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"食罢往游观"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 05:48:52


简介: “食罢往游观”出自宋代王安石的《要望之过我庐》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shí bà wǎng yóu guān,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《要望之过我庐》
内容:
念子且行矣,要子过我庐。
汲我山下泉,煮我园中蔬。
知子有仁心,不忍钓我鱼。
我池在人境,不与獱獭居。
亦复无虫蛆,出没争腐余。
食罢往游观,鱍鱍藻与浦。
清波映白日,摆尾扬其须。
岂鱼有此乐,而我与子无。
击壤谣圣时,自得以为娱。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《要望之过我庐》
朝代:宋代
作者:王安石

念子且行矣,要子过我庐。
汲我山下泉,煮我园中蔬。
知子有仁心,不忍钓我鱼。
我池在人境,不与獱獭居。
亦复无虫蛆,出没争腐余。
食罢往游观,鱍鱍藻与浦。
清波映白日,摆尾扬其须。
岂鱼有此乐,而我与子无。
击壤谣圣时,自得以为娱。

中文译文:
思念子儿,暂且行吧,让你来我的小屋。
汲取我山下的泉水,煮我园中的蔬菜。
知道你有仁心,不忍心钓我的鱼。
我的池塘在人类居住的地方,不与水獭为伍。
也没有虫蛆出没争夺腐烂的残渣。
吃过饭后去游览,观赏着郁郁葱葱的草藻和湖泊。
清澈的波浪映照着白日,摇动尾巴扬起鱼须。
难道鱼儿有这样的乐趣,而我与你却无法分享。
击打着土坛,吟唱着圣贤的时代,自得其乐。

诗意和赏析:
这首诗词是王安石在宋代创作的一首田园诗。诗人以简洁明了的语言表达了对亲情、友情和自然的赞美和向往。

诗中,诗人思念着自己的子儿,邀请他来自己的小屋作客。他汲取山下的泉水,用它来煮自己园中的蔬菜,这是为了向子儿表达他对子儿仁爱之心的理解,不忍心伤害鱼儿。诗人的池塘位于人类居住的地方,不与水獭为伍,也没有虫蛆出没争夺腐烂的残渣,显示了诗人精心的打理和维护。饭后,诗人与子儿一起游览,观赏着美丽的草藻和湖泊,清澈的波浪映照着阳光,鱼儿摆动尾巴扬起鱼须,这种景象使诗人感到欢乐。然而,诗人思考到鱼儿在享受这份快乐,而自己与子儿却无法共享,表达了诗人对亲情和友情的思念和渴望。最后,诗人击打着土坛,吟唱着圣贤的时代,自得其乐,表达了他对古代圣贤时代的向往和追求。

这首诗通过对亲情、友情和自然景物的描绘,表达了诗人对家庭和友谊的珍视,以及对宁静田园生活和理想社会的向往。同时,诗中也展示了诗人对自然的敏感和对生活的热爱,以及对传统诗词的中文译文:
《要望之过我庐》

念子且行矣,要子过我庐。
汲我山下泉,煮我园中蔬。
知子有仁心,不忍钓我鱼。
我池在人境,不与獱獭居。
亦复无虫蛆,出没争腐余。
食罢往游观,鱍鱍藻与浦。
清波映白日,摆尾扬其须。
岂鱼有此乐,而我与子无。
击壤谣圣时,自得以为娱。

中文译文:
思念儿子,暂且行吧,让儿子来我家。
汲取我山下的泉水,煮我园中的蔬菜。
知道儿子有仁心,不忍钓我的鱼。
我的池塘在人类居住的地方,不与水獭共居。
也没有虫蛆出没争夺腐烂的残渣。
吃完饭后去游览,欣赏丰美的草藻和湖泊。
清澈的波浪映照白日,摆动尾巴扬起鱼须。
难道鱼儿有此乐趣,而我与儿子却无法共享。
敲击土坛吟唱圣贤时代,自我感到快乐。

诗意和赏析:
这首诗是宋代文学家王安石创作的作品,表达了对家庭、友情和自然的思念和向往。

诗中,诗人思念儿子,邀请儿子来他的家作客。他汲取山下的泉水,用它来煮园中的蔬菜。诗人知道儿子有仁爱之心,不忍心钓他的鱼。他的池塘位于人居之地,不与水獭共处。池塘中也没有虫蛆出没争夺腐烂的残渣,显示了诗人的精心打理。饭后,诗人与儿子一起去游览,欣赏池塘中郁郁葱葱的草藻和湖泊。清澈的波浪映照着阳光,鱼儿摆动尾巴扬起鱼须。诗人不禁思考,难道鱼儿有这样的快乐,而我与儿子却无法共享。最后,他敲击土坛,吟唱圣贤时代,自我感到快乐。

