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"漫然衔洞庭"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 18:11:56


简介: “漫然衔洞庭”出自宋代秦观的《与子瞻会松江得浪字》, 诗句共5个字,诗句拼音为:màn rán xián dòng tíng,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《与子瞻会松江得浪字》
内容:
松江浩无旁,垂虹跨其上。
漫然衔洞庭,领略非一状。
怳如陈平野,万马攒穹帐。
离离云抹山,窅窅天粘浪。
烟中渔唱起,鸟外征帆扬。
愈知宇宙宽,斗觉东南壮。
太史主文盟,诸豪尽诗将。
超摇外形检,语笑供颉顽。
{左女右便}娟弃不追,拨剌亦从放。
独留三百缸,聊用沃轩旷。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《与子瞻会松江得浪字》
朝代:宋代
作者:秦观

松江浩无旁,垂虹跨其上。
漫然衔洞庭,领略非一状。
怳如陈平野,万马攒穹帐。
离离云抹山,窅窅天粘浪。
烟中渔唱起,鸟外征帆扬。
愈知宇宙宽,斗觉东南壮。
太史主文盟,诸豪尽诗将。
超摇外形检,语笑供颉顽。
{左女右便}娟弃不追,拨剌亦从放。
独留三百缸,聊用沃轩旷。

中文译文:
松江浩渺无边,彩虹从上方跨过。
如此广阔的景色,让人领略到非同一般的气势。
宛如陈平平原,万马聚集在穹帐之下。
云彩轻轻地覆盖山峦,天空显得幽深而波澜壮阔。
烟雾中渔人唱起渔歌,鸟儿在远方展翅高飞。
从中更加感受到宇宙的广阔,星斗显得东南方向格外壮丽。
太史主持文风的盟约,各位豪杰皆将其诗作献上。
超越形式的束缚,言语笑语尽情流露。
左边的女子,右边的便士,娟娟美丽不再追求,割割带着自由。
只留下三百缸酒,聊以填充宽广的轩敞空间。

诗意和赏析:
这首诗是秦观在宋代创作的作品,以描绘松江的壮丽景色为主题。诗中通过对自然景物的描绘,展示了松江的广袤和壮丽之美。彩虹跨越天空,云雾弥漫山间,烟雾中的渔歌和鸟儿高飞,都使人感受到宇宙的广阔和自然的壮丽。诗人通过对景色的描绘,表达了自己对大自然的赞美和对宇宙的思考。

在诗的后半部分,诗人提到了太史主持文风的盟约,各位豪杰纷纷将自己的诗作献上,超越了形式的束缚,言语笑语随意流露。这部分表达了诗人对文学创作的看法,认为诗歌应该超越形式的限制,真实自由地表达自己的情感和思想。

最后两句描述了左边的女子和右边的便士,美丽的女子不再被追求,而便士则自由地割割。这部分可能是在讽刺当时社会对于女性的束缚和男女关系的固定模式,诗人倡导追求自由和开放的态度。

整首诗以松江的自然景色为背景,通过描绘壮丽的山水景观以及对自由和开放的追求,表达了秦观对自然、宇宙和人的思考和赞美。诗中的景物描写生动而丰富,通过运用形象的语言和意象的对比,展示了自然景色的壮丽和广阔,给人以丰富的感官体验。同时,诗中还融入了对文学创作和人际关系的思考,呼唤自由和超越束缚的精神。整首诗以其丰富的意象和深远的思考,展示了秦观独特的艺术才华和对人与自然、人与社会关系的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sōng jiāng hào wú páng, chuí hóng kuà qí shàng.
松江浩无旁,垂虹跨其上。
màn rán xián dòng tíng, lǐng lüè fēi yī zhuàng.
漫然衔洞庭,领略非一状。
huǎng rú chén píng yě, wàn mǎ zǎn qióng zhàng.
怳如陈平野,万马攒穹帐。
lí lí yún mǒ shān, yǎo yǎo tiān zhān làng.
离离云抹山,窅窅天粘浪。
yān zhōng yú chàng qǐ, niǎo wài zhēng fān yáng.
烟中渔唱起,鸟外征帆扬。
yù zhī yǔ zhòu kuān, dòu jué dōng nán zhuàng.
愈知宇宙宽,斗觉东南壮。
tài shǐ zhǔ wén méng, zhū háo jǐn shī jiāng.
太史主文盟,诸豪尽诗将。
chāo yáo wài xíng jiǎn, yǔ xiào gōng jié wán.
超摇外形检,语笑供颉顽。
zuǒ nǚ yòu biàn juān qì bù zhuī, bō lá yì cóng fàng.
{左女右便}娟弃不追,拨剌亦从放。
dú liú sān bǎi gāng, liáo yòng wò xuān kuàng.
独留三百缸,聊用沃轩旷。
韵脚: 拼音:màn rán xián dòng tíng
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 下平九青   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :漫 (形声。从水,曼声。本义水过满向外流) 同本义 诸山崩,鸿水溢。--《三国志·吴主传》 譬如写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。--《世说新语·文学》 渐见江势阔,行嗟水流漫。--宋之问《自湘源至潭州衡山县》 又如漫溢(水满向外流);漫口(堤岸被水冲溃);水漫金山;漫溃(水涨破堤而出);漫泄(水满外流);漫流(水势很大的河流);漫然(浩大的样子);漫滋(形容水涨溢漫延);漫衍(泛滥 ) 充满;遍,周遍 亭东自足下皆云漫。--清·姚鼐《登泰山记》 又如漫天彻地(弥 漫màn ⒈淹,水涨,水满外溢水~金山寺。水~过河堤了。 ⒉遍,满,全,都~天大雾。~山遍野。~不敢说。 ⒊无限制,无约束~无边际。 ⒋随意,随便~谈。~游。~不经心。 ⒌ ⒍ ⒎

