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"自成一家始逼真"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 05:13:08


简介: “自成一家始逼真”出自宋代黄庭坚的《以右军书数种赠邱十四》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zì chéng yī jiā shǐ bī zhēn,诗句平仄:仄平平平仄平平。
出处: 《以右军书数种赠邱十四》
内容:
邱郎气如春景晴,风暄百果草木生。
眼如霜鹘齿玉冰,拥书环坐爱窗明。
松花泛砚摹真行,字身藏颖秀劲清,问谁学之果兰亭。
我昔颇复喜墨卿,银勾虿尾烂箱籯,赠君铺案黏曲屏。
小字莫作痴冻蝇,乐毅论胜遗教经。
大字无过瘗鹤铭,官奴作草欺伯英。
随人作计终後人,自成一家始逼真
卿家小女名阿潜,眉目似翁有精神。
试留此书他日学,往往不减卫夫人。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《以右军书数种赠邱十四》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
邱郎气如春景晴,
风暄百果草木生。
眼如霜鹘齿玉冰,
拥书环坐爱窗明。
松花泛砚摹真行,
字身藏颖秀劲清,
问谁学之果兰亭。
我昔颇复喜墨卿,
银勾虿尾烂箱籯,
赠君铺案黏曲屏。
小字莫作痴冻蝇,
乐毅论胜遗教经。
大字无过瘗鹤铭,
官奴作草欺伯英。
随人作计终后人,
自成一家始逼真。
卿家小女名阿潜,
眉目似翁有精神。
试留此书他日学,
往往不减卫夫人。

诗意:
这首诗是黄庭坚写给名叫邱十四的朋友的赠诗。诗人以邱郎的气质比喻春天的景色明媚,风吹暖热,百果草木生机盎然。诗中描写了邱郎的眼睛鹰视狼顾,牙齿洁白如玉,冰雪般明亮。他喜欢拥着书坐在明亮的窗前。黄庭坚称赞邱郎的书法,说它像是在模仿真迹,字体秀丽而有力量,问道有谁能够学得比邱郎更好。接着黄庭坚提到自己曾经喜欢墨卿的书法,但他的银钩和虿尾笔已经烂掉了,于是他将一些书籍和屏风赠送给邱十四。他告诫邱十四不要用小字写作,以免像冻僵的苍蝇一样无法自拔,而应当学习乐毅的论胜之道和古人的经典教义。黄庭坚认为大字写作不过是瘗鹤的铭文,而官奴们的草书只是在欺骗伯英。他说,随波逐流的人最终会被后来者淡忘,只有真正有独特风格的人才能脱颖而出。最后黄庭坚提到邱郎家的小女儿名叫阿潜,她的眉目与邱郎相似,充满了精神。黄庭坚鼓励邱十四保留这本书,将来可以学习,并且会一直受到卫夫人的欣赏。

赏析:
这首诗以黄庭坚独特的写作风格,表达了他对邱十四的赞美和教诲。他通过形容邱郎的气质和外貌,赞美他的才华和书法,将他与春天的景色相比,展现出生机盎然的画面。诗人的语言简练而富有意境,用细腻的描写表达出对邱十四的崇敬和赞美之情。黄庭坚通过提到自己曾经喜欢的墨卿和现在赠送给邱十四的书籍和屏风,表达了对传统文化和书法艺术的珍视和传承的意愿。他鼓励邱十四不要止步于小成,要学习乐毅的胜利之道和古代经典的教义,追求更高的境界。最后,他提到邱十四家的小女儿,寄托了对他未来的期望,并与卫夫人相提并论,说明他对邱十四的才华和前途寄予了极高的期望。

