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"俟当返吾庐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 17:36:39


简介: “俟当返吾庐”出自宋代梅尧臣的《三月十四日汝州梦》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qí dāng fǎn wú lú,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《三月十四日汝州梦》
内容:
我归十九年,饮不负升斗。
昨夕梦见之,谓须多置酒。
虽慰魂来言,定不复入口。
俟当返吾庐,且为贮甖缶。
梦寐何敢欺,从笑愚所守。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 梅尧臣
诗人介绍: 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
翻译:

《三月十四日汝州梦》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我归十九年,饮不负升斗。
昨夕梦见之,谓须多置酒。
虽慰魂来言,定不复入口。
俟当返吾庐,且为贮甖缶。
梦寐何敢欺,从笑愚所守。

诗意:
这首诗词描绘了诗人梅尧臣在汝州的一场梦境。诗人自述归乡已有十九年,饮酒却从未辜负过量。昨晚梦中见到酒,梦中的人告诉他应该多准备些酒。虽然梦中的话语慰藉了他的心灵,但现实中他并没有能够品尝到这美酒。他期待着未来能回到自己的家中,为自己准备一些储存酒的容器。诗人认为梦境是真实的,不敢欺骗自己,只能笑自己愚蠢地守护着梦中的酒。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人的梦境,并通过对梦境中的酒的渴望,表达了对美好生活的向往。诗人在现实中饮酒不负升斗,意味着他能够承受酒的量,同时也展示了他对享受生活的态度。梦中的酒象征着诗人内心深处对美好生活的向往和渴望。然而,现实却不如梦想般美好,诗人只能将这种渴望寄托在将来回家时为自己准备酒的希望上。

诗中的"归吾庐"和"贮甖缶"表达了诗人对归家的渴望和对家庭生活的向往。诗人认为梦境是真实的,不敢欺骗自己,这体现了诗人对梦境的珍视和对自己内心真实感受的坚持。

整首诗词通过简洁而深刻的语言,揭示了诗人对美好生活的向往,并表达了对现实与梦境之间矛盾的思考。它呈现出一种对于现实生活的不满和对梦境中美好事物的追求,同时也展示了诗人对家庭和归属的思念和渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ guī shí jiǔ nián, yǐn bù fù shēng dǒu.
我归十九年,饮不负升斗。
zuó xī mèng jiàn zhī, wèi xū duō zhì jiǔ.
昨夕梦见之,谓须多置酒。
suī wèi hún lái yán, dìng bù fù rù kǒu.
虽慰魂来言,定不复入口。
qí dāng fǎn wú lú, qiě wèi zhù yīng fǒu.
俟当返吾庐,且为贮甖缶。
mèng mèi hé gǎn qī, cóng xiào yú suǒ shǒu.
梦寐何敢欺,从笑愚所守。
韵脚: 拼音:qí dāng fǎn wú lú
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :俟 (形声。从人,矣声。本义大) 同本义 俟,大也。--《说文》 儷儷俟俟,或群或友。--《诗·小雅·吉日》 俟 等待 静女其姝,俟我于城隅。--《诗·邶风·静女》 俟于门外。--《仪礼·士昏礼》 如其礼乐,以俟君子。--《论语·先进》 故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。--《礼记·中庸》 故为之说,以俟夫观人风者得焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如俟命(等待命令);俟吉(等待吉日);俟候(等待;等候);俟时(等待时机);俟望(等待盼望);俟嗣(等待继位);俟河之清(等待黄河水清,比喻希望不可能实现) 俟qí ⒈ 俟(竢)sì ⒈等待~机行事。

:当 (形声。从田,尚声。本义两块田相当、相等) 对等;相当于 当,田相值也。--《说文》 必当其位。--《吕氏春秋·孟夏纪》 蔽贤者当之。--《孟子·离娄下》 朱也当御。--《国语·晋语》 当之者戕焉。--《国语·晋语一》 又如旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当 面对着 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 又如当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面

:返〈动〉 (形声。从辵,反声。字本作反”。本义回归,返回) 同本义 返,还也。--《说文》 返,归也。--《广雅》 祖伊返。--《书·西伯勘黎》 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。--唐·崔颢《黄鹤楼》 公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。--《史记·魏公子列传》 久在樊笼里,复得返自然。--晋·陶渊明《归园田居》 返字本作反” 福禄来反。--《诗·周颂·执竞》 而反其侵地。--《国语·齐语》 又如返命(办完事情后,回来复命);返书(回信);返棹(船只返回) 归还 其子长而返其璧。--《 返 fǎn ⒈归,回~家。~老还童。流连忘~。 ⒉ 【返工】工作没有做好,再重新做。

:吾 (形声。从口,五声。本义我) 同本义 吾,我自称也。--《说文》 吾,我也。--《尔雅·释诂》 愿吾子之教之也。--《仪礼·士冠礼》 吾将镇之以无名之朴。--《老子》 莫吾知兮。--《楚词·屈原·涉江》 毋吾以也。--《论语·先进》 不吾知也。 按,在上古时代,吾”和我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语 今者吾丧我。--《庄子·齐物论》 又如吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐 ( 吾wú我,我的~友。 吾yú 1.见"吾吾"。 2.通"虞"。兽名用字。 3.通"虞"。见"吾丘"。 4.通"鱼"。参见"吾山"。 吾yá 1.见"吾子"。 2.地名用字。

:庐 (形声。从广,廬声。从广”,表示与房屋有关。本义特指田中看守庄稼的小屋) 同本义 庐,寄也。秋冬去,春夏居。--《说文》 庐,舍也。--《广雅》 余二十亩,以为庐舍。--《汉书·食货志》。注田中屋也。” 庐井有伍。--《左传·襄公三十年》 中田有庐,疆场有瓜。--《诗·小雅·信南山》 亦泛指简陋居室 屋室庐庾。--《荀子·正名》。注草屋也。” 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。--晋·陶潜《读山海经诗》之一 结庐在人境,而无车马喧。--晋·陶潜《饮酒》 南阳诸葛庐。--唐·刘禹锡《陋室铭》 庐(廬)lú ⒈简陋的房屋草~。 ⒉居住可~。 ⒊宾客住的宿舍十里有~,~有饮食。 ⒋庐山,在江西省。 庐lǘ 1.古邑名。一作"卢"。在今湖北襄阳西南。本春秋庐戎国,被楚灭后为楚邑。