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"捷径争先却累人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 15:48:23


简介: “捷径争先却累人”出自宋代苏轼的《乐全先生生日,以铁拄杖为寿,二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jié jìng zhēng xiān què lèi rén,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《乐全先生生日,以铁拄杖为寿,二首》
内容:
二年相伴影随身,踏遍江湖草木春。
擿石旧痕犹在眼,闭门高节欲生鳞。
畏途自卫真无敌,捷径争先却累人
远寄知公不嫌重,笔端犹自斡千钧。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《乐全先生生日,以铁拄杖为寿,二首》是苏轼在宋代赋予了一个寿星乐全先生的生日祝福诗。

中文译文:
第一首:
两年相伴影随身,
踏遍江湖草木春。
擿石旧痕犹在眼,
闭门高节欲生鳞。

第二首:
畏途自卫真无敌,
捷径争先却累人。
远寄知公不嫌重,
笔端犹自斡千钧。

诗意:
这首诗是苏轼为乐全先生庆祝生日而写的。诗的第一首描述了乐全先生与苏轼相伴两年,无论去到哪里,他的影子都紧随其后。他与苏轼一起走过了山水间的草木重生,见证了岁月的流转。即使乐全先生已有铁拐杖作为生命的助力,他依然留下了过去曾经所经历的痕迹,但他仍然坚守着自己的高尚道德,期望在新的一年里有更加崭新的成就。

第二首诗则表达了苏轼对乐全先生的钦佩之情。乐全先生并不畏惧艰险的旅途,把自我守护作为真正无敌的力量,但却看似追求捷径,而捷径却往往给人带来更多的困扰。尽管如此,苏轼远道寄去他的生日祝福,希望乐全先生能领悟到,别人的赞美都无法与自己文字的力量相比。苏轼笔端的文字就像把持千钧巨力的器物,他相信乐全先生能领悟其中的深意,从而继续追求更高层次的人生境界。

赏析:
这首诗是苏轼为了庆贺乐全先生的生日而写的,表达出了对乐全先生的赞叹和敬意。通过描绘乐全先生与苏轼相伴两年的情景,诗中展现了他们之间的友谊和共同的心路历程。诗中对乐全先生高尚的品质和追求的赞美,表达了苏轼对于朋友的敬佩之情。同时,诗中也蕴含了苏轼对自身写作的坚持和追求的自信。整首诗以流畅自然的语言,表达了作者的情感和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: èr nián xiāng bàn yǐng suí shēn, tà biàn jiāng hú cǎo mù chūn.
二年相伴影随身,踏遍江湖草木春。
tī shí jiù hén yóu zài yǎn, bì mén gāo jié yù shēng lín.
擿石旧痕犹在眼,闭门高节欲生鳞。
wèi tú zì wèi zhēn wú dí, jié jìng zhēng xiān què lèi rén.
畏途自卫真无敌,捷径争先却累人。
yuǎn jì zhī gōng bù xián zhòng, bǐ duān yóu zì wò qiān jūn.
远寄知公不嫌重,笔端犹自斡千钧。
韵脚: 拼音:jié jìng zhēng xiān què lèi rén
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :捷 (形声。从手,痗声。本义战利品) 同本义 捷,猎也。军获得也。--《说文》 军得曰捷。--《谷梁传》 六月,齐侯来献戎捷。--《春秋·庄公三十一年》 胜利 一月三捷。--《诗·小雅·采薇》 又如大捷;祝捷大会;首战告捷;捷书;捷书(报告战胜的文书) 成功 捷,吾以女为夫人。--《左传·庄公八年》 事若不捷。--《国语·吴语》 捷 敏捷;迅速 捷,疾也。--《小尔雅》 夫唯捷径以窘步。--《楚辞·离骚》。注疾也。” 则事业捷成。--《荀子· 捷jié ⒈胜利,成功~报频传。平型关告~。台儿庄大~。连战皆~。又指胜利品献~。 ⒉迅速,轻快~敏善辩。~足先得(〈喻〉行动敏捷,首先达到目的)。 ⒊ 捷qiè 1.见"捷捷"。

