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"誉已塞世间"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 21:30:15


简介: “誉已塞世间”出自宋代叶适的《陈同甫抱膝斋二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yù yǐ sāi shì jiān,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《陈同甫抱膝斋二首》
内容:
昔人但抱膝,将军拥和銮。
徒知许国易,未信藏身难。
功虽愆岁晚,誉已塞世间
今人但拘膝,流俗忌长叹。
儒书所不传,群士欲焚删。
讥诃致囚箠,一饭不得安。
珠玉无先容,松柏有后艰。
内窥深深息,仰视冥冥翰。
勿要两脾消,且令四体胖。
徘徊重徘徊,夜雪埋前山。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 叶适
诗人介绍: 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
翻译:

《陈同甫抱膝斋二首》是宋代作家叶适创作的一首诗词。这首诗以陈同甫的身份为线索,表达了对时代变迁和社会风气的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
昔人但抱膝,将军拥和銮。
徒知许国易,未信藏身难。
功虽愆岁晚,誉已塞世间。
今人但拘膝,流俗忌长叹。
儒书所不传,群士欲焚删。
讥诃致囚箠,一饭不得安。
珠玉无先容,松柏有后艰。
内窥深深息,仰视冥冥翰。
勿要两脾消,且令四体胖。
徘徊重徘徊,夜雪埋前山。

诗意:
这首诗以陈同甫为象征,通过对比过去和现在的社会风气,表达了对时代变迁的思考和对传统价值观的担忧。诗人关注的是人们对功名利禄的追逐与现实社会的浮躁,以及对传统文化的遗忘与轻视。他对于当下的社会风气感到忧虑,呼吁人们保持内心的宁静和追求真正的美好。

赏析:
这首诗通过对比过去与现在、陈同甫与今人的形象,展现了诗人对时代变迁的思考和对传统价值观的担忧。昔人抱膝,是对古人崇尚自省、内心宁静的描绘;将军拥和銮,是对当时社会追逐权势、功名的写照。诗人认为,虽然时代变迁,但人们对功名利禄的追逐从未改变,而对内心修养的关注却日益淡化。

诗中提到儒书所不传,群士欲焚删,表达了对传统文化的担忧。诗人认为,当代人们对传统文化的了解越来越浅薄,甚至有人嘲讽批评之,这使得传统价值观和智慧逐渐消失。另外,诗中还提到讥诃致囚箠,一饭不得安,表达了对诗人内心的困扰和焦虑。他感叹现实社会的流俗和人们的轻浮,对于真正的内心安宁和追求美好变得困难重重。

最后两句“徘徊重徘徊,夜雪埋前山”,以景物描写营造出思考的氛围。徘徊重徘徊,表达了诗人内心的迷茫与徘徊;夜雪埋前山,是对困境与压抑的隐喻。诗人希望人们不要让自己的心灵消瘦,而是要保持身心的健康与丰满,同时呼吁大家反思当下社会的价值取向,追求内心的宁静和真正的美好。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī rén dàn bào xī, jiāng jūn yōng hé luán.
昔人但抱膝,将军拥和銮。
tú zhī xǔ guó yì, wèi xìn cáng shēn nán.
徒知许国易,未信藏身难。
gōng suī qiān suì wǎn, yù yǐ sāi shì jiān.
功虽愆岁晚,誉已塞世间。
jīn rén dàn jū xī, liú sú jì cháng tàn.
今人但拘膝,流俗忌长叹。
rú shū suǒ bù chuán, qún shì yù fén shān.
儒书所不传,群士欲焚删。
jī hē zhì qiú chuí, yī fàn bù dé ān.
讥诃致囚箠,一饭不得安。
zhū yù wú xiān róng, sōng bǎi yǒu hòu jiān.
珠玉无先容,松柏有后艰。
nèi kuī shēn shēn xī, yǎng shì míng míng hàn.
内窥深深息,仰视冥冥翰。
wù yào liǎng pí xiāo, qiě lìng sì tǐ pàng.
勿要两脾消,且令四体胖。
pái huái zhòng pái huái, yè xuě mái qián shān.
徘徊重徘徊,夜雪埋前山。
韵脚: 拼音:yù yǐ sāi shì jiān
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十五删  (仄韵) 去声十六谏   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :誉 (形声。从言,舆声。本义称赞,赞美) 同本义 誉,偁也。--《说文》 誉名美也。--《墨子经》 状古述今曰誉。--《周书·谥法》 君子不以口誉人。--《礼记·表记》 佞誉诬谀。--唐·柳宗元《柳河东集》 誉之则以为忧。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 又如誉人(称赞人);誉谀(歌颂阿谀);誉叹(赞叹) 通举”。推荐 更相荐誉。--《汉书·贾捐之传》 而列士不誉。--《汉书·匡衡传》 先时荐誉。--《后汉书·宦者传论》 誉 荣誉,美名 以永终誉。-- 誉(譽)yù ⒈名声名~。声~。荣~。 ⒉特指好的名声~满全球。 ⒊赞扬,赞美称~。~不绝口。

