| 简介： | “叩齿焚香出世尘”出自唐代王昌龄的《题朱炼师山房》， 诗句共7个字，诗句拼音为：kòu chǐ fén xiāng chū shì chén，诗句平仄：仄仄平平平仄平。 |
| 出处： | 《题朱炼师山房》 |
| 内容： |
叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磐步虚人。 百花仙酝能留客，一饭胡麻度几春。 |
| 朝代： | 唐代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王昌龄 |
| 诗人介绍： | 王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。 |
| 翻译： |
《题朱炼师山房》是唐代诗人王昌龄创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析： |
| 读音： | kòu chǐ fén xiāng chū shì chén, zhāi tán míng pán bù xū rén. 叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磐步虚人。 bǎi huā xiān yùn néng liú kè, yī fàn hú má dù jǐ chūn. 百花仙酝能留客，一饭胡麻度几春。 |
| 韵脚： | 拼音：kòu chǐ fén xiāng chū shì chén 平仄：仄仄平平平仄平 韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
叩 ：叩
(《说文》无叩”字,只有敂”字。《说文》敂,击也。从攴,句声。读若扣。”从攴”,表示与击打有关。本义击,敲打)
同本义
叩石垦壤。--《列子·汤问》
凡四方之宾客,敂关则为之告。--《周礼·地官·司关》
扣之,其声清扬而远闻。--《荀子·法行》
以杖叩其胫。--《论语·宪问》
眾者叩舟。--《淮南子·说林》
以杖叩狼。--马中锡《中山狼传》
娘以指叩门扉。--明·归有光《项脊轩志》
又如叩胫(以杖棍击胫骨。是惩罚的一种方式);叩门扉(敲打门扉);叩心(捶胸。表示悔恨交加的样子);叩门(敲门)
叩kòu
⒈敲，打～门。
⒉磕～头（旧时的一种跪拜礼。也写作"扣头"）。
⒊问，询问～问。
⒋〈古〉通"扣"。拉住，牵住～马。 齿 ：齿 (象形。甲骨文,象嘴里的牙齿,象形字。战国文字在上面加了个声符止”,成为形声字。小篆同。本义牙) 同本义 男以八月而生齿,八岁而龀,女七月生齿,七岁而龀。--《大戴礼记·易本命》 发堕齿槁。--《素问·上古天真论》。注齿为骨余。” 又如齿吻(齿及唇);齿颊(牙齿与脸颊) 排列如齿状的物品 齿革羽毛。--《书·禹贡》。传象牙也。” 又如锯齿;梳齿;羊齿(一种植物) 指年龄 齿路马有诛。--《礼记·曲礼》。注数年也。” 古者谓年龄,齿亦龄也。--《礼记·文王世子》 退 齿 chǐ ①人或某些动物咀嚼食物的器官，由坚固的骨组织和釉质构成。通称牙或牙齿。 ②呈齿形的东西锯～。 ③年龄～迈（年老）。 ④说到；提及何足挂～。 【齿及】说到。 【齿冷】耻笑；讥笑令人～。 【齿轮】周边均匀分布着许多齿的轮子，是机器上最常用、最重要的零件之一。 【齿鸟类】〈生〉古代鸟类。有牙无翅，脚发达。化石多在白垩纪土层中发现。 齿（齲）chǐ ⒈门牙，泛指牙齿唇～相依。唇亡～寒。犬～。臼～。 ⒉排列像齿状的东西～轮。钢锯～。 ⒊年龄年～。马～徒增（马齿马牙齿随年龄的增长而增添。〈喻〉自己年龄增长了，但学问未长，事无成就，白白地度过了日子）。 ⒋提及，说到～及。挂～。不足～数。为人所不～。 ⒌〈古〉并列，排列百官以此相～。 ⒍〈古〉录用循名责实，虚伪不～。 焚 ：焚〈动〉 (会意。从火,从林。甲骨文字形,象火烧丛木。古人田猎,为了把野兽从树林里赶出来,就采用焚林的办法。本义烧山) 用火烧山林宿草。 焚,烧田也。--《说文》 焚咸丘。--《公羊传·桓公七年》。传焚之者何,樵之也;樵之者何,以火攻也。” 焚林而田。--《韩非子·难一》 烧 焚,烧也。--《广雅》 焚如死如弃如。--《易·离》 遂从而尽焚之。--《左传·成公十三年》 乃焚大槐。--《庄子·外物》。司马注谓霹雳时烧大树也。” 焚百家之言,以愚黔首。--汉·贾谊《过秦论》 焚拜如 焚 fén烧～烧。～书。自～。 焚fèn 1.倒毙。参见"焚身"。 香 ：香 (会意字。据小篆,从黍,从甘。黍”表谷物;甘”表香甜美好。本义五谷的香) 同本义 香,芳也。春秋传曰香稷馨香。”--《说文》。朱骏声曰按,谷与酒臭曰香。” 黍稷靡馨。--《左传·僖公五年》 卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。--《诗·大雅·生民》 有飶其香,邦家之光。--《诗·周颂·载芟》 稻花香里说丰年。--宋·辛弃疾《西江月》 淅玉炊香粳。--韩愈孟郊《城南联句》 泛指好闻的气味 二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。--陆游《梅花绝句》 又如香鼠(一种皮毛名贵的貂);香醪( 香xiāng ⒈气味好闻，味道鲜美，跟"臭"相对～气。～花。稻谷～。饭菜～。 ⒉指有香味的东西～水。檀～。洗发～波。 ⒊舒适，受欢迎睡得可～。这批货上市～得很。 出 ：出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟 世 ：世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世（卋）shì ⒈一生，一辈子人生一～。只有今生今～，既无前～，也无来～。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承～ ～代代。～袭。～禄。～医。 ⒊时代近～。当～。 ⒋全球，天下～界。～人。举～闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊～交。～叔。～兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下，一纪分二、三个"世"早泥盆～。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ 尘 ：尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土，附着在器物上或飞扬的细土除～器。 ②人间；现实社会红～。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会，与其理想世界相对。 【尘嚣】人多，熙熙攘攘的样子。 尘（塵）chén ⒈飞扬的或浮面的灰土～土。 ⒉踪迹，事迹步人后～。 ⒊人间，现时社会～事。～世（也指佛家、道家等所称的人间，并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对）。 ⒋ ⒌ |