:径 经过,行经 径,过也。--《广雅》 夜径泽中。--《汉书·高帝纪》。按,行也。 又如径历(经过);径复(往返,迂回曲折) 径 南北为径 径 (形声。从彳,表示与道路有关,巠声。本义步行小路) 同本义 径,步道也。--《说文》 径,小道也。--《字林》 艮为径路。--《易·说卦》 审端径术。--《礼记·月令》 送丧不由径。--《礼记·曲礼》 行不由径。--《论语》 夫逃虚空者,藜藿柱乎鼪鼬之径。--《庄子·徐无鬼》 夫惟捷径以窘步。 径(徑)jìng ⒈小路山~。曲~。〈引〉取道,经过夜~泽中。〈喻〉达到目的之方法找门~。取捷~。 ⒉直往,直接,直截了当~往。~自去。~向对方联系。 ⒊[直径]两端以圆周为界,经过圆心的直线。又称直径的长度井口~三尺。 ⒋[半径]圆心到圆周的直线。 ⒌ ⒍ 径jīng 1.经过;行经。 2.南北为径。参见"径轮"。

:争 (会意。金文字形,上为爪”(手),下为又”(手),中间表示某一物体,象两人争一样东西。从又,义同。本义争夺) 同本义 争,彼此竞引物也。--《一切经音义》引《说文》 争所有余。--《墨子·公输》 几只早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》 民争负薪。--《资治通鉴·唐纪》 人争鬻之。--明·刘基《卖柑者言》 如争座(争座次;争高低);争立(争夺王位);争国(争夺君位);争恶(争夺险要之地);争标(争夺优胜);争重(争夺帝位、王权) 辩论;争论 争者事之末也。--《国语·越语》 争(爭)zhēng ⒈夺,力求得到,互不相让~夺。~取。~先。~气。~斗。力~。为国~光。公平竞~。激烈竞~。 ⒉不同意见相辩~执。~辩。~论。~长论短。 ⒊〈方〉欠,差~十元钱。 ⒋怎么(多见于〈古〉诗词曲中)~奈。~不。~知晓。 争zhèng 1.通"诤"。诤谏;规劝。 2.通"挣"。

:先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的~前。首~。在~。事~。领~。奋勇争~。~发制人。 ⒉上代,祖宗~人。祖~。 ⒊称去世的尊长~兄。~父。 ⒋对已死之人的尊称~烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期~天缺陷。 ②哲学上指先于感觉,先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老~生。李~生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先,前汉太子太傅少傅属官有先马。"

:却 (形声。本作却”,俗字作却”。从卩,谷声。卩,象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从卩”与脚的活动有关。本义退) 同本义 却,节欲也。--《说文》。按退也”。 却行仄行。--《考工记·梓人》 吾行却曲。--《庄子·人间世》 怒战栗而却。--《战国策·秦策》 却下而载之。--《仪礼·既夕礼》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·愍命》 北救赵而却秦。--《史记·魏公子列传》 已却秦存赵。 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相列传》 曳笏却立。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如退 却(卻)què ⒈退退~。望而~步。 ⒉推辞,谢绝,不接受推~。谢~。~而不受。 ⒊去,掉冷~。忘~。失~。 ⒋副词。还,且,倒~话巴山夜雨时。大家都去,他~不去。 却xì 1.空隙;间隙。 2.嫌隙;隔阂。

:累 (形声。从糸,表示与线丝有关,畾(雷)声。本义绳索) 同本义。也作缧” 累,一曰大索也。--《说文》 两释累囚。--《左传·成公三年》 以剑斫绝累。--《汉书·李广传》 又如累绁(绑罪犯的绳索。引申为囚禁,牢狱);系累(系结绳索);累囚(被拘囚的人) 指交配期的牡牛 累 重叠;接连成串 层台累榭,临高山些。--《楚辞·招魂》 又如累棋(堆叠棋子);累叠(堆叠);累纸(接连许多张纸) 拘系;捆绑 系累其弟子。-- 累lèi ⒈疲劳劳~。 ⒉使疲劳莫~着她。 累(纍)léi ⒈连缀或捆。 ①连续成串硕果~ ~。 ②狼狈不堪的样子~ ~若丧家之犬。 ⒉绳索。〈引〉捆绑。 ⒊缠绕。 累(纍)lěi ⒈重叠,堆积~土为山。日积月~。 ⒉屡次,众多~战皆捷。罪行~ ~。 ⒊牵连~及。连~。 ⒋ ⒌ 累luǒ 1.裸露。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