:已 (象形。象蛇形。一说原与子”同字。本义停止) 同本义 鸡鸣不已。--《诗·郑风·风雨》。传已,止也。” 德音不已。--《诗·小雅·南山有台》。传已,止也。” 以故事得已。--《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 是亦不可以已乎?--《孟子·告子上》 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。--清·袁枚《黄生借书说》 又如不已 完成,完毕 已,成也。--《广雅》 已事遄往。--《易 已yǐ ⒈止,完毕,罢了争论不~。死而后~。如此而~。 ⒉副词。〈表〉过去,动作完成~经。~然。~过时。事~办妥。 ⒊不久,后来~忽不见。~而悔之。 ⒋副词。太,过分~颇。不为~甚。 ⒌〈古〉通"以"。〈表〉地位、方向、时间、数量等的界限~上。大桥~东。五年~后。三十~内。

:塞 (会意兼形声。从土,塞声。塞同罅,空隙之义。本义阻隔;堵住) 同本义 塞,隔也。--《说文》 四塞世告至。--《礼记·名堂位》。注四塞,谓夷服、镇服、蕃服在四方为蔽塞者。” 塞向墐户。--《诗·豳风》 从者塞途。--韩愈《送李愿归盘谷序》 惩山北之塞,出入之迂也。--《列子·汤问》 不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。--诸葛亮《出师表》 又如塞耳(堵住耳朵);塞绝(堵塞断绝);塞噎(阻塞,哽噎);塞话(使人生气的话);塞狗洞(把银钱花在无用的地方);塞除(堵塞并消除);塞井夷灶(填井平灶。谓 塞sāi ⒈堵,堵住堵~。把漏洞~住。 ⒉堵住器物口的东西瓶~儿。软木~子。 ⒊填装进去把衣服~进箱子里。 塞sài边境上的险要地方海防要~。守边备~。 塞sè ⒈(用于合成词或成语)堵,堵住堵~。闭~。阻~。闭目~耳。~责(工作敷衍,不负责任)。

:世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世(卋)shì ⒈一生,一辈子人生一~。只有今生今~,既无前~,也无来~。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承~ ~代代。~袭。~禄。~医。 ⒊时代近~。当~。 ⒋全球,天下~界。~人。举~闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊~交。~叔。~兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下,一纪分二、三个"世"早泥盆~。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒

:间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间(閒)jiān ⒈夹缝门~窥视。 ⒉当中,两种事物之中或相互的关系中~。两山之~。朋友之~。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时~。午~。地~。大人~。 ⒋房屋,屋子房~。洗澡~。 ⒌量词,多指房屋两~房子。三~店铺。安得广厦千万~。 间(閒)jiàn ⒈空隙工作~隙。 ⒉隔开,不连结~隔。~断。〈引〉断断续续地时时而~进。 ⒊隔阂,疏远亲密无~。〈引〉离间赵王信秦之~。 ⒋更迭寒热~作。 ⒌ ⒍ ⒎