这首诗通过对亲情、友情和自然景物的描绘,表达了诗人对家庭和友谊的珍视,以及对宁静田园生活和理想社会的向往。诗人对自然的细腻观察和对生活的热爱,体现了他对传统文化和理想境界的追求。整首诗语言简练,意境清新,给人以宁静和愉悦的感觉。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: niàn zi qiě xíng yǐ, yào zǐ guò wǒ lú.
念子且行矣,要子过我庐。
jí wǒ shān xià quán, zhǔ wǒ yuán zhōng shū.
汲我山下泉,煮我园中蔬。
zhī zi yǒu rén xīn, bù rěn diào wǒ yú.
知子有仁心,不忍钓我鱼。
wǒ chí zài rén jìng, bù yǔ pín tǎ jū.
我池在人境,不与獱獭居。
yì fù wú chóng qū, chū mò zhēng fǔ yú.
亦复无虫蛆,出没争腐余。
shí bà wǎng yóu guān, bō bō zǎo yǔ pǔ.
食罢往游观,鱍鱍藻与浦。
qīng bō yìng bái rì, bǎi wěi yáng qí xū.
清波映白日,摆尾扬其须。
qǐ yú yǒu cǐ lè, ér wǒ yǔ zi wú.
岂鱼有此乐,而我与子无。
jī rǎng yáo shèng shí, zì dé yǐ wéi yú.
击壤谣圣时,自得以为娱。
韵脚: 拼音:shí bà wǎng yóu guān
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十四寒  (仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。

:罢 (会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。网”在字的上部楷书多写作罒”。本义罢官;免去;解除) 同本义 可以罢官之无事者,去器之无用者。--《吕氏春秋·仲冬》 窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。--《史记·魏其武安侯列传》 闻君罢官意,我抱汉川湄。--李白《赠汉阳辅录事二首》 徐阶罢相里居。--《明史·海瑞传》 复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。--清·方苞《狱中杂记》 又如罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里) 遣返,遣归 停止 罢 bà ①中止某种活动~课、~工。 ②免去;解除~免。 【罢黜】 ①贬低并排斥~百家。 ②免除(职务)。 【罢黜百家 独尊儒术】汉代实行的以儒家思想为正统,借以维护统治的政策『武帝建元元年(前140),董仲舒为统一思想,巩固专制主义的中央集权制度而提出。武帝采纳其主张。此后,儒家学说成为历代封建统治者维护封建统治的正统思想。 【罢论】不必再论说;不必再论说的事此事已成~。 【罢免】撤销、免去(官职)。 罢pí 1.疲劳;衰弱。 2.疲敝;惫乏。 3.慰劳。 4.弱;无能。 5.无行。参见"罢士"﹑"罢女"。 6.败,失败。 罢bǐ 1.离散;分散;散开。 罢pì 1.见"罢辜"。 罢bǎi 1.见"郎罢"。 罢ba 1.语气词。同"吧"。

:往 (会意。甲骨文字形,从止,从土。意为从这个地方走向目的地。本义去,到…去) 同本义 往,之也。--《说文》 大夫有所往。--《礼记·玉藻》 憧憧往来。--《易·咸》 吾言既往矣。--《国语·晋语》 往而不返。--《庄子·逍遥游》 往见老聃。--《庄子·天道》 跳往助之。--《列子·汤问》 随其往。--晋·陶渊明《桃花源记》 欣然前往。 子何恃而往。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如前往(前去;去);往造(前去拜访);往教(老师前往学生处施教);往旋(往复回 往wǎng ⒈去,到有来有~。飞~广州。 ⒉从前,过去~昔。既~不咎。 ⒊通"望"。朝,向~里走。~这边看。 ⒋ 往wàng 1.归向。 2.介词。朝,向。

:游 (形声) 同本义 游,旌旗之流也。--《说文》 为下国缀旒。--《诗·长发》 韖厉游缨,昭其数也。--《左传·桓公十二年》 江河的一段 溯游从之,宛在水中央。--《诗·秦风》 又如上游;下游;中游 鸟媒,猎人驯养用以招引野鸟的家鸟 恐吾游之晏起,虑原禽之罕至。--《文选·潘岳·射雉赋》 古水名 姓 游 人或动物在水里浮行或潜泳 其父善游。--《吕氏春秋·察今》 子岂遽善游。 鱼游于 游yóu ⒈在水里行动,在水上漂浮,泛指游泳~鱼。泳之~之。畅~长江。 ⒉河流的一段上~。中~。 ⒊流动,不固定~人。~牧。~击队。 ⒋闲逛,从容的行走~园。~览。~玩。 ⒌远行,旅行~历。远~。外~。旅~。 ⒍交际,交往~说。交~。 ⒎纵,放纵~荡。~恣。 ⒏捕捉鸟时,用于引诱同类鸟的鸟鸟~子。 ⒐ ⒑ ⒒有关陆地上活动的,"游"与"? 游liú 1.古代旌旗上的飘带。

:观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观(觀)guān ⒈看~看。~赏。登楼~望。袖手旁~。 ⒉对事物的认识或看法世界~。正确的~点。她很乐~。 ⒊看到的景物和景象美~。奇~。 观(觀)guàn ⒈道教的庙宇纯阳~(纯阳传说中的吕洞宾)。 ⒉楼台之类台~。