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"瓣香敬谒贞女祠"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 13:58:09


简介: “瓣香敬谒贞女祠”出自宋代蒋时中的《贞义女祠》, 诗句共7个字,诗句拼音为:bàn xiāng jìng yè zhēn nǚ cí,诗句平仄:仄平仄仄平仄平。
出处: 《贞义女祠》
内容:
幼年曾读贞女碑,坐想濑水清涟漪。
试来江东吊李白,瓣香敬谒贞女祠
平生不数子胥子,鞭平进诸何至此。
有金投濑竟何为,当时岂为将军死。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 蒋时中
诗人:
翻译:

诗词《贞义女祠》是宋代蒋时中所作。这首诗描述了主人公幼年时读过贞女碑,坐在濑水旁,沉思着水面澄净的涟漪。后来试着去江东向李白致哀,以及敬拜贞女祠。诗的最后部分,提到了子胥和子罕,以及他们的事迹。主人公困惑于为什么金在濑水中,岂不是因为将军的死亡。诗歌以叙事方式展现了主人公的思想情感和关于忠诚和荣誉的思考。

诗词的中文译文如下:

幼年曾读贞女碑,
坐想濑水清涟漪。
试来江东吊李白,
瓣香敬谒贞女祠。
平生不数子胥子,
鞭平进诸何至此。
有金投濑竟何为,
当时岂为将军死。

这首诗词传达了忠诚、荣誉和历史之间的联系。首先,作者提到了自己幼年时研读贞女碑的经历,这表明他对历史和传统的了解和钦佩。接着,作者描述了自己坐在濑水旁边,沉思水面上澄净的涟漪,这可能暗示了水面上的反射象征了历史的倒影,引发了作者的思考。

诗的后半部分,作者试着去江东向李白致哀,同时也敬拜了贞女祠。这显示了作者对历史人物和传统价值观的尊敬和敬仰。

最后几句诗提到了子胥和子罕,他们都是历史上有名的忠诚的人物。作者通过这一提及,进一步强调了忠诚和荣誉的重要性。

整首诗以叙事的方式表达了个人的思考和情感体验,通过对历史人物和传统价值观的引用,诗词传达了对忠诚和荣誉的思考和赞美。同时,水面上的涟漪和金的象征暗示了历史和人的行为之间的联系和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yòu nián céng dú zhēn nǚ bēi, zuò xiǎng lài shuǐ qīng lián yī.
幼年曾读贞女碑,坐想濑水清涟漪。
shì lái jiāng dōng diào lǐ bái, bàn xiāng jìng yè zhēn nǚ cí.
试来江东吊李白,瓣香敬谒贞女祠。
píng shēng bù shù zi xū zi, biān píng jìn zhū hé zhì cǐ.
平生不数子胥子,鞭平进诸何至此。
yǒu jīn tóu lài jìng hé wéi, dāng shí qǐ wèi jiāng jūn sǐ.
有金投濑竟何为,当时岂为将军死。
韵脚: 拼音:bàn xiāng jìng yè zhēn nǚ cí
平仄:仄平仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :瓣〈名〉 (形声。从瓜,辡声。本义瓜类的籽) 同本义 瓣,瓜中实也。--《说文》 瓠栖瓣。--《尔雅》。按,今曰瓜子仁。 水中有甘蔗,及梅李核瓜瓣。--南朝宋·谢惠连《祭古冢文》 瓜果的分瓤 朱橘香苞数瓣分。--元稹《贬江陵途中寄乐天》 又如橘瓣,瓜瓣 组成花冠的各片 植物的种子、果实或球茎可以分开的片状物 面如桃瓣,目若秋波。--《红楼梦》 又如豆瓣;蒜瓣 物体自然地分成或破碎后分成的部分 瓣 用于花瓣、叶片或种子、果实 瓣 bàn ①花瓣梅花~。 ②植物的种子、果实和球茎可以分开的小块豆~儿。 ③物体自然分开或破碎后分成的部分碎成八~了。 ④瓣膜,人或某些高等动物器官中可以开闭的膜状结构。 ⑤量词一~蒜。 【瓣胃】见【重瓣胃】。

