小区吧首页 查名句 Y 硬白高谈岂易知

"硬白高谈岂易知"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 11:23:29


简介: “硬白高谈岂易知”出自宋代晁说之的《答恂阇黎乞浆》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yìng bái gāo tán qǐ yì zhī,诗句平仄:仄平平平仄仄平。
出处: 《答恂阇黎乞浆》
内容:
白头破褐恂阇黎,硬白高谈岂易知
却喜粟浆如北客,从教薄相笑无奇。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 晁说之
诗人介绍: 晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
翻译:

《答恂阇黎乞浆》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
白头破褐恂阇黎,
硬白高谈岂易知。
却喜粟浆如北客,
从教薄相笑无奇。

诗意:
这首诗词表达了晁说之对于恂阇黎的回答。恂阇黎是一个白发苍苍、衣衫破旧的人,但他却有着高深的谈论和见解。晁说之表示,这样的人很难被人理解和认识。然而,晁说之却喜欢像恂阇黎一样朴实的人,他们像北方的客人一样喜欢喝粟浆(一种粗糙的饮料)。晁说之认为,这些人的平凡和笑容并不奇怪。

赏析:
这首诗词通过对恂阇黎的描写,展现了晁说之对于人性的思考和价值观。晁说之认为,外表的贫穷和衰老并不代表一个人的价值,而是内在的智慧和见解才是真正重要的。他欣赏恂阇黎这样的人,因为他们虽然平凡,却能以朴实的方式生活,并且拥有独特的思考方式。晁说之的赞美表达了对于真实和纯粹的追求,以及对于人性的理解和尊重。

这首诗词的语言简练而深刻,通过对比恂阇黎和北方客人的形象,展现了晁说之对于人性和价值观的思考。它提醒人们不要仅仅以外在的表象来评判一个人,而是要关注内在的品质和智慧。这种思考方式在宋代文化中具有一定的代表性,也对后世的文学创作产生了一定的影响。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bái tóu pò hè xún shé lí, yìng bái gāo tán qǐ yì zhī.
白头破褐恂阇黎,硬白高谈岂易知。
què xǐ sù jiāng rú běi kè, cóng jiào báo xiāng xiào wú qí.
却喜粟浆如北客,从教薄相笑无奇。
韵脚: 拼音:yìng bái gāo tán qǐ yì zhī
平仄:仄平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :硬 (形声。从石,更声。本义坚硬) 同本义 山原川泽,土有硬软。--《通典》 由于血压长期升高,可促使细小动脉硬化。--唐时华等《高血压病》 又如硬米糁(未煮熟的米饭);硬牌(旧制在府官到达前,必派前站带木牌先行通知地方官绅人等迎接);硬帮(坚硬);硬撑撑(坚硬结实);硬胎(硬质的衬里);硬倔倔(形容物体坚硬) ;硬拐拐(形容坚硬而有棱角);硬触触(形容坚硬扎手);硬戗(形容坚硬有力) 结实 十日一放,令其陆梁舒展,令马硬实也。--北魏·贾思勰《齐民要术》 又如硬挣(硬朗;刚强);硬棒棒(结实) 硬yìng ⒈坚,坚固,跟"软"相对。~币。~木塞。 ⒉刚强有力~语盘空(强劲有力的语言在空中盘旋。 形容文章气势磅礴,矫健有力)。〈引〉 ①坚强强~。他是条~汉子。~骨头(也〈喻〉难处理、难解决的问题)。 ②蛮强~逼。~抢财物。 ⒊固执~不认错。 ⒋勉强,不实际~撑。生搬~套。 ⒌能力强他是个~手。 ⒍质量好货~好卖。 ⒎壮实,健壮~实。~朗。

:白 (象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从白”的字多与光亮、白色有关。本义白颜色) 同本义 白,西方色也。殷用事物色白。--《说文》 虚室生白。--《庄子·人间世》 若白驹之过隙。--《庄子·知北游》 白昼大都之中。--《汉书·贾谊传》 白玉不毁,孰为圭璋。--《庄子·马蹄》 须眉交白。--《庄子·渔父》 蒹葭苍苍,白露为霜。--《诗·秦风·蒹葭》 目辨白黑美恶。--《荀子·荣辱》 太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》

:高 (象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形『字部首之一。从高”的字多与高大或建筑有关。本义离地面远;从下向上距离大) 同本义 高,崇也,像台观高之形。--《说文》 巽为高。--《易·说卦》传 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》 不登高山,不知天之高也。--《荀子·劝学》 无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。--《战国策·魏策》 高树多悲风,海水扬其波。--曹植《野田黄雀行》 城非不高也,池非不深也。--《孟子·公孙丑下》 最高日观峰,在长城南十五里。--清·姚鼐《登泰山记》 又如高平( 高gāo ⒈跟"低"相对 ①由下至上距离大的,离地面远的~山。~原。~楼。~空。 ②等级在上的~等。~级。 ③超过一般标准或平均程度~温。~速。~质量。 ④声音大,响亮~声喊。~歌一曲。 ⒉品德才能优秀的~尚。~手。~明。崇~。 ⒊敬词有何~见?请问~寿? ⒋大,兴奋热烈情绪~。志气~。兴~采烈。 ⒌ ①指程度、优劣、深浅、轻重等未知~低。 ②到底,终究~低合适了。 ③无论如何不管~低,一定要做好。 ⒍

:谈 (形声。从言,炎声。本义说,谈论) 同本义 谈,语也。--《说文》。字亦作谭。 不敢戏谈。--《诗·小雅·节南山》 三日不谈。--《庄子·天运》 宏为人谈笑多闻。--《汉书·公孙宏传》 坐谈问之。--《战国策·齐策》 不假仆一二谈也。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 谈笑而死。--明·张溥《五人墓碑记》 女子毋多谈。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如谈笑自若;谈聚(相聚在一起尽情交谈);谈会(聚在一起谈论);洽谈(接洽商谈);座谈(不拘形式地讨论);谈天(谈论天文) 相处融洽 谈tán ⒈说,对话言~。交~。笑~。~天(闲谈)。 ⒉言论奇~怪论。高~阔论。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:易 (象形。本义蜥易) 换,交换 寒暑易节。--《列子·汤问》 寡人欲以百里之地易安陵。--《战国策·魏策》 以大易小。 弗敢易。 易寡人之璧。--《史记·廉颇蔺相如列传》 楚人围宋,易子而食。--《左传·哀公八年》 移风易俗。--李斯《谏逐客书》 贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如易筋经(讲武术的书,托名南朝梁代达摩和尚所作);易箦(换竹席。比喻行将死亡);易货(交换货物);易地(互换所处的地位;交换土地);易身(换位) 改变,更改 狱词无易。--清·方苞《 易yì ⒈好办,不费力容~。~如反掌。明白~知。简便~行。 ⒉平和平~近民。 ⒊改变,变换移风~俗。 ⒋换,交易以物~物。国际贸~。 ⒌轻视高祖(刘邦)为亭长,素~诸吏(素向来)。 ⒍治,整治~田土。

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。