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"协韵埙箎我独无"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 16:16:22


简介: “协韵埙箎我独无”出自宋代白玉蟾的《和主簿家兄赠别韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xié yùn xūn chí wǒ dú wú,诗句平仄:平仄平平仄平平。
出处: 《和主簿家兄赠别韵》
内容:
接耳交肩话绮疎,扶摇九万此南图。
对床风雨人皆有,协韵埙箎我独无
偶尔诗家鸿雁行,为今酒岛鹡鴒徒。
情知一舸鸱夷去,临欲出门灯影孤。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 白玉蟾
诗人介绍: 白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
翻译:

《和主簿家兄赠别韵》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
接耳交肩话绮疏,
扶摇九万此南图。
对床风雨人皆有,
协韵埙箎我独无。

偶尔诗家鸿雁行,
为今酒岛鹡鴒徒。
情知一舸鸱夷去,
临欲出门灯影孤。

诗意:
这首诗描述了诗人与主簿家的兄弟告别时的情景和感慨。诗人与主簿家的兄弟密切交谈,情感亲密,但彼此之间的心事却难以启齿,就像绮丽的花纹一样错综复杂。主簿家的兄弟要离开,像乘风飞翔的神仙一样,他的前途在南方展开,而对于床前的风雨来说,无论谁都会遇到,只有我独自面对协奏的乐器,没有伴奏。

诗人说,偶尔我作为一个诗人也能感受到鸿雁飞行的自由,但此时我只是一个孤独的鹡鴒(一种小鸟),在如今的酒宴上没有什么作为。诗人深知一艘船即将驶向遥远的夷狄之地,当我站在门口准备出发时,我看到只有独自的灯影陪伴。

赏析:
这首诗词通过描绘离别的情景,表达了诗人对离别的思考和感慨。诗人使用了描写情感交流的生动形象,如"接耳交肩",形容诗人与主簿家兄弟的亲密关系。同时,诗人以"扶摇九万"来形容主簿家兄弟的前程,给人一种轻盈飞扬的感觉。

诗中的"对床风雨人皆有,协韵埙箎我独无"表达了诗人对离别后孤独的感受,暗示了诗人内心的孤独与无奈。诗人感慨自己作为一个诗人,虽然能够体验到诗人的自由和灵感,但在这个酒宴上,却没有什么作为,形成了对现实的反思。

最后两句"情知一舸鸱夷去,临欲出门灯影孤"反映了诗人即将离开的心境,以及面对未知的孤独感。诗人深知自己即将踏上一艘船,驶向未知的夷狄之地,当他站在门口准备离开时,看到的只有独自的灯影,形成了一种凄凉的画面。

整首诗词以简洁凝练的语言展示了作者对离别的复杂情感和对现实的思考,同时通过形象的描写和意象的运用,给人以深刻的印象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiē ěr jiāo jiān huà qǐ shū, fú yáo jiǔ wàn cǐ nán tú.
接耳交肩话绮疎,扶摇九万此南图。
duì chuáng fēng yǔ rén jiē yǒu, xié yùn xūn chí wǒ dú wú.
对床风雨人皆有,协韵埙箎我独无。
ǒu ěr shī jiā hóng yàn háng, wèi jīn jiǔ dǎo jí líng tú.
偶尔诗家鸿雁行,为今酒岛鹡鴒徒。
qíng zhī yī gě chī yí qù, lín yù chū mén dēng yǐng gū.
情知一舸鸱夷去,临欲出门灯影孤。
韵脚: 拼音:xié yùn xūn chí wǒ dú wú
平仄:平仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :协 (会意。从办,从十。办亦声。办表示同力。十,表示众多∠起来表示众人同力。本义和睦;融洽) 同本义 協,众之同和也。--《说文》 协和万邦。--《书·尧典》。传合也。” 协用五纪。--《书·洪范》。传和也。” 今刘表新亡,二子不协。--《资治通鉴》 与彼协心。 协规同力。 声律相协而八音生。--《太玄·数》 又如协允(合理公平);协气(和气);协恭(友好而同心协力);协睦;协畅;协调;协泰(协和安泰) 合;共同 纪农协功。--《国语·周语》。注同也。” 尔无共怒 协(協)xié ⒈和恰,共同合作~调。~议。~作。 ⒉从旁相助~助。~理。~办。 ⒊

:韵 (形声。从音,员(匀)声。本义和谐悦耳的声音) 同本义 余韵徐歇。--宋· 苏轼《石钟山记》 短笛无声,寒砧不韵。--《西游记》 又如韵悠悠(声音悠扬) 归本于喉的音。即语音学所称的韵母 诗赋中的韵脚或押韵的字 气韵;风度 韵 风韵雅致 美,标致 韵(韻)yùn ⒈和谐悦耳的声音琴~悠扬。 ⒉字音中声母以外的,字音中后面的部分~母。押~。 ⒊诗歌、辞赋等的韵脚异声相从谓之和,同声相应谓之~。 ⒋风度,风致~度。风~。

:埙 (形声。从土,熏声。本义古代用陶土烧制的一种吹奏乐器,大小如鹅蛋,六孔,顶端为吹口。又叫陶埙”) 同本义 、骨、象牙制成的 壎,乐器也。以土为之,六孔。--《说文》。字亦作塤。 埙箫管。--《周礼·小师》。注大如雁卵。” 调竽笙壎箎。--《礼记·月令》 伯氏吹壎,仲氏吹箎。--《诗·小雅·何人斯》 如壎如箎。--《诗·大雅·板》。注其声平下,与箎相谐。” 礼乐壎坎音也。--《白虎通》 凡六孔,上一、前三、后二。--《新定三礼图·投壶图·埙》 又如埙 埙(壎)xūn〈古〉用陶土烧制的一种吹奏乐器,卵圆形中空,顶端有吹孔,中间音孔有多至五个的。

:箎hǔ 1.竹名。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:独 (形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。本义单独;单一) 同本义 独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。--《说文》。段玉裁注犬好斗,好斗则独而不群。” 君子慎其独也。--《礼记·礼器》 儒有特立而独行。--《礼记·儒行》 我独南行。--《诗·邶风·击鼓》 天之生是使独也。--《庄子·养生主》 哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。--《楚辞·屈原·涉江》 吾以捕蛇独存。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 君今何疾,临路独迟回。--南朝 宋·鲍照《代放歌行》 不见秘书心若失,百年衰病独登台

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。