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"臭味终祖祢"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 19:49:37


简介: “臭味终祖祢”出自宋代苏轼的《人参》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chòu wèi zhōng zǔ mí,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《人参》
内容:
上党天下脊,辽东真井底。
玄泉倾海腴,白露洒天醴。
灵苗此孕毓,肩肢或具体。
移根到罗浮,越水灌清泚。
地殊风雨隔,臭味终祖祢
青桠缀紫萼,圆实堕红米。
穷年生意足,黄土手自启。
上药无炮炙,龁啮尽根柢。
开心定魂魄,忧恚何足洗。
糜身辅吾生,既食首重稽。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

这首诗词是苏轼的《人参》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
上党天下脊,辽东真井底。
玄泉倾海腴,白露洒天醴。
灵苗此孕毓,肩肢或具体。
移根到罗浮,越水灌清泚。
地殊风雨隔,臭味终祖祢。
青桠缀紫萼,圆实堕红米。
穷年生意足,黄土手自启。
上药无炮炙,龁啮尽根柢。
开心定魂魄,忧恚何足洗。
糜身辅吾生,既食首重稽。

诗意:
这首诗描绘了人参这一珍贵药材的生长过程和其所带来的药用价值。诗中通过描写人参生长的地理位置和环境,以及其生长过程中的变化,表达了人参的珍贵和独特之处。诗人把人参比喻为灵苗,将其移植到罗浮山,并用清泚灌溉,意味着诗人将人参的品质提升到了更高的层次。尽管生长环境和风雨有所不同,但人参仍然能够保持其独特的香气和药用价值。诗人表示,人参在生长过程中经历了各种困难和艰辛,但它最终会带来满足和喜悦,使人心灵得到净化。

赏析:
这首诗词以苏轼独特的笔触描绘了人参的形象和特点,通过对其生长环境、生长过程和药用价值的描写,展示了人参的珍贵和药用效果。诗人运用了丰富的意象和修辞手法,如借景抒情、拟人等,使诗词更加生动有趣。

诗中的“上党天下脊,辽东真井底”意味着人参的生长地点地势高峻,象征着它的卓越品质。玄泉倾海腴,白露洒天醴"表达了人参的香气和滋味的独特之处。诗句中的“灵苗此孕毓,肩肢或具体”揭示了人参的生长过程,暗示了它的珍贵和独特价值。移根到罗浮,越水灌清泚"意味着诗人将人参移植到更好的生长环境,并用清泚灌溉,寓意着人参品质的提升。

诗词中的“青桠缀紫萼,圆实堕红米”形象地描绘了人参的外貌特征。穷年生意足,黄土手自启"表达了人参能够持续生长并且具有丰富的药用价值。而"上药无炮炙,龁啮尽根柢"则强调了人参的纯正和无需经过炮制的特点。

诗的最后两句"开心定魂魄,忧恚何足洗。这两句表达了人参带来的喜悦和满足能够让人的心魂得到净化,相比之下,一些琐碎的忧愁和怨恚又算得了什么呢?最后一句"糜身辅吾生,既食首重稽"表达了诗人对人参的珍视和依赖,认为人参对于维持生命的重要性不言而喻。