整首诗以赞美、教诲和期许为主题,表达了黄庭坚对邱十四的赞赏之情,同时也传达了对传统文化和书法艺术的推崇。黄庭坚以自己的经历和观察,对邱十四提出了一些建议和教诲,希望他能够在学习和创作中不断进步,成为一位有独特风格和深厚内涵的书法家。通过描绘邱十四的特质和才华,以及对他未来的期望,诗人展示了对才华和文化传承的重视,并表达了对邱十四的真挚友情和深厚师徒情谊。整首诗言简意赅,意蕴丰富,既表达了个人情感,又蕴含了对艺术和文化的思考和追求,体现了黄庭坚作为文化人的风采。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiū láng qì rú chūn jǐng qíng, fēng xuān bǎi guǒ cǎo mù shēng.
邱郎气如春景晴,风暄百果草木生。
yǎn rú shuāng gǔ chǐ yù bīng, yōng shū huán zuò ài chuāng míng.
眼如霜鹘齿玉冰,拥书环坐爱窗明。
sōng huā fàn yàn mó zhēn xíng, zì shēn cáng yǐng xiù jìn qīng, wèn shuí xué zhī guǒ lán tíng.
松花泛砚摹真行,字身藏颖秀劲清,问谁学之果兰亭。
wǒ xī pō fù xǐ mò qīng, yín gōu chài wěi làn xiāng yíng, zèng jūn pù àn nián qū píng.
我昔颇复喜墨卿,银勾虿尾烂箱籯,赠君铺案黏曲屏。
xiǎo zì mò zuò chī dòng yíng, lè yì lùn shèng yí jiào jīng.
小字莫作痴冻蝇,乐毅论胜遗教经。
dà zì wú guò yì hè míng, guān nú zuò cǎo qī bó yīng.
大字无过瘗鹤铭,官奴作草欺伯英。
suí rén zuò jì zhōng hòu rén, zì chéng yī jiā shǐ bī zhēn.
随人作计终後人,自成一家始逼真。
qīng jiā xiǎo nǚ míng ā qián, méi mù shì wēng yǒu jīng shén.
卿家小女名阿潜,眉目似翁有精神。
shì liú cǐ shū tā rì xué, wǎng wǎng bù jiǎn wèi fū rén.
试留此书他日学,往往不减卫夫人。
韵脚: 拼音:zì chéng yī jiā shǐ bī zhēn
平仄:仄平平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:家 (会意。甲骨文字形,上面是宀”,表示与室家有关,下面是豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义屋内,住所) 同本义 家,居也。从宀,豭省声。--《说文》 家人内也。--《易·杂卦传》 上地家七人。--《周礼·小司徒》。注有夫有妇,然后为家。” 夙夜浚明有家。--《书·皋谟》 开国承家。--《易·师》 室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注 便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 引申表示住宅、房屋 家jiā ⒈家庭,人家,也指有关家庭的我~。~务事。发~致富。~喻户晓。四海为~。闲谈~常。 ⒉像家庭一样的关系亲如一~。 ⒊谦词。对别人称自己家属中比自己年龄大或辈分高的~兄。~母。 ⒋从事某种工作或掌握某项专门技术的人农~。渔~。作~。科学~。电脑专~。 ⒌学术流派儒~。法~。百~争鸣。 ⒍人工饲养的~兔。~畜。 ⒎词尾。常用于年龄、性别、身分等之后,〈表〉一类的人老人~。女孩~。自~。 ⒏量词三~人户。两~工厂。 ⒐ ①指一般的用具、工具、乐器、或武器等这~伙真好用。 ②轻视,玩笑他算什么~伙。 ③亲热的称呼小~伙挺聪明。 ④指牲畜或坏人这~伙不是好东西。 ⒑ 家jie词尾小童~。整夜~哭。震天~响。"家"另见jiā。 家jia 1.用在某些名词后面,表示属于那一类人。 2.方言。用在男人的名字或排行后面,指他的妻。 家gū 1.古时对女子的尊称。 2.婆婆。参见"家翁"。 3.六朝时对嫡母的称呼。参见"家家"。

:始 (形声。从女,台声。本义开头,开始) 同本义。与终”相对 始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。” 无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。” 始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。” 君子慎始。--《礼记·经解》 礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。” 天地者,生之始也。--《荀子·王制》 忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 始缢即气绝。--方苞《狱中杂记 始shǐ ⒈起头,最初,当初开~。~祖。~信圣贤之道。 ⒉才,方才事毕~返。

:逼 (形声。从辵),畐(鉦??)声。本义接近,靠近) 同本义(仅表示空间距离的接近、靠近) 逼,近也。--《说文新附》 秦兵逼淝水而陈。(陈布阵)--《资治通鉴》 鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。--《聊斋志异·促织》 不可偪也。--《国语·郑语》 是故入小而不偪。--《淮南子·兵略》 逼,近也。--《小尔雅·广诂》 又如逼水(迫近水边);逼曙(天快亮的时候);逼战(近战) 逼迫,即紧紧催促 又荆州之民附操者,逼兵势耳。--《资治通鉴》 其家逼之,乃投水而死。--《玉 逼 bī ①强迫;威胁别~我了。 ②索要~债。 ③逼近兵~城郊。 ④狭窄~仄。 【逼宫】旧时指宫廷内部强迫皇帝让位。 【逼供】用酷刑或威胁等手段迫使人招供。 【逼上梁山】《水浒传》中林冲等人为官府所迫,上梁山造反◇比喻被迫采取反抗行动或做某种事。 【逼视】向前靠近目标,紧紧盯着。 【逼肖】相像。 【逼真】 ①如同真的形象~。 ②清楚;切实听得~。 【逼仄】地方窄新居虽小,布置得体,也不觉得~。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。