"铃斋宴坐扬仁风"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“铃斋宴坐扬仁风”出自宋代许景迂的《东湖生双莲花守者为郡斋献馆宾黄云夫有诗述》， 诗句共7个字，诗句拼音为：líng zhāi yàn zuò yáng rén fēng，诗句平仄：平平仄仄平平平。
出处：	《东湖生双莲花守者为郡斋献馆宾黄云夫有诗述》
内容：	王业根本在豳岐，郡国千万分柯枝。 使君驷马列一马驰三台瑞应天为之。 视吏舆台民如子，不烦颐指而气使。 铃斋宴坐扬仁风，披拂东湖花十里。 六月为霖报政成，山光水容翰暮新。 春王淘珠登早穑，比邻果是华胥国。 采莲游艇献骈芳，蜀客作歌纪其祥。 转而上闻君相喜，儜待来归政事堂。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	许景迂
诗人介绍：	许景迂，旧名闳，山阴（今浙江绍兴）人。光宗绍熙四年（一一九三）进士。有《野雪吟稿》，已佚。事见《梅涧诗话》卷中。今录诗五首。
翻译：
读音：	wáng yè gēn běn zài bīn qí, jùn guó qiān wàn fēn kē zhī. 王业根本在豳岐，郡国千万分柯枝。 shǐ jūn sì mǎ liè yī mǎ chí sān tái ruì yìng tiān wèi zhī. 使君驷马列一马驰三台瑞应天为之。 shì lì yú tái mín rú zi, 视吏舆台民如子， bù fán yí zhǐ ér qì shǐ. 不烦颐指而气使。 líng zhāi yàn zuò yáng rén fēng, 铃斋宴坐扬仁风， pī fú dōng hú huā shí lǐ. 披拂东湖花十里。 liù yuè wèi lín bào zhèng chéng, 六月为霖报政成， shān guāng shuǐ róng hàn mù xīn. 山光水容翰暮新。 chūn wáng táo zhū dēng zǎo sè, 春王淘珠登早穑， bǐ lín guǒ shì huá xū guó. 比邻果是华胥国。 cǎi lián yóu tǐng xiàn pián fāng, 采莲游艇献骈芳， shǔ kè zuò gē jì qí xiáng. 蜀客作歌纪其祥。 zhuǎn ér shàng wén jūn xiāng xǐ, 转而上闻君相喜， níng dài lái guī zhèng shì táng. 儜待来归政事堂。
韵脚：	拼音：líng zhāi yàn zuò yáng rén fēng 平仄：平平仄仄平平平 韵脚：(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	铃 ：铃 (形声。从金,令声。本义金属制成的响器。又为打击乐器。形似钟而小) 同本义 大祭祀,鸣铃以应鸡人。--《周礼·春官·巾车》 又如铃杵(一种有柄的铃);铃语(风铃的声音);铃铎(挂在楼阁寺院檐角的铃);铃铛寿星(小儿帽子及手镯上的点缀饰品。寿星钉于帽上,铃铛挂于镯上,因此用于譬喻一切零星的 点缀物品) 铃的鸣响或声音,可作为信号 铃状物 铃líng ⒈金属制成的响器，中有小锤，振动发音车～。电～。打～。 ⒉像铃状的东西哑～。棉～。 斋 ：斋 (形声。从示,斎齐省声。本义斋戒,旧指祭祀前整洁身心) 同本义 斋,戒洁也。--《说文》 王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》 日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》 斋必变食,至不多食。--《论语》 秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遂许斋五日 秦王斋五日。 专意斋醮。--《明史》 又如斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中 进食 斋（齭）zhāi ⒈迷信者祭祀前整洁身心～祭。～戒沐浴。〈引〉信奉佛教、道教等人吃的素食吃～。 ⒉施舍饭食给僧人～僧。 ⒊书房或学舍或某些商店名称书～。东～。荣宝～。 宴 ：宴 (形声。从宀声。宀”表示房屋,妟”是安”意思,也有表意作用。本义请人吃饭喝酒,聚会在一起喝酒吃饭 ) 同本义 宴,安也。--《说文》。按,此字当为宴飨正字,亦作醼,作讌。 君子以饮食宴乐。--《易·需》。郑注宴,享宴也。” 吉甫宴喜。--《汉书·陈汤传》引诗六月 宾客大宴。--《虞初新志·秋声诗自序》 太守宴。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 宴酣之乐。 添酒回灯重开宴。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如宴犒(设宴犒赏);宴赏(设宴犒赏);宴饯(设宴招待);宴好(泛指宴饮聚会);宴衍 宴yàn ⒈用酒饭招待客人～客。今日良～会。 ⒉筵席，聚在一起吃酒饭设～。庆功～。 ⒊乐，快乐～乐。数年之不～。 ⒋安逸，安闲～居。～安鸩毒（鸩zhèn有毒的酒。贪图安逸享受等于喝毒酒自杀）。 坐 ：坐 (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 同本义 像二人对坐土形。