总的来说,这首诗词通过对人参的描绘和比喻,展示了人参的珍贵价值以及对于诗人来说的重要意义。诗词运用了丰富的意象和修辞手法,使诗意更加深远,给人以美的享受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shàng dǎng tiān xià jí, liáo dōng zhēn jǐng dǐ.
上党天下脊,辽东真井底。
xuán quán qīng hǎi yú, bái lù sǎ tiān lǐ.
玄泉倾海腴,白露洒天醴。
líng miáo cǐ yùn yù, jiān zhī huò jù tǐ.
灵苗此孕毓,肩肢或具体。
yí gēn dào luó fú, yuè shuǐ guàn qīng cǐ.
移根到罗浮,越水灌清泚。
dì shū fēng yǔ gé, chòu wèi zhōng zǔ mí.
地殊风雨隔,臭味终祖祢。
qīng yā zhuì zǐ è, yuán shí duò hóng mǐ.
青桠缀紫萼,圆实堕红米。
qióng nián shēng yì zú, huáng tǔ shǒu zì qǐ.
穷年生意足,黄土手自启。
shàng yào wú pào zhì, hé niè jǐn gēn dǐ.
上药无炮炙,龁啮尽根柢。
kāi xīn dìng hún pò, yōu huì hé zú xǐ.
开心定魂魄,忧恚何足洗。
mí shēn fǔ wú shēng, jì shí shǒu zhòng jī.
糜身辅吾生,既食首重稽。
韵脚: 拼音:chòu wèi zhōng zǔ mí
平仄:仄仄平仄平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :臭 chou (会意。从犬,从自(鼻)。狗鼻特别灵敏,故从二字会意。本义闻气味) 气味之总名 臭,禽走臭而知其迹者,犬也。--《说文》 无起秽以自臭。--《书·盘庚》。疏古者香气秽气皆名之臭。” 其臭如兰。--《易·系辞传》 巽为臭。--《易·说卦》 鼻欲綦臭。--《荀子·王霸》。注臭,气也。” 香臭芬郁腥臊洒酸奇臭以鼻异。--《荀子·正名》 难闻的气味 惠公改葬申生,臭彻于外。--《国语·晋语》 又如臭不 可当(极言其臭);臭短臊长(各种污言秽语);臭皮囊(肉体;躯壳) 香气 臭 chòu ①(气味)难闻~气冲天。 ②惹人讨厌~架子。 ③狠狠地~骂。又见xiù。 【臭虫】昆虫纲半翅目。体扁腹宽,约,毫米,红棕色,体内有臭腺。刺吸人血和鸡、兔等动物血液。夜晚活动,成虫寿命约一年,耐饥力强,每年繁殖3-6代。 【臭老九】文革期间对知识分子的诬蔑用语。 【臭名昭著】形容坏名声人人都知道。昭著明白显著。 【臭氧】氧的同素异形体,化学式o3。无色、有特殊臭味的气体。放电时或在太阳光紫外线作用下,空气中的氧可变为臭氧。可做氧化剂、杀菌剂。 【臭氧层】平流层中臭氧集中的层次。其浓度最大部分位于20-30公里的高度,因太阳紫外线的光化作用所致。太阳辐射的紫外线绝大部分被该层吸收。 臭chòu ⒈难闻的气味,跟"香"相对~气。~肉。〈喻〉可耻的,使人厌恶的~味相投。~名远扬。遗~万年。 ⒉狠狠地~骂了他一顿。 臭xiù ⒈气味无声无~。 ⒉同"嗅"。

:味 (形声。从口,未声。本义滋味) 同本义 味,滋味也。--《说文》 以五味五谷五药养其病。--《周礼·疾医》 味者,气之父母也。--《鹖冠子·泰录》 五味六和十二食。--《礼记·礼运》 一镬之味。--《吕氏春秋·察今》 其味皆苦。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 味亦苦。 味苦而微辛。 又如味如嚼蜡(比喻诗文枯燥,读后令人心情不舒);入味(有滋味);味口(犹胃口。指食欲);味欲(对美味的嗜好);口味(饮食品的滋味) 食物 食不二味,坐不重席。--《韩非子》 体味;体会 味wèi ⒈舌头尝东西或鼻子闻东西所得到的感觉甜~。香~。臭气~儿。口~(〈喻〉对某事物的喜好)。 ⒉辨别味道品~。非口不能~也。 ⒊意境,情趣意~。趣~儿。 ⒋体会,研究体~。细~其言。 ⒌量词。食物或中药一种叫一味食不两~。这个药方里共有十~药。 味mèi 1.光泽。 2.古代西方少数民族乐名。

:终 (形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。--《说文》 旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与始”相对 终,极也;终,穷也。--《广雅》 天禄永终。--《论语》 君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。” 终朝三拕之。--《易·讼》 庶人终食。--《国语·周语》 妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序) 终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国 终zhōng ⒈末了,完了,结束,跟"始"相对~了。~点。~止。剧~。〈引〉死,生命完结寿~。 ⒉毕竟,到底~归。~于。~究。~见成效。 ⒊尽,全,从开始到末了~日。~年。~生(~身)。 ⒋ ⒌ ①久远,永远。 ②经常。 ③往昔,自古以来。

:祖 (形声。从示,且。从示”与祭祀、宗庙有关。本义祖庙) 同本义 祖,始庙也。--《说文》。段注始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。” 左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》 受终于文祖。--《书·舜典》孔传文祖者,尧文德之祖庙。” 启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》 又如祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙) 祖父 吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 与吾祖居者。 吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》 祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长 祖zǔ ⒈父母的上一辈~母。外~父。伯~母。〈引〉先代的通称~宗。~先。~ ~辈辈。 ⒉初,开始~师。始~。鼻~。万物之~。 ⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行~饯。 ⒋效法。 ⒌ 祖jiē 1.见"祖厉"。

:祢 奉祀死父的宗庙 古代军旅之事,常载神主而行,随行神主称弥 侯氏裨冕,释历于祢。--《仪礼》 姓 祢(? 祢nǐ 1.亲庙;父庙。 2.父死,神主入庙后称祢。 3.随军的神主。 4.继承;崇奉。 5.古地名。