"答我不然聊尔耳"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“答我不然聊尔耳”出自宋代苏轼的《送颜复兼寄王巩》， 诗句共7个字，诗句拼音为：dá wǒ bù rán liáo ěr ěr，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。
出处：	《送颜复兼寄王巩》
内容：	彭城官居冷如水，谁従我游颜氏子。 我衰且病君亦穷，衰穷相守正其理。 胡为一朝舍我去，轻衫触热行千里。 问君无乃求之与，答我不然聊尔耳。 京师万事日日新，故人如故今有几。 君知牛行相君宅，扣门但觅王居士。 清诗草圣俱入妙，别后寄我书连纸。 苦恨相思不相见，约我重阳嗅霜蕊。 君归可唤与俱来，未应指目妨进拟。 太一老仙闲不出，（张安道为太一宫使。 ）踵门问道今时矣。 因行过我路几何，愿君推挽加鞭箠。 吾侪一醉岂易得，买羊酿酒従今始。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	苏轼
诗人介绍：	苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译：	彭城官居冷如水，谁跟我游颜渊。 我衰且病你也穷，衰穷相守正的理。 为什么一天离我而去，轻衫受热行千里。 问您没有是求之和，答我不这样聊你的耳朵。 京城万事天天更新，所以现在还有多少人依旧。 你知道牛做相国住宅，敲门但找王居士。 清诗草圣人都入妙，别再把我书连纸。 苦恨相思不见，约我重阳嗅霜蕊。 你回家可以把与他们一起来，不应指责妨碍进模拟。 太一老仙闲不出来，（张安道为太一宫使。 ）登门问道现在时间了。 并经过我路上有多少，愿你推拉加以鞭打。 我们一醉不容易得到，买羊酿酒从现在开始。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	péng chéng guān jū lěng rú shuǐ, shuí cóng wǒ yóu yán shì zi. 彭城官居冷如水，谁従我游颜氏子。 wǒ shuāi qiě bìng jūn yì qióng, shuāi qióng xiāng shǒu zhèng qí lǐ. 我衰且病君亦穷，衰穷相守正其理。 hú wéi yī zhāo shě wǒ qù, qīng shān chù rè xíng qiān lǐ. 胡为一朝舍我去，轻衫触热行千里。 wèn jūn wú nǎi qiú zhī yǔ, dá wǒ bù rán liáo ěr ěr. 问君无乃求之与，答我不然聊尔耳。 jīng shī wàn shì rì rì xīn, gù rén rú gù jīn yǒu jǐ. 京师万事日日新，故人如故今有几。 jūn zhī niú xíng xiāng jūn zhái, kòu mén dàn mì wáng jū shì. 君知牛行相君宅，扣门但觅王居士。 qīng shī cǎo shèng jù rù miào, bié hòu jì wǒ shū lián zhǐ. 清诗草圣俱入妙，别后寄我书连纸。 kǔ hèn xiāng sī bù xiāng jiàn, yuē wǒ chóng yáng xiù shuāng ruǐ. 苦恨相思不相见，约我重阳嗅霜蕊。 jūn guī kě huàn yǔ jù lái, wèi yīng zhǐ mù fáng jìn nǐ. 君归可唤与俱来，未应指目妨进拟。 tài yī lǎo xiān xián bù chū, zhāng ān dào wèi tài yī gōng shǐ. 太一老仙闲不出，（张安道为太一宫使。 zhǒng mén wèn dào jīn shí yǐ. ）踵门问道今时矣。 yīn xíng guò wǒ lù jǐ hé, yuàn jūn tuī wǎn jiā biān chuí. 因行过我路几何，愿君推挽加鞭箠。 wú chái yī zuì qǐ yì dé, mǎi yáng niàng jiǔ cóng jīn shǐ. 吾侪一醉岂易得，买羊酿酒従今始。
韵脚：	拼音：dá wǒ bù rán liáo ěr ěr 平仄：平仄仄平平仄仄 韵脚：(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	答 ：答 (形声。从竹,合声。①本义以竹补篱。②答谢,报答) 回话;应对 听言则答。--《诗·小雅·雨无止》 既发则答君而俟。--《仪礼·乡射礼记》 见渔人,乃大惊,问所以来。具答之。--陶潜《桃花源记》 兰芝仰头答理实如兄言。”--《乐府诗集·古诗为焦仲卿妻作》 渔歌互答。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 皆缄口不答。--清·纪昀《阅微草堂笔记》 又如应答如流;答教(预先写好的准备答问的书面文字);答言(用言语回答);答语(回答的话;应对的话) 报礼;报答。