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"王业与农功"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-22 04:34:22


简介: “王业与农功”出自宋代陆游的《杂兴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wáng yè yǔ nóng gōng,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《杂兴》
内容:
读诗读七月,治书治无逸,王业与农功,事异理则一。
此外复何为,齐民有遗术,一饱不啻足,切必为利訹。
大屋起道傍,百鬼阚其室。
曷不观陆翁,食菜开九帙。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《杂兴》

读诗读七月,
治书治无逸,
王业与农功,
事异理则一。

此外复何为,
齐民有遗术,
一饱不啻足,
切必为利訹。

大屋起道傍,
百鬼阚其室。
曷不观陆翁,
食菜开九帙。

中文译文:
读诗读到七月,
治书治无闲暇,
国家的事业与农民的功劳,
只要符合道理就是一致的。

除此之外还有什么?
齐民有许多传统技艺,
只要能吃饱就已足够,
但必须以利益诱导。

大房子建在路边,
百鬼们藏在屋内。
为何不去观察陆游,
他吃素菜开了九册书。

诗意和赏析:
这首诗是宋代文学家陆游的作品,通过对社会现象的观察和对人们追求的思考,表达了一种对于社会现实的悲叹和对于理想境界的向往。

诗中第一句"读诗读七月"暗示了诗人在炎热的夏季坚持读诗的执著,表现了他对文学的热爱和追求。"治书治无逸"表明诗人不仅在读诗,还在努力治学,没有闲暇的时候。接着,诗人谈到了国家的事业和农民的功劳,认为只要符合道理,两者就是一致的,暗示了理想社会的构建需要统一国家和农民的利益。

诗的下半部分,诗人提到了一些社会现象。他质疑"除此之外还有什么",暗示社会存在着许多问题和不公平现象。他提到齐民有遗术,指的是古代传统的手艺和技术,但这些技艺可能会被牺牲以追求经济利益。"一饱不啻足,切必为利訹"表达了对于物质追求过度的担忧和质疑。

最后两句诗中,诗人描述了一个大房子建在路边,屋内藏着百鬼的景象。这里的大屋和百鬼可以被理解为社会上权贵和邪恶势力的象征。诗人呼唤读者去观察陆游,他吃素菜,意味着他追求简朴的生活,并开了九册书,显示了他的学识和才华。

整首诗通过对社会现实的观察和对人们追求的思考,表达了诗人对于理想社会的向往和对于现实社会的忧虑,同时也展现了诗人的才华和对文学的热爱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dú shī dú qī yuè, zhì shū zhì wú yì, wáng yè yǔ nóng gōng, shì yì lǐ zé yī.
读诗读七月,治书治无逸,王业与农功,事异理则一。
cǐ wài fù hé wéi, qí mín yǒu yí shù, yī bǎo bù chì zú, qiè bì wèi lì xù.
此外复何为,齐民有遗术,一饱不啻足,切必为利訹。
dà wū qǐ dào bàng, bǎi guǐ hǎn qí shì.
大屋起道傍,百鬼阚其室。
hé bù guān lù wēng, shí cài kāi jiǔ zhì.
曷不观陆翁,食菜开九帙。
韵脚: 拼音:wáng yè yǔ nóng gōng
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国~。帝~。  ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封~。~府。 ⒊大~父~母(祖父祖母)。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂~★~、子~。百花之~。 王wàng〈古〉统治,做君主,统一天下~此大邦。自立为~。以德行仁者~。

:业 (象形。从乹,从巾丛生草。巾象版。本义古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬) 版,大版 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色 榠,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从乹,象其鉯鋙相承也。--《说文》 有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》。毛传业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。” 筑墙版 大版谓之业。绳之,谓之缩之。--《尔雅》。郭璞注筑墙版也。” 古代书册之版 先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。--《礼记 业(榠)yè ⒈事情,所从事的工作事~。创~。功~。 ⒉生产或经济部门农~。工~。行~。商~。 ⒊职务,工作岗位职~。就~。转~。 ⒋学习的功课学~。毕~。 ⒌财产产~。家~。 ⒍从事~农。~工。 ⒎已经~已。~经。 ⒏梵语"羯磨"的义译,意为"造作"。佛教称人的言行、思念为业。分身~、口~、意~,统称三~。又分善与恶,一般都指恶~。 ⒐ ⒑ ①高大健壮的样子四牡~ ~。 ②担心害怕的样子兢兢~ ~。

:与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:农 (会意。甲骨文字形,从林,从辰。古代森林遍野,如要进行农耕,必先伐木开荒,故从林”;古代以蜃蛤的壳为农具进行耕耨,故从辰”。小篆认为从晨,囟声。从晨”,取日 出而作、日入而息之意。本义耕,耕种) 同本义 农,耕也。--《说文》。按,耕必作于晨,故从晨。 辟土植谷曰农。--《汉书·食货志》 农,天下之大本也。--《汉书·文帝纪》 贫生于不足,不足生于不农。--晁错《论贵粟疏》 殴民而归之农。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如农家子(村野耕作之人);农舆(耕作用的车);农战(从事农耕,以为攻战之本);农月(立夏以后 农(農、辳)nóng ⒈种庄稼,种庄稼的~活。~业。务~。 ⒉农民贫~。菜~。工~联盟。亦工亦~。

:功 (会意。从力,工声。工”亦兼表字义,表示用力从事工作。本义功绩,功业;功劳) 同本义 功,以劳定国也。--《说文》 国功曰功。--《周礼·司勋》 欲诛有功之人,此亡秦之续耳。--《史记·项羽本纪》 驽马十驾,功在不舍。--《荀子·劝学》 位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。--《战国策·赵策》 又如功誉(功绩与声誉);功行(功绩与德行);功化(功业与教化);功成名就(建立了功业,才有名声◇指功绩、名声皆得) 事情;工作 嗟我农夫,我稼既同( 功gōng ⒈成绩突出,贡献大~绩。立~受奖。~成名就。 ⒉成就,成效获得成~。事半~倍。 ⒊为求得成效而用的力量~夫(工夫)。刻苦用~。~到自然成。 ⒋技术能力唱~。基本~。 ⒌事业,作业~业。~课(学习的课业)。 ⒍效能~用。~效。~能。 ⒎精善器械不~。 ⒏物理学名词。指衡量物体运动能量转移的基本量。功的大小等于作用力和物体移动距离的乘积。 ⒐