:香 (会意字。据小篆,从黍,从甘。黍”表谷物;甘”表香甜美好。本义五谷的香) 同本义 香,芳也。春秋传曰香稷馨香。”--《说文》。朱骏声曰按,谷与酒臭曰香。” 黍稷靡馨。--《左传·僖公五年》 卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。--《诗·大雅·生民》 有飶其香,邦家之光。--《诗·周颂·载芟》 稻花香里说丰年。--宋·辛弃疾《西江月》 淅玉炊香粳。--韩愈孟郊《城南联句》 泛指好闻的气味 二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。--陆游《梅花绝句》 又如香鼠(一种皮毛名贵的貂);香醪( 香xiāng ⒈气味好闻,味道鲜美,跟"臭"相对~气。~花。稻谷~。饭菜~。 ⒉指有香味的东西~水。檀~。洗发~波。 ⒊舒适,受欢迎睡得可~。这批货上市~得很。

:敬 (会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟,有紧急、急迫之义。本义恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心) 同本义 敬,肃也。--《说文》 毋不敬何允。--《礼记·曲礼》。注在貌为恭,在心为敬。” 宾客主恭,祭祀主敬。--《礼记·少仪》 入门主敬,升堂主慎。--《仪礼·聘礼》 敬德之聚也。--《左传·僖公二十三年》 敬诺。--《战国策·赵策》 敬受命。--《史记·陈涉世家》 敬进如姬。--《史记·魏公子列传》 敬闻命关。--唐·李朝威《柳毅传》 又如敬让(恭敬谦让);敬诚缉熙(恭敬诚实而光明); 敬jìng ⒈尊重,热爱,仰慕,佩服尊~。~业。~爱。~仰。~慕。~佩。 ⒉以礼貌待人~客。~之有礼。 ⒊有礼貌的送上~献。~茶。恭~奉送。 ⒋〈表〉敬意的礼物喜~。 ⒌严肃,慎重~慎。~始而慎终。 ⒍

:谒 (形声。从言,曷声。本义禀告,陈述) 同本义 谒,白也。--《说文》 谒,告也。--《尔雅》 摈者谒诸天子。--《仪礼·觐礼》 能典谒矣。--《礼记·曲礼》 惟我郑国之有请谒焉。--《左传·隐公十一年》 不谒而归。--《国语·晋语》 臣请谒其故。--《战国策》 又如谒急(告急);谒言(进谏) 告发;检举 伍、官、连、县而邻,谒过赏,失过诛。--《韩非子·八经》 又如谒过(揭发罪过) 请;请求 微太子言,臣愿得谒之。--《 谒yè请见,拜见~见。拜~。~烈士墓。

:贞 (会意。从卜,从贝(甲骨文作鼎”,后省改为贝”)。鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜。本义占卜) 同本义 貞,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声。--《说文》 季冬,陈玉,以贞来岁之恶。--《周礼·春官·天府》。郑玄注问事之正曰贞。” 凡国大贞,卜立君,卜大封。--《周礼》 又如贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉,其事难行);贞卜(占卜;卜问) 贞 假借为正”、为定”。端方正直 元、亨、利、贞。--《易·乾》 厥赋贞。--《书·禹 贞zhēn ⒈坚定,有节操,有气节忠~。坚~不屈。 ⒉特指封建礼教压迫束缚妇女的一种反动道德观念(指妇女不改嫁等)~女不更二夫。 ⒊占卜(迷信活动)勿信~卜。

:女〈名〉 (象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义女性, 女人,与男”相对) 同本义 女,妇人也。--《说文》。王育说对文则处子曰女,适人曰妇。” 女也不爽,士贰其行。--《诗·卫风·氓》 一女不织,或受之寒。--贾谊《论积贮疏》 女行无偏斜,何意致不厚。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 男女衣著。--晋·陶渊明《桃花源记》 男女无别。--《韩非子·亡征》 如倩女之靧。--明·袁宏道《满井游记》 男女奔窜。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如女陪堂(女帮闲);女先儿(女先生);女红(泛指妇女干的纺织 女nǚ ⒈女性,女人妇~。~士。~教师。男~平等。 ⒉女儿生儿生~都一样。 ⒊旧时指以女嫁人。 ⒋〈古〉同"汝"。你,你们。 ⒌星宿名。二十八宿之一。 女nǜ 1.将女子嫁给人。 2.出仕,做官。 女rǔ 1.代词。通作"汝"。你。 2.姓。春秋晋有女贾﹑女宽。见《左传·昭公二十六年》。

:祠 (形声。从示,司声。本义春祭) 同本义 春祭曰祠,品物少,多文辞也。--《说文》 仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。--《礼记·月令》 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 祠,神祠也。--《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》 又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 祠 〈动〉 引申为祭祀 此秦王之所以庙 祠 cí祠堂宗~。 【祠堂】 ①旧时同族的人共同祭祀先祖的房屋。 ②社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。