--林义光《文源》 坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。” 退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》 受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》 武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。” 坐行而入。--《左传·昭公二十六年》。注膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。 坐zuò ⒈跟"立"相对～下。请～。〈引〉 ①乘，搭～车。～飞机。〈引〉 ②位置～落。～北朝南。 ⒉物体下沉或向后施压力这房子～了。那门炮～力大。 ⒊将锅、壶等放到炉火上。 ⒋旧指犯罪，定罪～陷。连～。随～。 ⒌因，因为～罪解职。 ⒍植物结子实～瓜。～果。 ⒎自然而然孤蓬自振，惊沙～飞。 ⒏同"座 ⒈"。座位。 ⒐ ⒑ ⒒ 扬 ：扬 (形声。从手,? 同本义 扬,飞举也。--《说文》 扬,举也。--《小尔雅》 杜篑洗而扬觯。--《礼记·檀弓》 盥洗扬斛。--《礼记·乡饮酒义》 南扬弓。--《仪礼·乡射礼》 扬其波。--《史记·屈原贾生列传》 扬鞭语曰。--明·宗臣《报刘一丈书》 大风扬积雪。--清·姚鼐《登泰山记》 扬帆去。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如扬楫(行船);扬袂(举袖);扬眉(举目);扬旌(高举军旗);扬麋(扬眉);扬觯(举起酒器);扬鞭(挥鞭);扬臂(振臂);扬徽(挥动军 扬（損、敭）yáng ⒈举起，高举～起。～鞭。～帆。 ⒉称颂赞～。颂～。表～。 ⒊振作士气不～。 ⒋显示～兵耀武。 ⒌容貌出众其貌不～。 ⒍飘动，翻腾飞～。风～电激。 ⒎播散，传播～场。～声。宣～。 ⒏船慢行的样子舟遥遥以轻～（轻～轻轻飘荡）。 ⒐ ⒑ 仁 ：仁 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。--《说文》 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》 上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》 温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》 仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》 仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》 又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政 仁rén ⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。 ⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。 风 ：风 (形声。从虫,凡声。风动虫生”故字从虫”。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动) 同本义 飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》 立春条风。--《易·通卦验》 东北条风。--《广雅·释天》 距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》 条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》 今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》 见事风生,无所回避。--《 风(飈) fēng ⒈流动着的空气，多是大致与地面平行东～。龙卷～。刮～下雨。～向。～速。〈引〉像风那样快或普遍流行的～靡一时。 ⒉借风力吹干的～肉。 ⒊消息闻～而动。 ⒋表露在外的景象、品格、气概、才华、态度等～景。～格。～骨。作～。～华。～骚。 【风雅】风度文雅。 【风度】有一定特色的姿态和言谈举止。 【风采】(也写作"丰采")风度神采。 【风姿】(也写作"丰姿")风度姿态。 ⒌没有确实根据的～闻。～言～语。 ⒍习俗，流行的爱好或习惯～俗。世～。学～。移～易俗。勤俭成～。 ⒎〈古〉称歌谣，民歌采～。国～。 ⒏用于病名麻～。抽～。 ⒐ 【风险】风浪危险。〈喻〉事物进程中可能出现的波折险阻不怕担～险。 ⒑ 【风头】 ①形势的发展或有关个人利害的情势看准～头行事。 ②当众表现自己她爱出～头。 ⒒ 【风化】 ①风俗教化莫伤～化。 ②地质学上指岩石因长期遭受风吹、日晒、雨水冲刷等而分解崩溃。 ③化学上指结晶体在空气中失掉结晶水，因而失去结晶形状的现象。 ⒓ 【风流】 ①杰出的，业绩、才华出众的千古～流人物。 ②有才学而不拘礼法的～流倜傥。 ③像风一样流失。〈喻〉原来常聚的人，现今分散各地～流云散。 ④旧指士大夫所谓的风雅，也指乱搞男女关系～流罪过。 ⒔〈古〉通 "讽"。劝告，讽刺。 风fèng 1.刮风;吹。 2.被风吹，受风。 3.引申为乘凉。 4.教育，感化。 5.显扬，表彰。 风fěng 1.劝谏;讽谏。 2.泛指劝说。 3.讽诵。