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:衔 口含 蟾蜍衔之。--《后汉书·张衡传》 又如燕子衔泥;衔环相报(衔环);衔刀(口中叼刀);衔土(口含泥土);衔口垫背(古代一种殓葬习俗给死人口含珠、玉或米。死尸褥下放钱) 怀藏 衔之次骨。--清·纪昀《阅微草堂笔记》 如衔恩(感恩);衔悔(怀有悔恨之心);衔匿(深藏在心里);衔恤(心怀忧伤);衔哀(心怀哀痛) 奉接,接受 贾昌衔保家活命之恩,无从报效。--《醒世恒言》 又如衔命(奉行命令) 把两物互相接起来或缚住 且把粮车首尾衔,权做寨栅。--《水浒全传》 包含, 衔xián ⒈马嚼子勒紧~。 ⒉用嘴含,包含,含有结草~环。~花。~远山。 ⒊藏在心中,怀恨~悲。~恨。 ⒋奉,接受~命。 ⒌相接~接。 ⒍职位,职称职~。头~。官~。军~。大使~。

:洞 (形声。从水,同声。本义水流急) 同本义 洞,疾流也。--《说文》 幽深 广阔 深 清澈 透彻 洞 窟窿;孔穴 心气内洞。--《素问·四气调神大论》。注洞,谓中空也。” 港洞坑谷。--马融《长笛赋》 距洞百余步。--宋·王安石《 洞 dòng ①物体中间穿通的部分或凹入较深的部分山~。 ②透彻;深入~察。 ③称说数字时用来代替零。 【洞察秋毫】见【明察秋毫】。 【洞房花烛】新婚之夜,洞房里点着花烛。形容结婚时隆重喜庆的景象。洞房深邃的内室,指新房。花烛雕绘着花彩的红烛,表示吉祥喜庆。 【洞见症结】很清楚地观察出或了解到事物的问题和毛病所在。 【洞庭湖】中国第二大淡水湖。在湖南省北部、长江南岸。面积2820平方公里,湖面海拔34.5米。以产鱼和湘莲著称,是我国最大淡水养殖基地之一。 【洞悉】很清楚地知道。 【洞烛其奸】形容看透了对方的阴谋诡计。烛明亮;清楚。 洞tóng 1.见"澒洞"。 2.见"洪洞"。

:庭〈名〉 (形声。从广,廷声。广,就山岩架成的屋。本义厅堂) 同本义 庭,宫中也。--《说文》 是君子之所以骋志意于坛宇宫庭也。--《荀子·儒效》 藜棘树于中庭。--《楚辞·刘向·九叹·思古》。注堂下谓之庭。” 又如庭落(厅堂);庭庑(堂下四周的廊屋);庭炬(古代庭中照明的火炬);庭阶(厅砌。堂前的台阶) 堂阶前的地坪 胡瞻尔庭有县貆兮。--《诗·魏风·伐檀》 徘徊庭树下。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 眄庭柯以怡颜。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 缢于庭树。 严霜结庭兰。 又如庭闱( 庭tíng ⒈院子~院。前~。 ⒉厅堂大~。洒扫~内。 ⒊审判案件的地方或机构法~。开~。~长。 ⒋〈古〉通"廷"朝~。宫~。