| 简介： | “鼎成聚观变怪索”出自宋代王安石的《九鼎》， 诗句共7个字，诗句拼音为：dǐng chéng jù guān biàn guài suǒ，诗句平仄：仄平仄平仄仄仄。 |
| 出处： | 《九鼎》 |
| 内容： |
禹行掘山足百谷，蛟龙窜藏魑魅伏。 心志幽妖尚觊隙，以金铸鼎空九牧。 冶云赤天涨为黑，寒风余吹山拔木。 鼎成聚观变怪索，夜人行歌鬼昼哭。 功施元元後无极，三姓卫守相传属。 弱周无人有宜出，沈之九幽拆地轴。 始皇区区求不得，坐令神奸窥邑屋。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： |
《九鼎》是一首宋代王安石的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析： |
| 读音： | yǔ xíng jué shān zú bǎi gǔ, jiāo lóng cuàn cáng chī mèi fú. 禹行掘山足百谷，蛟龙窜藏魑魅伏。 xīn zhì yōu yāo shàng jì xì, yǐ jīn zhù dǐng kōng jiǔ mù. 心志幽妖尚觊隙，以金铸鼎空九牧。 yě yún chì tiān zhǎng wèi hēi, hán fēng yú chuī shān bá mù. 冶云赤天涨为黑，寒风余吹山拔木。 dǐng chéng jù guān biàn guài suǒ, yè rén xíng gē guǐ zhòu kū. 鼎成聚观变怪索，夜人行歌鬼昼哭。 gōng shī yuán yuán hòu wú jí, sān xìng wèi shǒu xiāng chuán shǔ. 功施元元後无极，三姓卫守相传属。 ruò zhōu wú rén yǒu yí chū, shěn zhī jiǔ yōu chāi dì zhóu. 弱周无人有宜出，沈之九幽拆地轴。 shǐ huáng qū qū qiú bù dé, zuò lìng shén jiān kuī yì wū. 始皇区区求不得，坐令神奸窥邑屋。 |
| 韵脚： | 拼音：dǐng chéng jù guān biàn guài suǒ 平仄：仄平仄平仄仄仄 韵脚：(仄韵) 入声十药 (仄韵) 入声十一陌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
鼎 ：鼎
(象形。甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本义古代烹煮用的器物)
同本义
鼎,三足两耳,和五味之宝器也。--《说文》
又如鼎峙(比喻三方并峙,如鼎之三足);鼎铉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均为古代炊具,用来调和五味。旧时用以比喻宰相治理国家)
比喻帝王
指宰相
喻
鼎 dǐng
①古代烹煮东西的器物。多用青铜或铁制成。圆形，三足两耳。也有方形四足的。
②象鼎足那样三方对立抗衡～立。
③大～力、～～有名。
④正当；正在～盛。
【鼎沸】形容喧闹、混乱，像开锅的水那样人声～。
【鼎力】敬辞。大力（表示请求或感谢时用）～相助。
【鼎立】三方面势力像鼎足那样对峙三国～。
【鼎盛】正值兴盛或强壮。
【鼎新革故】见【革故鼎新】。
【鼎足】比喻三方面对立的局势势成～。 成 ：成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全 聚 ：聚 (形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的取”,作声符。本义村落) 同本义 聚,会也。--《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。 一年而所居成聚。--《史记·五帝纪》 聚曰序。--《史记·平帝纪》 所止聚落化其德。--《后汉书·王扶传》。注小于乡曰聚。” 乡聚里中人哀而救之。--刘向《说苑》 禹无十户之聚,以王诸侯。--枚乘《上书谏吴王》 又如聚落(村落里邑,人群聚居的地方) 众;集团;一伙 我是以有辅氏之聚。--《左传·成公十三年》 陈人恃其聚。--《左传·哀公十七 聚jù ⒈集合，会合～集。～会。积～。欢～一堂。～精会神。～沙成塔。 ⒉〈古〉村落，居民点。 观 ：观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观（觀）guān ⒈看～看。～赏。登楼～望。袖手旁～。 ⒉对事物的认识或看法世界～。正确的～点。她很乐～。 ⒊看到的景物和景象美～。奇～。 观（觀）guàn ⒈道教的庙宇纯阳～（纯阳传说中的吕洞宾）。 ⒉楼台之类台～。 变 ：变 (形声。从攴(酰??),宒(畬溂?? )声。本义变化,改变) 同本义 变,更也。--《说文》 变,易也。--《小尔雅》 变者,非常也。--《白虎通》 一阖一辟谓之变。--《易·系辞》 病变而药不变。--《吕氏春秋·察今》 于是宾客无不变色离席。--《虞初新志·秋声诗自序》 无下有变…百姓熟敢不箪食壶浆以迎将军者乎?--《三国志·诸葛亮传》 不得已,变姓名。--宋·文天祥《指南录·后序》。 又如变文协韵(古文修辞术语。用变换文字或颠倒词序等手段使句子的音调和谐);天气突变;巨变(巨大的变化);变豹 怪 ：怪 (形声。从心,圣声。恠曾为怪的俗字。本义奇异;奇怪) 同本义 怪,异也。--《说文》 诡于众而突出曰怪。--《论衡·自纪》 铅松怪石。--《书·禹贡》 苟床之山多怪石。--《山海经·中山经》 见怪物--《礼记·祭法》。疏庆云之属。” 奇服怪民不入宫。--《周礼·阍人》 齐谐者,志怪者也。--《庄子·逍遥游》 嘻,技亦灵怪矣哉!--魏学洢《核舟记》 绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间。--《水经注·三峡》 后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。--《聊斋志异·促织》 怪（恠）guài ⒈奇异，不常见的奇～。什么～事？何方～物？〈引〉惊奇，觉得异常大惊小～。少见多～。 ⒉神话、传说或迷信者所谓的妖魔妖～。鬼～。 ⒊ ⒋很，非常～好的。～麻烦。～讨人喜欢。 ⒌责备，埋怨责～谁？这事不能～她。 ⒍〈表〉明白了原因～不得，她不来。你没说清楚，难～他未听懂。 索 ：索 (会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳索。本义大绳子) 同本义 索,草有茎叶可作绳索。--《说文》 其次关木索,被箠楚受辱。--司马迁《报任安书》 鹿裘带索,鼓琴而歌。--《列士·天瑞》 追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬索相引。复战于罗亭,大破之。--《后汉书·段颍传》 昼尔于茅,宵而索総。--《诗·豳风·七月》 又如索苇(用苇作成的绳索);索头(绳头);索桥(用绳索连结两岸的桥) 人的发辫 法度 皆启以商政,疆以周索。--《 索suǒ ⒈粗大的绳子竹～。铁～桥。麻～子。 ⒉求取，搜寻求～。搜～。 ⒊要，讨取～要。～取。～价。～钱。 ⒋尽，毫无蓄积～。～然无味。 ⒌孤独～居。 ⒍ ⒎ |