"详知仁我为心者"的意思及出处来源翻译赏析

《观三王吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
一片中原万里馀，
殆非孱德所宜居。
夏商正朔犹能布，
汤武干戈未便驱。
泽火有名方受革，
水天无应不成需。
详知仁我为心者，
肯作人间浅丈夫。

诗意：
这片中原广袤无垠，
几乎不适合孱弱的德行居住。
夏商时期的统治者，仍然能够推行正朔，
但汤武时期的干戈战争却还无法被消除。
泽火有名，表明它已经接受了变革，
而水天之间的关系却没有得到应有的调和。
只有真正理解仁爱之道的人，
才愿意在人世间做一个浅薄的平凡之人。

赏析：
这首诗词以中原为背景，通过对夏商汤武等历史时期的比较，表达了作者对社会现状的思考和对人性的探索。

首先，诗中提到的“中原”指的是中国的中心地带，代表着社会的中心和核心价值观。作者通过描绘中原的广袤和壮丽，暗示了中原地区历史上的辉煌和繁荣，但与此同时，他也指出这片土地上存在着问题和不适应的现象。

诗中提到的夏商和汤武是中国古代的两个重要时期。夏商时期被认为是封建社会的起源，而汤武时期则代表了战争和冲突。通过对夏商和汤武的比较，可以看出作者对当时社会的不满和对战乱的担忧。他认为，尽管夏商时期仍然能够维持一定的秩序，但战乱和干戈仍然无法被完全消除，社会还没有达到和平稳定的状态。

诗中的“泽火”和“水天”则是对社会变革和人际关系的象征。泽火有名，表示它已经接受了变革，可能指的是改革的力量在社会上产生了一定影响。而水天无应，则指的是人与人之间的关系没有得到应有的和谐与平衡。这种对社会现象的观察和思考，反映了作者对社会进步和人性发展的期望。

最后两句表达了作者对人性的思考。他认为，真正理解仁爱之道的人，不会追求权力和利益，而是愿意在纷繁复杂的世间做一个心胸宽广、平凡朴实的人。这种对纯粹人性的赞美，体现了作者对高尚品德和人格修养的追求。

总的来说，《观三王吟》通过对历史时期的比较和对社会现状的思考，表达了作者对社会和人性的关注。诗词中融入了对理想社会和卓越人性的向往，呼唤人们追求仁爱之道，追求内心的真善美。