引申为酬答 答 dā回答。专用于答应、答理等词。又见dá。 答 dá ①回答对～。 ②回报～谢。又见dā。 【答拜】礼节性回访。 【答辩】对别人提出的问题、指责、控告进行答复或申辩论文～。 【答对】回答别人的问话。 【答礼】回礼。 【答谢】对别人的帮助、招待表示感谢。 我 ：我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称，自己～国。忘～工作。～行～素。 ⒉自己的一方分清敌～。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 然 ：然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是，对以为～。 ⒉如此，这样当～。不尽～。 ⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。 ⒋（表示进一层）那么，这样就～则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。 聊 ：聊〈动〉 (形声。从耳,卯声。本义耳鸣) 同本义 聊,耳鸣也。--《说文》 横舟航而济湘兮,耳聊啾而戃慌。--刘向《九叹》 又如聊啾(耳鸣) 依赖,凭藉 百姓不聊生。--《战国策·秦策》 衣与缪与不女聊。--《荀子·子道》 上下相愁民无所聊。--《战国策·秦策》 苦不聊生,自经于道树。--《史记·平津侯主父列传》 穷饿无聊。--宋·文天祥《指南录后序》 不复聊赖--《聊斋志异·促织》 又如聊生;聊赖 聊 〈副〉 略微,略 开春理常 聊liáo ⒈姑且，略微～以塞责。～胜于无。 ⒉依靠，依赖民无所～。 ⒊闲谈～天⊥他们～了一阵。别闲～啦！寥liáo ⒈稀少，孤单，稀疏～ ～无几。～若晨星。 ⒉空虚寂～。 尔 ：尔 (形声。本义窗格花纹) 同本义 后引作薾。华盛的样子 彼尔维何?维常之华。--《诗·小雅》。毛传尔,华盛貌。” 又如丽尔(华丽的样子) 近。通迩” 戚戚兄弟,莫远具尔。--《诗·大雅》 尔上敦黍于筵上右之。--《仪礼·少牢馈食礼》 公降立于阼阶之东南,南乡尔卿。--《仪礼·燕礼》 名相近者相远也,实相近者相尔也。--《周礼·地官·肆长》 士不信悫而有多知能,譬之其豺狼也,不可以身尔也。--《荀子·哀公》 又如尔者(近来);尔语(凑向跟前说话) 浅近 尔 ěr ①〈古〉你；你们；你的；你们的～作言造语。（《庄子·盗跖》）、以～车来。（《诗经·卫风·氓》） ②〈古〉这；那～夜风恬月朗。（刘义庆《世说新语·赏誉下》） ③〈古〉这样问君何能～。（陶潜《饮酒》） ④〈古〉近实相近者相～也。（《周礼·地官·肆长》） ⑤〈古〉语气词。表示肯定或罢了的意思明日取虞～（《公羊传·僖公二年》）、如反手～。（《荀子·非相》） ⑥词尾。相当于地、然卓～、率～。 【尔曹】你们这些人。 【尔虞我诈】互相猜疑，互相欺骗。又作尔诈我虞。 【尔诈我虞】见【尔虞我诈】。 耳 ：耳 (象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵) 同本义 耳,主听也。--《说文》 耳者,肾之候。--《白虎通·情性》 耳者,心之候。--《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》 坎为耳。--《易·说卦》 忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》 又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁) 听觉,听力 耳 ěr ①〈古〉语气词。表示肯定或罢了的意思且吾所为者极难～。（《史记·刺客列传》）、如反覆手～。（《史记·陆贾传》） ②耳朵～聋。 ③形状像耳朵的东西木～。 ④位置在两旁的～门（大门两旁的小门）。 【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景（多指青年男女之间十分亲近）。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。 【耳聪目明】形容视听灵敏。 【耳目】 ①见闻～不广。 ②替人刺探消息的人。 【耳目一新】听到的看到的都换了样子，给人以新鲜的感觉。 【耳濡目染】形容见得多听得多之后，无形中受影响。濡沾湿；润泽。 【耳食之谈】见【耳食之言】。 【耳食之言】传闻的没有根据的话。又作耳食之谈。 【耳熟能详】听得多了，也就能详尽地说出来。 【耳提面命】不但当面告诉，而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。耳提附耳。面当面。 【耳蜗】〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳，故名。内有淋巴液和听神经，是听觉感受器官。 【耳咽管】见【咽鼓管】。 【耳语】凑近别人耳朵小声说话。 耳réng 1.见"耳孙"。