的对比,突出了生命的变迁和脆弱。这种对比使诗的意境更加深远,引发读者对生命、时光和生活的思考。

总之,《篱上牵牛花》通过描写具体的场景和生活细节,以及对自然和人生的思考,展示了梅尧臣独特的诗境和对人生的关切,使读者在欣赏诗美的同时也引发了对生命和时光的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chǔ nǚ wù lù zhōng, lí shàng zhāi qiān niú.
楚女雾露中,篱上摘牵牛。
huā màn xiāng lián yán, xīng xiù guāng wèi shōu.
花蔓相连延,星宿光未收。
cǎi zhī yī hé zǎo, rì chū yán sè xiū.
采之一何早,日出颜色休。
chí zhì méi lǔ jiān, rǎn jiāng fèng pán xiū.
持置梅卤间,染姜奉盘羞。
làn rú shān hú zhī, nǎo wēng yá chǐ róu.
烂如珊瑚枝,恼翁牙齿柔。
chǐ róu bù néng shí, liáng ròu zuò wèi chóu.
齿柔不能食,粱肉坐为雠。
韵脚: 拼音:liáng ròu zuò wèi chóu
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :粱〈名〉 (形声。从米,梁省声。本义植物名。古代指粟的优良品种,子实也称粱,为细粮) 同本义 粱,米名也。--《说文》。按,即粟也,穈也。芑也。今小米之大而不黏者,其细而粘者谓之秫,古舂粟之率,自粝至于侍御皆言粱也。 粱,好粟也。--《三苍》 粱曰芗萁。又,大夫不食粱。--《礼记·曲礼》。注加食也。” 夫膏粱之性难正也。--《国语·晋语》。注食之精者。” 黄鸟黄鸟,无集于桑,无啄我粱。--《诗·小雅·黄鸟》 又如粱糗(用稻粱制成的干粮);粱菽(米与豆) 高粱 精美的饭食 粱liáng ⒈〈古〉指粟的优良品种,视为美食。与膏(肥肉)并称~膏美酒。 ⒉

:肉 (象形。甲骨文 字形,小篆,象动物肉形。肉”是汉字的一个部首。本义动物的肌肉) 指供食用的动物肉 肉,胾肉。--《说文》。段注胾,大脔也,谓鸟兽之肉。…人曰肌,鸟兽曰肉。” 公赐之食,食舍肉。--《左传·隐公元年》 七十者可食肉矣。--《孟子·梁惠王上》 不归肉。--《礼记·曾子问》 辨体名肉物。--《周礼·内饷》 又如吃肉;蟹肉;家禽的黑肉;肉醢(肉酱);肉山脯林(积肉如山,列脯如林);肉林(食用之肉极多,悬挂于林,形容穷奢极欲);肉腥(鱼肉等类荤腥食物);肉糜(肉粥);肉羹(用肉作 成的浓汤) 指人体的 肉ròu ⒈人或动物附着在骨骼上的柔软物质肌~。猪~。 ⒉果实的可吃部分果~。桂圆~。 ⒊果实不脆、不酥~瓤西瓜。 ⒋〈方〉性子慢,动作迟缓~脾气。他做事太~。 ⒌ ⒍

:坐 (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 同本义 像二人对坐土形。--林义光《文源》 坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。” 退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》 受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》 武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。” 坐行而入。--《左传·昭公二十六年》。注膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。 坐zuò ⒈跟"立"相对~下。请~。〈引〉 ①乘,搭~车。~飞机。〈引〉 ②位置~落。~北朝南。 ⒉物体下沉或向后施压力这房子~了。那门炮~力大。 ⒊将锅、壶等放到炉火上。 ⒋旧指犯罪,定罪~陷。连~。随~。 ⒌因,因为~罪解职。 ⒍植物结子实~瓜。~果。 ⒎自然而然孤蓬自振,惊沙~飞。 ⒏同"座 ⒈"。座位。 ⒐ ⒑ ⒒

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:雠 (形声。从言。雔声。本义应答) 同本义 雠,犹应也。--《说文》。按,以言相当也。 雠,对也。--《三苍》 无言不雠。--《诗·大雅·抑》 忧必雠也。--《左传·僖公五年》 著之盘盂,属之雠柞。--《战国策·赵策一》 又如雠祚(在筵席上宾主互相敬酒) 校对文字 雠 (为仇的异体字) 同仇”。仇恨;仇怨 怨偶曰雠。--《一切经音义》引》《三苍》 又众兆之所雠。--《楚辞·惜诵》。注大怨曰雠。” 又如雠怨(仇恨,憎怨);雠隙(猜忌、仇恨) 同仇”。 雠 chóu ①同仇, ②校对文字校~。 雠(讐)chóu ⒈校对~校。~正。 ⒉应答。〈引〉应验不~。 ⒊售,卖出去酒~数倍。